왜 이렇게 살기 힘들까 (삶이 괴롭기만 한당신에게 건네는 위로)

왜 이렇게 살기 힘들까 (삶이 괴롭기만 한당신에게 건네는 위로)

$14.12
Description
“인생에는 원래 즐겁고 기쁘고 좋은 일보다
괴롭고 안타깝고 슬픈 일이 더 많습니다.”

스스로 삶이 괴로워 불교에 입문한 선승이 전하는
처세술 아닌 처생술(處生術)
이 세상에서 사람으로 존재하는 한 고통은 결코 사라지지 않는다. 그렇다면 ‘살기 힘든 인생을 어떻게 살 것인가’, 이것이 바로 인간의 영원한 숙제가 아닐까. 종교의 목적은 어떠한 진리를 깨닫는 것이 아니라 조금이라도 더 잘 살기 위한 지혜를 익히는 데 있다. 삶의 괴로움을 해결하고자 20년간 수행한 저자는 삶과 죽음, 자아 발견, 가족문제, 인간관계, 사회 변화 등 우리 삶을 힘들게 하는 근원적인 문제들을 해결할 수 있는 방법을 전해준다.
스스로 삶이 괴로워 불교의 가르침을 바탕으로 오랜 시간 수행하고, 또 승려의 신분으로 다양한 사람들을 만나 상담하며 터득한 지혜를 이 책에 담았다. 자신 또한 그러했기에 삶에 힘겨워하는 사람들에게 본능적으로 공감하며 따뜻한 위로를 건넨다. 이 책을 읽고 나면 ‘인생, 괴로운 것은 많지만 어떻게든 살아보자’는 용기를 얻게 될 것이다.
저자

미나미지키사이

1958년나가노현에서태어났다.와세다대학문학부(미술사학전공)를졸업한후대형백화점에서근무했다.1984년조동종에출가하여후쿠이현의대본산에헤지(永平寺)에서2003년까지약20년간수행생활을했다.2005년아오모리현오소레산보다이지(菩提寺)의주지대리가되었으며,현재후쿠이현레이센지(?泉寺)의주지이다.TV출연,강연,저술,블로그등으로속세와소통하고있다.저서로《말하는선승》,《일상생활속의선》,《‘물음’에서시작되는불교》,《노스승과소년》등이있다.

목차

들어가며

제1장왜이렇게살기힘들까
누군가에게칭찬받고싶다,인정받고싶다|‘살고싶지않은’사람이품고있는어려움|사회에만연한‘공허감’의정체|내가있을곳은어디인가|고독이사람을절망으로몰아넣는다|온리원은넘버원보다힘들다|결정적으로실존이상처받은사건|무차별범은삶의의미를찾지못한다|자기혐오의덩어리가폭발할때|‘개성적인사람이돼라’는속박이사람을괴롭힌다

제2장「저세상」은있는가
사람은‘어쩔수없이’세상에태어났다|‘탄생’과‘죽음’은누구도경험할수없다|나는어디에서와서어디로가는가|전생·내생이라는‘이야기’를믿는다|영적현상의진위를묻는것은무의미하다|영적능력자와무당은특수한능력을지닌사람들|슬픔을멈추지마라|오소레산에가면소중한사람을‘만날수있다’|생각을담는‘그릇’으로서의불교|신앙은어떠한효과를초래하나|영감상법은신불과의‘거래’라고생각하라|괴로울때의‘영혼’찾기

제3장「진정한나」는어디에있는가
인생의어려운질문은‘놔두는’것이핵심|‘자기책임’으로끝날문제는하찮은일뿐|누구나‘자기결정’을하고싶지는않다|피상적인애국심으로속이지마라|인간성은돈의씀씀이로드러난다|내게소중한것은무엇인가|큰뜻에매달리는사람이세상을망친다|자신이가치있다고생각지않는게좋다|영원히답이보이지않는‘나찾기’|‘나’는타자와의관계에서만존재한다

제4장「지금,여기」에사는의미란
인생에는괴롭고슬픈일이더많다|사람은자살을선택할수도있다|의존증은‘나’로부터의도피|‘물음’을‘문제’로재구성할수있는가|인생에‘정답’은없다|상식을의심하는‘제3의시점’을가져라|단념한다는것은‘명확히보는’것|절망하였으므로희망에집착한다|삶을‘선택할’각오는있는가|업은받아들여야비로소업이된다

제5장부모와자식의깊고도괴로운인연
부모·자식관계만큼틀어지기쉬운것은없다|심각한문제일수록‘정’으로는해결되지않는다|‘불량소녀’가품었던문제|부모에게버림받는것에대한불안|마냥응석부리던기억이있는가|자식을잃은어머니의슬픔|아버지의역할은어머니와자식을상대화하는것|누구나긍정받고싶은존재다|부모·자식관계는하나의‘약속’에불과하다

제6장인간관계는왜괴로운가
왕따를하는아이는자신이괴로우니왕따를한다|왕따에는필요조건이있다|타자에대한상상력이지배욕을뛰어넘는다|‘용서’의어려움|세상에사랑이없어도인간관계는깊어질수있다|상대를‘존경하는’관계가유일한이상적관계|지배·피지배의관계에서벗어나라|차별문제는당사자간에는해결되지않는다|바른신앙은‘사람’이아니라‘가르침’을본다|인생의판단을타인에게맡기지마라|‘분노’에도리는있는가|강한분노가생길때의대처법

제7장힘든시대를어떻게살아갈것인가
교양과지혜가있는사람을존중하는사회로|어른은얼마큼위기감을공유할수있나|편리하기에불편해진다|무엇을얻으려면무엇을버려야한다|자기비판의힘을가진사람이란|자기자랑은가장어리석은행위|‘삶’의힘이‘죽음’의리얼리티를넘을때|인연은함께고생해야생기는것

