니코마코스 윤리학 정치학 시학

아리스토텔레스

기원전384년에그리스마케도니아지방의스타게이로스에서태어났다.아버지니코마코스는왕의주치의였으며,아리스토텔레스가어릴때죽었다.17세때어머니마저여의자후견인프록세노스는스승플라톤이있던아테네의아카데메이아로보냈고,거기에서20년간머물렀다.기원전347년에플라톤이죽자아카데메이아를플라톤의조카스페우시포스에게맡기고,철학의후원자였던소아시아아소스의왕헤르메이아스에게갔다.거기서헤르메이아스의조카피티아스와결혼해딸하나를두었다.기원전342년에는마케도니아의왕필리포스2세의초청으로훗날알렉산드로스대왕이된왕세자의가정교사가되었다.기원전335년,다시아테네로돌아와자신의독자적인교육기관리케이온을세웠고,이것이소요학파(逍遙學派)의기원이된다.저술대부분은이기간에쓰였다.기원전323년에알렉산드로스대왕이죽고나서아테네에반마케도니아정서가강해지자불경죄로고발당한다.이에에우보이아의칼키스로떠나,그다음해62세의나이로죽었다.스승플라톤과함께서양철학사에서가장중요한위치를차지하는위인이다.1998년저명한현대철학자들이뽑은“서양철학사에가장큰영향을끼친철학자”1위를차지하기도했다.지성과관심분야의폭그리고깊이는상상을초월하는수준이다.다룬분야는논리학,형이상학,인식론,심리학,윤리학,정치학,수사학,미학,동물학,식물학,자연학,철학사,정치사등으로아주넓었다.대표저서로는『니코마코스윤리학』을포함,『수사학』,『시학』,『형이상학』,『정치학』,『자연학』,『범주론』,『명제론』등이있다.그리스에서는선악보다훨씬폭이넓은“좋은것”과“나쁜것”이라는개념을사용했는데,“인간에게가장좋은것이무엇인지”를이해하기위해『니코마코스윤리학』을썼다.여기서“좋은것”은본성에부합하는것을가리키며,인간에게가장좋고즐거우며행복한것이무엇인지를귀납적으로추적해나간다.

니코마코스윤리학
제1권…11
1선을찾아서
2행위와정치
3어떻게논의할것인가
4선으로가는일반적생각
5세가지삶의행복
6선의이데아
7우리가찾는선과행복
8정의된행복과통념
9행복에이르는방법
10운명적행복
11죽음과행복
12찬사와명예
13영혼의탁월성

제2권…35
1덕성의기원
2성격과습관
3덕성과즐거움그리고고통
4품성과행위
5덕성의베풂
6덕성과품성
7덕성과그품성의모습
8중용과극단
9중용에이르는실천

제3권…51
1고의성비고의성
2합리성의선택?3숙고
4소망
5책임
6용감함
7겁많음
8용감함의여러모습
9고통
10절제
11절제와무절제
12쾌락과욕망

제4권…79
1너그러움
2호탕함
3포부가큼
4명예와덕성
5온화함
6교제와덕성
7진실함
8재치
9수치

제5권…104
1정의와정의롭지못함
2덕성의한부분으로서정의
3공정하지못한사람
4잘못을바로잡는정의
5교환성정의
6정치성정의
7자연정의법적정의
8정의의자발성
9정의의문제들
10근원적공정성
11자발적부정의(不正義)의문제

제6권…132
1올바른이성
2덕성의사유
3학문적인식
4기예
5기예와실천
6직관적지성
7예지
8실천적지혜의유형
9숙고
10이해
11실천적지혜의여러경우
12실천적지혜철학적지혜
13실천적지혜와덕성

제7권…151
1피해야할세가지성품
2자제할줄아는사람
3절제력이없는사람과무지
4자제력의결함
5짐승의성품
6분노,욕망,자제력
7자제력없음과유희
8방종과자제
9자제하는힘
10자제력과인내심
11쾌락과선
12쾌락에대한통념들
13쾌락과행복
14육체적쾌락과본성

