인간불평등기원론 사회계약론 고독한 산책자의 몽상

인간불평등기원론 사회계약론 고독한 산책자의 몽상

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Description
인간의 불평등은 어떻게 생겨나는가 《인간불평등기원론》
인간은 평등한가. 인간은 누구나 평등하게 태어났다. 그러나 사회라는 현실에서는 그렇지 않은 것이 사실이다. 부와 학벌, 권력 따위가 개인을 평가하는 잣대가 되고 있다. 프랑스 혁명의 아버지라 불리는 장 자크 루소는 이미 200여 년 전에 이러한 문제의식을 가지고 평등과 불평등이라는 문제를 원점에서부터 재검토했다. 그는 원시적 자연 상태의 인간의 삶을 가장 이상적인 삶으로 제시한다. 이는 당시 학문과 예술을 바탕으로 진보적 역사관을 추종했던 계몽주의자들의 사상에 정면으로 대립하는 것이었다.
《인간불평등기원론》에서 루소는 처음으로 정치적 악과 부정을 명확히 논했다. 루소는 인간의 역사를 진보가 아니라 타락과 퇴보의 과정으로 보았다. 원시적 자연 상태에서 평등하고 행복한 삶을 누렸던 인간이 어떻게 해서 불평등하게 되었는지를 가족, 사회, 국가, 계급의 형성 과정을 통해 면밀히 분석한다. 아울러 불평등의 근원이 무엇이며 그것을 해결하기 위한 방법이 무엇인지 성찰한다.
저자

장 자크 루소

1712년 스위스 제네바에서 프랑스 시계공의 아들로 태어났다. 태어나자마자 어머니가 사망하고, 그후 아버지와 형이 행방불명되면서 고아로 자랐다. 1728년 어느 날 교외로 산책을 나갔다가 집으로 돌아오지 못하고 프랑스로 떠나 1732년까지 유럽 각지로 방랑을 계속했다. 1750년 디종 아카데미의 현상 공모에 논문 <학문과 예술론>이 당선되어 이름이 널리 알려지게 되었다. 1752년 오페라 <마을의 점쟁이>가 성공한 후 다시 한번 디종 아카데미의 현상 공모에 <인간 불평등 기원론>을 제출했으나 그 내용의 파격성 때문에 상을 받지는 못했다. 1761년에 연애소설 <신엘로이즈>가 좋은 평판을 얻었고, 그 다음해에는 <사회계약론> <에밀> 등을 발표했다. 그러나 프랑스 정부에 의해 <에밀>이, 제네바 정부에 의해 <에밀>과 <사회계약론>이 불태워지면서 박해를 받고 국외로 추방되었다. 1762년 모티에로 피신해 3년 동안 머물렀고, 상황이 더욱 악화되어 생 피에르 섬까지 피신해야했다. 1766년 1월 초 영국으로 건너갔으나 병이 심해졌다. 1778년 7월 2일 <고독한 산책자의 몽상>을 집필하던 중 파리 북쪽 에르므농빌에서 사망했다.

목차

인간불평등기원론
제네바 공화국에 바친다… 15
서문… 27
본론… 35
제1부… 39
제2부… 92
부록… 130
볼테르가 루소에게 보내는 편지… 130
루소가 볼테르에게 보내는 편지… 134
필로폴리스의 편지… 138
루소가 필로폴리스에게 보내는 편지… 143

사회계약론
머리말… 156
제1편… 157
제1장 제1편의 주제… 157
제2장 첫 번째 사회에 대하여… 158
제3장 가장 강한 자의 권리에 대하여… 161
제4장 노예 상태에 대하여… 162
제5장 언제나 처음 맺은 약속으로 돌아가야 한다… 167
제6장 사회계약에 대하여… 168
제7장 주권자에 대하여… 171
제8장 사회 상태에 대하여… 173
제9장 토지 지배권에 대하여… 174
제2편… 178
제1장 주권은 양도할 수 없다… 178
제2장 주권은 분할할 수 없다… 179
제3장 일반 의지는 오류를 범할 수 있는가… 181
제4장 주권의 한계에 대하여… 183
제5장 삶과 죽음의 권리에 대하여… 186
제6장 법에 대하여… 188
제7장 입법자에 대하여… 192
제8장 국민에 대하여… 196
제9장 국민에 대하여(이어서)… 198
제10장 국민에 대하여(이어서)… 200
제11장 입법의 갖가지 체계에 대하여… 203
제12장 법의 분류… 205

