프로테스탄티즘 윤리와 자본주의 정신 (직업으로서의 학문 직업으로서의 정치 사회학 근본개념)

막스베버

독일의법률가ㆍ정치가ㆍ학자ㆍ정치경제학자ㆍ사회학자로,사회학이론에심대한영향을끼쳤다.그는사회학과공공정책학분야의근대적연구토대를마련한사람으로평가되고있으며현대사회학을창시한사상가중한사람으로꼽힌다.원래법학도였던베버는점차역사,경제,정치,법제도,종교,철학,예술등거의모든인문사회과학적현상들을자신의인식지평안으로끌어들이면서이현상들의사회학적분석에필요한이론들과개념장치를구축해냈고,이를통해현대사회학의기초를마련하는데결정적기여를했다.1864년상인출신의국회의원아들로태어나하이델베르크대학,베를린대학등독일각지의4개대학에서철학ㆍ역사학ㆍ경제학을공부하였다.졸업후에는재판소의사법관시보로근무하는한편,연구를계속하였다.1892년베를린대학을시작으로프라이부르크대학,하이델베르크대학등에서강의와연구를하였다.베를린대학의교수자격논문인'로마농업사'(1891)와프라이부르크대학취임강연인'국민국가와국민경제정책'(1895)등이유명하다.베버는19세기후반독일에서주류를이루었던신역사학파또는강단사회주의자들과대결하였으며가치판단을명확하게구별하는‘가치자유(몰가치성)’를강조했고사회현상에대해서인식주체가하나의문제의식을가지고주관적으로구성하는‘이념형’의연구방법론을구사하였다.그의주요업적으로종교사회학과정치체제에서의합리화를들수있다.또한베버는경제분야에큰관심을두기도했다.그의가장유명한저서중하나인'프로테스탄티즘의윤리와자본주의정신'은종교사회학적관점에서시작된다.그는이저서에서종교가서양의다문화현상과동양의발전에대한비배타적인이유가된다고주장했다.또한자본주의,관료제,서유럽의합리적-합법적국가의발전과형성을이끈동인이금욕적프로테스탄티즘이라고하는부분적특징의중요성을강조했다.'직업으로서의학문ㆍ직업으로서의정치'라는그의또다른주요저서에서는인력의정당한사용에대한전매권을가진자주독립체로서의국가를규정했다.이규정은근대서구정치학연구의중추가된다.이러한그의규정들은흔히‘베버명제’라고불린다.그외주요저작으로는흔히사회학적개념구성의‘건축학’이라고불리는'경제와사회',기독교,유대교,유교,도교,힌두교,불교등세계대종교들을다루고있는'종교사회학논문집',그의방법론적구상을담고있는'과학적논문집'등을들수있다.

[컬러화보]

프로테스탄티즘윤리와자본주의정신
지은이서문
제1장문제……15
1.신앙과사회계층분화
2.자본주의‘정신’
3.루터의천직관념-연구과제
제2장금욕적프로테스탄티즘직업윤리……88
1.세속적금욕주의의종교적토대
2.금욕과자본주의정신

직업으로서의학문
직업으로서의학문……227

직업으로서의정치
직업으로서의정치……269

사회학근본개념
머리말……339
제1장사회학과사회적행위…340
1방법의기초
2사회적행위의개념
제2장사회적행위의종류…361
제3장사회적관계…364
제4장사회적행위의여러유형-습관과관습…368
제5장정당한질서의개념…371
제6장정당한질서의종류-관례와법…374
제7장정당한질서…378
제8장투쟁의개념…381
제9장공동사회관계와이익사회관계…385
제10장개방적관계와폐쇄적관계…389
제11장대표권…393
제12장단체의개념과종류…395
제13장단체의질서…398
제14장행정질서와규제질서…400
제15장경영경영단체임의단체강제단체…401
제16장권력과지배…403
제17장정치단체와종교정치단체…405

막스베버의생애와사상
제1장베버의초상…411
제2장베버와독일제국…449
제3장베버의사회과학방법론…504

막스베버연보…542

20세기사회과학선구자막스베버!
근대학문본질에대한통찰력,근대문화의정수
사회윤리학문정치에대한올바른성찰!

막스베버
막스베버는마르크스,프로이트와함께20세기가장뛰어난사상가로손꼽히며,사회과학방법론을새로이정립하여사회과학ㆍ사상분야의새길을열었다.그는19세기말부터20세기에걸쳐해박한지식과투철한분석력으로법학ㆍ정치학ㆍ경제학ㆍ사회학ㆍ종교학ㆍ역사학등의분야에서뛰어난업적을남겼으며,또예리한현실감각으로당시뒤져있던독일사회와정치를비판하고,그근대화에힘썼다.
매일매일현실문제를논하며시대를넘어선사상을전개하고,앞으로다가올시대흐름을파악하면서나날의문제의핵심을파악한다―역사에이름을남긴사상가란모두그러했으며,베버도그런사람중의하나이다.
베버의업적은사회과학의모든분야에서찾아볼수있다.특히주목되는것은가치자유(몰가치성)의정신과이념형조작(操作)이뒷받침된사회과학방법론의확립,종교적이념과에토스(사회적인습관)의역사형성력에입각한유물사관비판,근대서구세계를일관해서흐르는합리화와관료제적지배의현대적의의의지적등이다.베버의학설은그후의사회과학에광범한영향을끼쳤으며,가치자유,이념형적파악,이해적(理解的)방법에바탕을둔학문론은독일역사학파뿐만아니라마르크스주의비판의근거가되었다.그러나그의행위론이나관료제론,종교사회학적연구는마르크스이론을보완한다는점에서오늘날에도여전히적극적인의의를잃지않고있다.