제8권…181
1친애에대해서
2친애의대상
3선의
4친애의완성
5최고의친애
6친애들의특성에대하여
7친애,최고의선
8사랑하는것사랑받는것
9친애와공동체
10친애와국가체제
11친애와정의
12친애와가족
13동등한관계의친애
14동등하지않은관계의친애

제9권…207
1봉사
2두가지친애중한가지의선택
3친애의단절
4자신에대한친애
5친애와호의
6친애와합심
7은혜를베푸는것받는것
8자기애는어떻게나뉘어지는가?
9행복과친애
10친구의수
11친구들의기쁨과슬픔
12친애와친구의존재

제10권…231
1쾌락
2쾌락과관련된통념들
3쾌락에관한통념들의검토
4쾌락이란무엇인가!
5쾌락의종류
6행복에대하여
7행복과관조적활동
8정의된행복과통념들
9윤리학,입법,국가체제

정치학
제1편가족론(제1장∼제13장)…259
제2편이상국가에대한견해(제1장∼제12장)…288
제3편시민과정치질서에대한이론(제1장∼제18장)…333
제4편실제적정치질서와그형태(제1장∼제16장)…379
제5편혁명의원인과정치질서변화(제1장∼제12장)…419
제6편안정기반을위한민주정치와과두정치건설방법(제1장∼제8장)…466
제7편정치적이상과교육적원리(제1장∼제17장)…485
제8편청소년교육(제1장∼제7장)…526

시학
제1장시작(詩作)의기본문제들(모방Ⅰ)…547
제2장무엇을모방할것인가(모방Ⅱ)…548
제3장모방의방법(모방Ⅲ)…549
제4장시의기원시의발전(모방Ⅳ)…550
제5장희극과서사시와비극(모방Ⅴ)…552
제6장비극이란무엇인가(모방Ⅵ)…553
제7장플롯의원칙…556
제8장플롯의통일성…557
제9장개연적필연적관계…557
제10장단순한플롯복합적플롯…559
제11장뒤바뀜깨달음…560
제12장비극의요소들…561
제13장플롯그내용…561
제14장연민,두려움,비극적행동…563
제15장인물성격…565
제16장깨달음수법…567
제17장플롯구성기본방법…568
제18장플롯의얽히는것풀리는것…570
제19장생각하는힘…571
제20장언어의요소…572
제21장시어와은유…574
제22장시적언어기본원칙…576
제23장서사시기본원칙…579
제24장서사시와비극…580
제25장서사시문제와해결…582
제26장서사시와비극의비교…587

아리스토텔레스의생애ㆍ사상ㆍ저작…591
플라톤아카데메이아?알렉산드로스의가정교사/리케이온의소요학파?아리스토텔레스주의의특징/그리스철학에미친영향?그의후학들/중동지역철학에미친영향?라틴철학에미친영향/근대철학에미친영향?저작들?안드로니코스편집초고/아리스토텔레스의《니코마코스윤리학》ㆍ《정치학》ㆍ《시학》