제3편… 207
제1장 정부 일반에 대하여… 207
제2장 여러 정부의 형태를 만드는 원리에 대하여… 212
제3장 정부의 분류… 214
제4장 민주 정치에 대하여… 216
제5장 귀족 정치에 대하여… 218
제6장 군주 정치에 대하여… 220
제7장 혼합 정부에 대하여… 226
제8장 모든 통치 형태가 모든 국가에 적합한 것은 아니다… 227
제9장 좋은 정부의 특징에 대하여… 232
제10장 정부의 폐단과 타락 경향에 대하여… 234
제11장 정치체의 멸망에 대하여… 237
제12장 주권은 어떻게 유지되는가… 238
제13장 주권은 어떻게 유지되는가(이어서)… 239
제14장 주권은 어떻게 유지되는가(이어서)… 241
제15장 대의원 또는 대표자… 242
제16장 정부의 설립은 계약이 아니다… 245
제17장 정부의 설립에 대하여… 247
제18장 정부의 월권을 막는 방법… 248

제4편… 251
제1장 일반 의지는 파괴될 수 없다… 251
제2장 투표에 대하여… 253
제3장 선거에 대하여… 256
제4장 로마 민회에 대하여… 259
제5장 호민관에 대하여… 269
제6장 독재에 대하여… 271
제7장 감찰관에 대하여… 274
제8장 시민의 종교에 대하여… 276
제9장 결론… 289

고독한 산책자의 몽상
첫 번째 산책… 293
두 번째 산책… 302
세 번째 산책… 312
네 번째 산책… 326
다섯 번째 산책… 344
여섯 번째 산책… 354
일곱 번째 산책… 365
여덟 번째 산책… 380
아홉 번째 산책… 392
열 번째 산책… 406

루소의 생애와 사상
루소의 생애… 411
방랑시대… 411
자아형성기… 432
파리시대… 437
저작 생활… 445
도피시대… 455
만년의 루소… 464

루소의 사상… 470
루소의 시대… 470
시대와 사상… 474
루소와 그의 영향… 479
루소의 사상… 482

루소의 저작… 487

인간의 불평등은 어떻게 생겨나는가-《인간불평등기원론》… 487
자연인의 형성-《에밀》… 492
이상국가-《사회계약론》… 501
고독에서 시작된 자기 탐구의 길-《고독한 산책자의 몽상》… 519

루소 연보… 525

출판사 서평

이상국가를 향한 대철학자 자유의 비상!
고독에서 시작되는 자기 통찰 사유의 길!
위대한 사상 탐구의 독창적 업적!

프랑스혁명 자유! 평등! 박애! 사상의 아버지 루소!
인간에 대한 애착과 절망적 고독감이 엮어내는 사상의 자전
철학 교육 문학 정치 종교 모든 영역을 꿰뚫는 철학의 깊이

이상국가를 위하여 《사회계약론》
루소는 국가가 존재하기 이전의 상태, 다시 말해 자연 상태에서는 모든 인간이 자유롭고 평등했다고 보았다. 그런데 사회가 형성되면서 불평등과 부자유가 생겨난 것이다. 루소는 이런 폐해를 없애기 위해선 인민이 사회계약을 맺어 인민주권의 정치체계를 형성하여, 자유롭고 평등한 사회를 실현해야 한다고 주장했다. 그러면 이 사회에서의 자유와 평등이란 무엇일까. 여기에서 말하는 자유란 무엇이든 마음대로 해도 된다는 뜻이 아니다. 사회구성원은 일반의지에 자신의 권력을 양도하고 있으므로, 자유란 곧 계약된 자유다. 따라서 일반의지에는 개인 자신도 포함되어 있다. 그 자유의 본질은 자발적으로 행동하는 도덕적인 자유라 볼 수 있다. 개인이 일반의지와 맺는 사회계약은 사실 자기 계약이다. 일반의지에 양도한 것은 자기 자신이 공평하게 돌려받는다. 이것이 사회적 평등이다. 이처럼 사회계약을 통해 우리는 자유와 평등을 얻을 수 있다. 그래서 그는 모든 인민의 합의를 통해 형성되는 민주적 공화제가 필요하다고 보았다.
루소의 《사회계약론》은 그의 생존 중에는 널리 읽히지 않았지만, 그가 죽은 뒤 혁명가들의 복음서가 되어 민주주의 정신을 발달시키는 데 큰 역할을 하였다. 루소의 자유, 평등, 박애사상은 프랑스혁명 인권선언으로 계승되었으며 1793년, 로베스피에르와 생 쥐스트가 국민공회 헌법을 만들 때 바탕이 되었던 것도 이 《사회계약론》이었다.

