일리아스

일리아스

$18.70
Description
고대 그리스인 정신사상 인간생활서사
웅대한 규모, 다양한 구상, 인생을 관조하는 그 깊이
그 유례를 찾아볼 수 없는 최고전 감동의 문학
시대를 초월 영원히 빛나는 인류 불멸의 지적유산!
삶과 죽음, 영웅과 현자 그 분노의 서사!
《일리아스》는 호메로스의 고대 그리스 영웅서사시이다. 제명(題名)은〈일리오스의 노래〉라는 뜻이며, 일리오스는 트로이의 별칭이다. 10년간 이어진 트로이 전쟁 막바지 51일 동안에 일어나는 이야기를 다룬 총 15,693행의 위대하고도 장대한 서사시 《일리아스》는 전사의 공훈을 중심으로 한 ‘삶과 죽음의 노래’이자 ‘영웅 아킬레우스의 분노 노래’이기도 하다. 그리스 쪽에서는 아킬레우스, 트로이 쪽에서는 헥토르가 가장 중요한 인물이며, 이야기도 이 두 사람을 중심으로 진행된다. 기원전 8세기 중반에 쓰인 작품이지만 《일리아스》 속 영웅들이 벌이는 싸움은 고대 그리스를 뛰어넘어, 오늘날 모든 나라에서 사람들이 실제로 겪고 있는 고군분투 삶의 보편적 모습을 담고 있기도 하다.
저자

호메로스

다각적인문화사적.언어사적연구를통해활동시기를기원전8세기말(BC800?~750?)로보고있다.생애에관해서는확실히알려진것이없어실재인물인지서사시인전체를일컫는총칭인지논란이있어왔지만,언급되고작품이인용되기시작한것은기원전7세기중엽으로거슬러올라간다.<일리아스>와<오디세이아>의방대한스케일과형태와플롯의완벽한통일성,주제의식등이보여주는공통점들을고려할때실재인물이며이두서사시도본인의작품이라는것이정설로되어있다.또한<일리아스>와<오디세이아>가대체로이오니아방언으로씌어진점으로미루어소아시아이오니아지방출신으로보고있다.서구의문학사전반에가장큰영향을준'호메로스'이름은시인의대명사가되었다.현존하는인류최초,최고의서사시인작품들은2700여년동안생명력을잃지않고세계여러언어로번역되어꾸준히전해내려오고있다.

목차

제1권아킬레우스의분노…11
제2권아가멤논의꿈…33
제3권메넬라오스와파리스의결투…63
제4권트로이와아카이아최초격전…79
제5권디오메데스의격전,아프로디테와아레스에도전…98
제6권헥토르와안드로마케의만남…129
제7권헥토르와아이아스의결투/시체들의매장…148
제8권트로이를돕는제우스…164
제9권아킬레우스에게사절을보내다…183
제10권오디세우스와디오메데스의모험…206
제11권아가멤논의용맹…224
제12권방어벽에서의전투…251
제13권함선들을둘러싼격전…267
제14권제우스유혹에넘어가다…295
제15권함선에서의격퇴…312
제16권파트로클로스의죽음…335
제17권메넬라오스의무공…362
제18권아킬레우스의슬픔…387
제19권아가멤논과화해하는아킬레우스…407
제20권신들의싸움…421
제21권강변에서의전투…437
제22권헥토르의죽음…457
제23권파트로클로스를위한장례경기…475
제24권헥토르시신을돌려받으러적진으로…501

그리스정신의문호호메로스(Homeros)…526
삶과죽음의노래영웅과분노의노래일리아스…544

주요신들계보…558
아킬레우스,파트로클로스,아이아스의계보…559
오디세우스,디오메데스,글라우코스,사르페돈,네스트로의계보…560
헥토르,파리스,아이네이아스,멤논의계보…561