「프로테스탄트윤리와자본주의정신」
「프로테스탄트윤리와자본주의정신」은베버가지향했던객관적인사회과학방법론을제시한그의대표저작이다.근대사회과학에서가장유명하고도논쟁적인저작중하나로꼽힌다.베버는이책에서근대유럽자본주의발생을프로테스탄티즘,특히금욕과노동을중요시하는칼뱅주의교리를바탕으로그의사회과학방법론에따라차근차근설명한다.베버는관념적동기가자본주의라는생산양식을만들어냈다고정의하지는않고,단지관념적,종교적동기가근대자본주의라는독특한역사적단계가설립되는데에주요한원인으로작용했음을강조한다.
「프로테스탄트윤리와자본주의정신」에서는프로테스탄트윤리,소명,자본주의정신,합리화,관료제등과같은이념형을제시하고근대서유럽자본주의정신의형성에대해서그리스도교사상이얼마만큼의의를가졌는가하는문제를검토한다.이렇게베버는당대를지배하던가치중심적관점에서벗어나역사와사회의구체적현상에대해파악했다.또한일반적인원칙과보편적인개념을이끌어내는사회과학방법론을제기함으로써베버는아직일반적인학문영역에서분화되지않았던사회학을창시한사상가로그학문적업적을높이평가받게된다.

「직업으로서의학문」
1917년11월7일뮌헨의슈바빙지역에있는슈타이니크서점의로비에서,비학우회파학생동맹학생들앞에서유명한직업으로서의학문강연이이루어졌다.「직업으로서의학문」은이강의를정리하여엮은것이다.
베버는,열정과도취,끊임없는노력이없다면어느분야에서든현대인들은진정한만족을가질수없다고말한다.니체가‘신은죽었다’고말한것처럼,현대인들은진리와도덕을잃고무엇에든만족을얻지못한채그저삶에지쳐갈뿐이다.
학문은이런현대인에게답을줄수있을까?베버는톨스토이의말을빌려다음과같이말한다.
“학문은의미가없다.왜냐하면학문은우리에게가장중요한문제,즉‘우리는윤리적ㆍ당위적으로무엇을해야하는가?우리는윤리적ㆍ당위적으로어떻게살아야하는가?’이문제에대해어떤답도주지못하기때문이다.”
「직업으로서의학문」은학문을직업으로삼은사람들이,분업화되고가치들이서로충돌하는현대사회에서가져야할삶의자세를다룬다.단지학자들에게만해당하는것이아니라,이시대의모든직업인에게해당된다.가치판단ㆍ사실판단에대한견해,근대학문본질에대한통찰력은근대문화의정수를간결하면서도충분히보여준다.

「직업으로서의정치」
「직업으로서의정치」는1919년1월28일슈타이니크서점쿠스트자르에서비학우회파학생동맹학생들에게한강연을엮은것이다.정치본질과소명에대한지적논의의본바탕으로손꼽히는최고고전이다.패전과혁명으로말미암은혼란기에신생독일의정치를염두에두고썼다.그유명한지배의정당성논의,직업정치가의형태ㆍ자질ㆍ윤리를다루며,정치소명과그배반에대해통렬히지적한다.
이책에서베버는정치의소명과그배반에대해통렬히지적한다.그는말한다.“자신이제공하려는것에비해세상이너무나어리석고비열하게보일지라도이에좌절하지않을자신이있는사람,그리고그어떤상황에서도‘그럼에도불구하고!’이렇게말할수있는사람,이런사람만이정치에대한‘소명’을가지고있습니다.”
이런열정이없는사람이라면그는진정한정치인이아니며,그저자신의배나불리기위해정치를이용하는천박한작자에지나지않는다.또한베버는자신이행사한권력의결과에책임을지지않는것역시크나큰정치적죄악임을강조한다.
국내외정치적혼란이점점커지는지금,「직업으로서의정치」는정치에대한성찰에올바른길잡이가되어준다.

「사회학근본개념」
「사회학근본개념」은베버가죽은뒤에편찬되어출판된「경제와사회」의권두논문을번역한것이다.베버는사회학상의중요개념들을정의적으로밝히려고이논문을시작하였으나유감스럽게도그의죽음으로미완성으로끝나고말았다.사회학에관한그의근본적사고방식을아는데있어서매우귀중한문헌이다.
「사회학근본개념」에서는시종일관개인의행위가중심적인지위를차지하고있다.보통다른문헌에서는사회나집단은일반적으로독립된초개인적실체라고여겨지는데,막스베버는그것들을모두개인의행위로분해한다.그에게는개인의행위만이이해가능한실제성을가진다.또이논문에서막스베버는가장명확하게이해할수있는행위로서목적합리적행위를꼽는다.말할것도없이,현실의인간행위는많은비합리성을포함하여성립하고있다.따라서순수한목적합리적행위라는것은관념적으로구성된것이며그런뜻에서비현실적인것이다.그러나이비현실적인것(이상형)을척도로,그것과의거리를밝힘으로써우리는현실행위에대한이해로다가갈수있다.