체념과 격정과의 교감 《고독한 산책자의 몽상》
《고독한 산책자의 몽상》은 이상한 흥분 속에 닥친 체념과 또다시 타오르는 격정과의 교감으로 탄생했다. 이 책의 집필 동기는 제1장에 상세히 적혀 있다. 사회에서 완전히 따돌림을 당하고 지상에서 오로지 혼자라고 느꼈던 루소는 《참회록》에서 시작한 자기 탐구의 길을 더 멀리 가려고 한다. 그러나 여기에는 연대적인 서술과 일정한 구상에 근거한 기술은 그만 두고, 매일매일 산책하면서 저절로 떠오르는 개념을 그대로 기록함으로써 자신에 대해 더 잘 알게 된다. 루소 자신이 말하듯이, 《고독한 산책자의 몽상》은 세계문학의 기념비적 작품 《참회록》의 부록으로 간주된다. 그러나 폭풍 뒤의 고요함을 생각나게 하는 내면적인 작품으로, 본문과는 별개의 흥미롭고도 아름다운 부록이라고 할 수 있다. 낭만파 이후 현대에 이르는 많은 시인, 작가에게 영감을 주고 프랑스 산문 역사상 가장 드문 아름다운 문장으로 알려져 있다.
1765년 가을 머물렀던 생피에르 섬의 추억과 함께 자연 관조 속에 경험한 깊은 황홀함을 전하고 있는 제5장은 문학적 사상적으로 더욱 흥미롭다. 또 몽마르트 언덕과 브로뉴 숲 주변 혹은 세느 강에서의 어린아이나 소녀들, 노병과의 잠깐의 우연한 만남, 기뻐서 눈물을 흘리는 노인 루소의 모습이 떠오르는 제9장 등도 독자에게 잊기 어려운 감명을 남긴다. 인간에 대한 막을 수 없는 애착, 운명에 의한 어쩔 수 없는 절망적 고독감, 이 모순되는 감정이 루소의 자전적 작품의 기초이다.

최석기 교수 동서문화사 완역판!
책 마지막의 《루소의 생애 사상 저작》에서는 100여 페이지에 걸쳐 루소의 생애와 사상, 철학을 정리하였다. 루소의 생애를 ‘방랑시대/자아형성기/파리시대/저작생활/도피시대/만년’으로 알기 쉽게 정리하여, 그의 굴곡 많은 삶과 그가 겪은 아픔, 고뇌를 독자들이 가슴 깊이 느낄 수 있게 하였다. 이어 루소의 사상과 그가 세계사상계에 미친 영향에 대해 다루었으며, 끝으로 이 책에 실린 《인간불평등기원론》, 《사회계약론》, 《고독한 산책자의 몽상》의 탄생 배경과 그 내용을 요약하여 독자들이 이 책을 이해하는 데 도움을 얻을 수 있게 했다.
정규 교육을 한 번도 받지 않고 오직 독학으로 지식을 흡수하여 위대한 사상과 문학의 독창적 업적을 이룩한 루소, 그의 영향은 오늘날까지 철학ㆍ교육ㆍ문학ㆍ정치ㆍ종교의 광범위한 문제에 미치고 있다. 우리는 파란이 겹치고 모순에 찬 루소라는 인간의 솔직성을 통하여 그의 사상과 문학을 다시 음미해야 할 것이다.