출판사 서평

서양문화사상그정신의근원!
《일리아스》는《오디세이아》와함께서양문학에서가장오래된두위대한서사시일뿐만아니라,전세계에이제까지완전하게전해진문학작품가운데그규모의웅대함,서술의교묘함,구상의다양함,인생을관조하는심오한깊이등에있어서도그유례를찾아볼수없는위대한작품이다.《일리아스》는영웅의시이자싸움의시로삶에한없는애착을가지면서도삶을뛰어넘은전사의훈장을바라는그리스,트로이두군대의영웅들싸움모습을슬픔어린어조로장대하게이야기한다.조국을지키다쓰러지는숭고한영웅헥토르를시작으로이름높은영웅들도,이름이알려지지않은전사들도사랑하는사람들의슬픔을뒤로한채차례차례전쟁터에서쓰러져간다.
이위대한서사시의인물들이온갖고난과죽음을무릅쓰고온힘을다해지키고자한것은명예였다.영웅들이목숨보다소중히여긴명예때문에서로싸우는모습을힘차게또역동적인시구로노래부른장대한만가이며,죽어야하는것들에대한찬가가바로《일리아스》이다.그러나《일리아스》에서는영웅을단순히명예만을따르는자가아니라,가족과공동체일원으로도그린다.아킬레우스의분노는많은그리스군장병들과그의친구파트로클로스를죽음으로몰아넣게되고,이때문에그자신도끝내죽음을맞게된다.트로이의총대장헥토르는판단을잘못하여아킬레우스에게죽임을당하게되고,자신이지켜온가족들과트로이의모든시민들을파멸시키고만다.이처럼영웅의삶과죽음을가족과공동체의관점에서다루고있다는사실은,명예와부를최고가치로여기는귀족적가치관에변화가일어나고있음을뜻하기도한다.귀족사회의가치관이서서히바뀌면서마침내폴리스(도시국가)를이루게되는변화의징조를호메로스의시를통해서읽을수가있는것이다.
《일리아스》는트로이전쟁이라는중심사건을바탕으로문학적허구와시대와장소를달리하는온갖전설들이덧붙여짐으로써시간이흐르면서그규모와분량이차츰방대해졌고그상상력의중심에는호메로스가있음이분명하다.

전설적음유시인호메로스위대한불후의업적!
《일리아스》는수백년동안입을통해내려온이른바구송시(口誦詩)를호메로스라는뛰어난음유시인이집성,정리해완성한것이다.호메로스는고대에도전설적인물로여겨졌다.그의연대에대해서도여러가지설이전해지고있어서,기원전1159년으로추산되는트로이전쟁과같은시대라는설에서부터,기원전689년이라고하는설에이르기까지다양하다.
고대그리스의영웅서사시는《일리아스》와《오디세이아》이전의작품은하나도남아있지않다.때문에서사시가어떤경로를거쳐발달해왔는지,또이두서사시의작자가어떤전통을계승해서그들작품을만든것인지전혀알수없다.그러나《일리아스》와《오디세이아》는모두놀라울정도로발달한기교를자유롭게구사해서만들어진작품이다.이들작품속에는페미오스와데모도코스라는두시인이용사들의공로를노래하는장면이나온다.그것으로보아,영웅들의업적을담은서사시와그시를노래하는시인의존재는호메로스이전에도있었음을짐작할수있다.호메로스는이렇게긴세월에걸쳐전해온서사시를바탕으로세계문학사상위대한고전을탄생시켰다.

그리스문학의창시자이자완성자호메로스!
호메로스의시가후세문학에끼친영향은이루헤아릴수없다.특히비극시인아이스킬로스,소포클레스,에우리피데스는호메로스에게문체뿐만이아니라통일적구성수법과영웅관을배웠다.아이스킬로스는이렇게고백하기도했다.“내가그려내는비극은호메로스잔칫상의빵한조각에지나지않는다.”또한플라톤은다음과같이말했다.“호메로스는비극시인들의최초의스승이며지도자이다.”아리스토텔레스는서술기법과극적기법을혼합하는기술,트로이정복의뚜렷한주제가아닌아킬레우스의분노에시를집중하여통일을꾀하는호메로스의솜씨에대해칭찬을아끼지않았다.
고대그리스에서호메로스는문학교사로서뿐만아니라무사도(武士道),윤리,종교등인생전반에걸쳐스승으로서추앙받았다.그리스인들은어린시절부터그의시를읽으며,그영웅적삶과죽음을인생의지침으로삼았다.
빌헬름뮐러는호메로스를‘그리스의스승’이요,또그의시는‘그리스인의성경’이라극찬하고있다.호메로스는그리스문학의창시자인동시에완성자인것이다.

들어라!영웅들의위대함과인간영원성노래를!
그리스문학은운명론으로유명하지만호메로스의결론은운명론적인체념이나절망은결코아니다.호메로스의영웅들은운명론자처럼말하지만행동은이와정반대다.자신의힘을대담하게주장하여영광과명예를얻지만죽음에맞닥뜨려서도정신적자유를누린다.헥토르는어떤어려움앞에서도절대굽히지않는영혼을끝까지주장하면서죽음을맞이한다.죽음앞에선그의주장은명예,질서,인간성의회복등에있다.
호메로스에게죽음은오로지인간존재의법칙이요,따라서인간은그것을인정하도록배워야하고또배울수있다고믿는다.그는인생의위엄과쾌락을그리되,비극과슬픔도그렸고,특히죽음의필연성을노래했다.보편적인간의감정을읊은훌륭한묘사가였다.죽음이라는운명앞에선인간의감정을,체념이아닌자유로운정신으로노래한시인의거룩한이야기는오늘우리에게진정한영웅주의와휴머니즘을일깨워준다.호메로스의서사시《일리아스》를읽는것은인류역사의시작부터서양문학사전반을되돌아보는일이며,아울러인간존재의의미를깨달아오늘을보람있게살며내일을희망차게준비하는일이다.