제8장삶의기술로서의불교
생활양식을바꿔야나도바뀐다|좌선을하루5분,평생계속하면깨달음을얻는다|‘캐주얼감각’의좌선을권함|카운슬링은‘대증요법’이다|고민속에지혜가생긴다|오래살기위한아이디어와지혜|불교가다루는것은처세술이아닌처생술|신앙은보상을요구하지않는‘도박’

나오며
해설_미야자키데쓰야

출판사 서평

주어진,내던져진,일방적으로이름붙여진인생
누군가에게칭찬받고싶고,인정받고싶다

인간의괴로움과고독은자신과삶을스스로선택하지않았다는사실에서나온다.이세상에태어나겠다고스스로결정하여시작한인생이아니므로,자신이라는존재에근거가없어괴롭다.그리고자신의존재의미와가치의기준이명확하지않아불안하다.
그래서우리는가정과사회안에서자신의역할을찾고삶의의미와가치를발견하려고한다.누군가에게칭찬받고인정받고싶어한다.이러한욕구가충족되지않았을때,고독과공허함을느끼게되고때때로폭발하여심각한사회문제로발전한다.지하철에서모르는사람을선로에밀쳐죽이거나,스포츠클럽에서총을난사하거나,역과공원에서무차별살상을하는등일본에서‘묻지마범죄’가계속발생하는이유도‘좀더평가받아마땅한자신’에도착적으로집착하는나르시시즘과‘가치를인정받지못하는자신’에대한혐오에서비롯되었다.
특히요즘‘자기만의개성’을중시하는사회분위기가특별한자신,유일한자신에대한강한욕망을만들어내며인간을괴롭히고있다.‘온리원’은단지그곳에있기만해도가치있다는것이아니다.가치는비교속에서나오는것이므로아무리혼자말해봤자소용이없다.이것이인간을외롭고괴롭게만든다.

진정한나는없으며,인생에정답도없다
고통스러운세상을살아가는자세-의심하기,단념하기

‘진정한나’를찾으려는사람이많다.하지만진정한나란스스로선택하지않은,즉‘주어진’나에대한위화감이만들어낸환상이다.우리는자신이누구인지스스로결정할수없다.처음부터타인에의해만들어진존재이며,사회가규정하는존재이다.그래서부여받은역할로인해갈등이생기면,그런현실에위화감을느껴어딘가에진정한나가있으리라착각하게된다.하지만진정한자신은어디에도없다.그저주어진자신을새롭게받아들이면서점차어른이되어가는것이다.
인생에정답은없다.세상이옳다고말하는것,자신이옳다고믿는것은모두정답일까?상식을의심하면,세상의약속을막연히따르고있을뿐인자신이보이고,자신을괴롭히는생각도사실은별로근거가명확하지않은상식때문이라는사실을이해하게된다.상식을의심하는것외에배워야할점은단념하기다.모르는것은모르는채로두어야한다.이해하지못하는것을이해한척말로표현하면그것이어느순간진리로둔갑한다.또한목표를추구하는것도중요하지만자신의인생과주변을괴롭히기전에단념할줄도알아야한다.

자살자체에선악은없다
그럼에도살아가기로결정한선택은훌륭하다

불교의가르침에따르면,인간은살아있는한원래즐겁고기쁘고좋은일보다괴롭고안타깝고슬픈일이더많다.인간은그러한세상에서살아갈수도있고자살할수도있다.자살하는사람이나자살자체가나쁜것은아니다.즉,자살자체에선악은없다.그럼에도불구하고살아가기로결정한사람의선택은훌륭하다.
사람은누구나어느시점에스스로‘살겠다’고결정해야한다.이러한결단이살아갈의미를만든다.살아갈의미와가치는‘자살하지않겠다’,‘살아가기로각오했다’라는것에서시작된다.삶이고귀한것이아니라삶을받아들이는것이고귀하다.

살기힘든인생어떻게살것인가
평범하고흔한질문에서도출한삶의지혜

이책은불교의정통적인가르침을배우는책이아니다.불교를깊이공부한저자가‘살기힘든인생을어떻게살것인가’에관해나름대로생각한것을쓴책이다.사상의토대에는불교의가르침이있지만,불교용어를사용하지않아누구나쉽게읽을수있다.저자는종교를‘삶의기술’이라는측면에서바라보고,그중에서도사회나인간을상대화하는시점을부여해주는불교의가르침에집중한다.이가르침을통해인간을보면또다른모습이보이는데,그모습이더나은삶을찾는데도움이될수있기때문이다.
이책은극히평범하고흔한질문으로부터불교에근거한삶의핵심에이르러삶의지혜를도출한다.출발점이되는질문은“살고싶지않다.어째서삶은이렇게힘든가”,“자신이있을곳이없다”,“사랑하는사람이죽었을때계속슬퍼만해야하는가”,“영혼은있는가”,“진짜의나는있는가”,“애국심은귀중한가”,“자기결정과자기책임으로OK인가”,“어른이큰뜻을품는것은훌륭한일인가”,“넘버원보다온리원의삶을추구해야하나”,“자살은악인가”,“부모·자식관계에본보기는있는가”,“왕따에어떻게대처해야하나”,“사형제도는존속하는편이좋은가”,“차별은왜안되는가”,“삶을바꾸려면어떻게하면좋은가”등이다.이러한질문에대한답을찾는과정에서‘나는무엇인가’,‘왜사는가’,‘어떻게살것인가’등보다근원적인물음에대한답또한얻을수있을것이다.