아리스토텔레스의연보…623

인간이란무엇인가!인생이란무엇인가!
삶의목적인행복을찾아가는인생의철학

아리스토텔레스의서양윤리학대표적불멸의고전
윤리도덕은행복의열쇠
인생의길을가르키는사상이담긴철학의첫걸음

철학은행복으로들어가는문
아리스토텔레스는소크라테스,플라톤으로이어지는그리스철학상속자이면서,이들의철학을비판적으로수용하여서양철학의기초를확고하게수립한철학자다.그는자기보다앞선철학자들이시와음유로표현한사상을분명한철학적개념으로밝혀놓았으며온전한서술체계를갖췄다.그러므로아리스토텔레스는처음으로학문의방법론을명확히했을뿐만아니라주제별로철학의문제를서술한최초의서양철학자라할수있다.그의사상은철학과학문을연구하는좌표가되었으며,그의사상이바로철학을의미할정도로하나의굳건한전통이되었다.
아리스토텔레스는많은저작들을통해,인간의삶이궁극적으로추구하는것은무엇인지,그목표를위해인간은무엇을추구해야하며어떻게살아가야하는지에대한모범을제시하고있다.이책은그시대다른윤리,도덕론들에대한아리스토텔레스의입장이자반론이며,그의원숙기의사상이훌륭하게드러나있는작품이다.아리스토텔레스는자신의목적론관점에따라여기에서인간의목표와최고목적을찾고,그것을행복이라고제시하였다.그리고그것은사회의각자가서로‘마땅한때에,마땅한것에대하여,마땅한사람들에게,마땅한목적을위하여,마땅한방식으로’행동하는중용을지킬때얻게된다고강조했다.

아리스토텔레스철학의3대명저
《니코마코스윤리학》은지금까지도윤리학에관한가장체계적인저술이자서양윤리학을대표하는고전으로꼽힌다.이책은아리스토텔레스가리케이온에서강의를하기위해쓴초고를정리하여그의아들니코마코스가펴낸책이다.그래서이책이름에는편집자인그의아들이름이들어가있다.제1권에서제3권5장까지는원리론을,제3권6장부터마지막까지는덕의현상론을다루고있다.아리스토텔레스는윤리학의목적은가장훌륭한선의탐구라고생각하였고,따라서이책의주제또한‘인간에게있어선(아가톤)이란무엇인가?’이다.
《정치학》은국가의문제를그주제로삼고있다.아리스토텔레스는이책에서국가의형성,구조,그리고바람직한국가형태에대해고찰하고있다.국가에관한이론을제시하는대표적인책으로간주되는이저서는역사적방법론과정체론,통치기술론등정치에관한과학과기술을기술하고있다.아리스토텔레스는이책에서군주정ㆍ귀족정ㆍ공화정등으로정부의형태를구분하고,저마다정체에서그실현방식과안정성의구체적조건들을탐구하였다.
《시학》은서양최초의문예비평서로평가받는작품이다.주된내용은비극에관한것이다.그는이책에서이야기ㆍ성격ㆍ문체ㆍ사상ㆍ시각효과ㆍ작곡을비극을구성하는6가지요소로제시한뒤각각의실례를들어설명하고,자신이생각하는이상적인비극형태를묘사하였다.아리스토텔레스는비극이서사시의모든속성을포함한다는면을들어비극을문학형식중으뜸으로평가하였다.

덕을쌓아참된행복이참된인생
아리스토텔레스는제자들과숲속을거닐며대화를나눈다.인간이란무엇인가?인생이란무엇인가?우리는무엇을위해살까?이물음에대해사람들은다양한대답을내놓는다.그러나자세히살펴보면그대답들은모두‘행복’으로모아진다.행복은우리가삶에서추구하는것가운데가장좋은것,즉‘최고선’이다.어떤사람도불행해지기를원하지않기때문이다.
그렇다면행복이란무엇일까?사람마다추구하는행복은서로다르고,때로는같은사람도경우에따라서로다른것을행복이라고생각한다.행복이무엇인지알기위해아리스토텔레스는인간에게고유한일과기능이무엇인지를먼저살펴보아야한다고말한다.그런다음살아가면서자신에게고유한일,자기에게어울리는일을탁월하게‘매우잘’수행할때사람은가장행복해지며,그런행복은생애전체에걸쳐완전한덕을성취함으로써이루어질수있다고주장한다.그덕은머릿속에담아두기만해선안되며실천해야한다.덕을쌓고선행을베푸는사람에게는자연히큰행복이따라온다.아리스토텔레스는인간만의고유한기능인‘정신의덕이있는활동’을행복이라규정하고,행복한사람은어떤상태에있는가를탐구한다.이책에는이러한그의윤리적견해가명쾌한논리로제시되어있다.
이책은아리스토텔레스를연구하는학자는물론,고대그리스철학의정수를알고싶은일반독자들에게도큰지적만족을안겨줄것이다.