아Q정전 아침 꽃을 저녁에 줍다

루쉰

魯迅(1881~1936).본명은저우수런周樹人.1881년저장성사오싱紹興지주집안에서태어났으나할아버지의투옥과아버지의죽음등으로불우한어린시절을보냈다.난징의강남수사학당과광로학당에서서양의신문물을공부했으며,국비장학생으로일본에유학했다.1902년고분학원을거쳐1904년센다이의학전문학교에서의학을배웠다.도쿄에서잡지『신생』의창간을계획하고「인간의역사」「마라시력설」등을발표했다.7년간의일본유학생활,여러도시에서의교편생활을거친후1918년「광인일기」를발표하면서명성을얻었다.이때처음으로‘루쉰’이라는필명을썼다.이후「아큐정전」이수록된『외침』을비롯하여『방황』『새로엮은옛이야기』등세권의소설집을펴냈고,잡문집『아침꽃저녁에줍다』『화개집』『무덤』등을펴냈으며,그밖에산문시집『들풀』과시평등방대한양의글을썼다.1936년10월19일지병인폐결핵으로세상을떠날때까지활발한문학활동뿐만아니라중국좌익작가연맹참여,문학단체조직,반대파와의논쟁,강연활동을펼쳤다.

[컬러화보]

눌함
머리글
광인일기…19
공을기(空乙己)…31
약…37
내일…49
작은사건…56
머리이야기…59
풍파(風波)…64
고향…74
아Q정전(阿Q正傳)…85
단오절…136
흰빛…144
토끼와고양이…150
집오리의희극…155
연극…159

방황
축복(祝福)…173
술집에서…191
행복한가정…203
비누…211
상야등(常夜燈)…224
조리돌림…236
고선생…242
고독자(孤獨者)…252
그녀의죽음을슬퍼하며…276
형제…297
이혼…309

들풀
제사(題辭)…323
가을밤…325
그림자의고별…327
걸식자(乞食者)…329
나의실연…331
복수1…333
복수2…335
희망…337
눈(雪)…339
연(鳶)…341
아름다운이야기…344
나그네…346
죽은불꽃…352
개의반박…354
잃어버린좋은지옥…355
묘비명…357
허물어진선(線)의떨림…358
견해를세우는방법…361
죽은뒤…362
이런전사(戰士)…367
현자와바보와노예…369
낙엽…372
희미한핏자국속에서…373
잠…375

아침꽃을저녁에줍다
후지노선생…379
범애농…386

새로엮은옛이야기
머리글
하늘을깁다…399
달로달아나다…409
물을다스리다…422
고사리를꺾다…440
벼린검…460
성밖으로나가다…480
남을공격않는다…491
죽은사람을살리다…504

루쉰의생애와작품…517
연보…533

격동의시대,리얼리스틱하게묘사된민중의한
역사에묻혀가는수많은아픔을보듬는부드러운손길
중국근대문학대문호루쉰의대표작모음!

문학혁명가루쉰
청나라끝무렵인1881년9월25일태어난루쉰은중국역사가심하게요동하고혼란을되풀이하던혁명의시대,혁명가로서그리고과감한전투정신으로충만한문필가로서의삶을살았다.
18세에신학문에눈을떠,1902년일본센다이의학전문학교에유학한다.그러나곧민족적자존심에상처를입고도중에자퇴한다.그로부터루쉰은중국민족정신을깨우기위한방법으로문예운동을착안,일생을문필에전념한다.교사생활을하다가신해혁명의성공과더불어교육부관리가되었고대학에도출강해,중국신문화의여명기에지도적인이론가의길을걷게된다.
루쉰은창작과논설,문예잡지발간,대학교육,고미술,외국문학번역,강연및사회부조리고발등수많은방면에서뚜렷한발자취를남겼다.
이책에는루쉰의작품집『눌함(?喊)』『방황』『새로엮은옛이야기』『들풀』전편과,『아침꽃을저녁에줍다』에서2편을골라실었다.

『눌함(?喊)』
『눌함』은「아Q정전」을비롯해14편의단편소설과머리글로이루어져있으며,집필연대는1918～1922년사이다.머리글은첫작품집을내면서자기의정신형성사를독자에게호소하려고한반(半)자전적내용이다.
여기에실린「광인일기」는습작을제외한루쉰의사실상첫작품일뿐아니라,근대문학으로서의중국문학의방향을제시한최초의작품이다.이작품에서는광인의수기(手記)형식으로,봉건적가족제도와그것을지탱하고있는유교사상을공격한다.다른사람에게잡혀먹히지않을까하는피해망상에빠진주인공은옛날부터인의(仁義)도덕의명목아래사람이잡아먹혔으며,누이동생의죽음은형이잡아먹었기때문이고,따라서자신도언제잡아먹힐지모른다고생각한다.또자신도언젠가는사람을잡아먹으리라는망상에사로잡힌다.이절망에서사람을잡아먹지않은어린아이말고는구원해줄사람이없으니,“어린아이를구하라”외친다.유교에대한비판과구어체(口語體)의제창을중심으로한중국근대문학혁명의대표걸작이다.
「아Q정전」은근대중국문학초기걸작으로서수많은언어로외국에소개되어극찬을받은루쉰의대표작이다.무지한농민아Q를주인공으로하여,그무렵중국민족의약점인노예근성에날카로운비판을가한다.동시에신해혁명에끌리면서오히려억울한죄를뒤집어쓰고처형되는아Q의운명을그려혁명의본질을비판하고,중국혁명에서참으로구제되어야할사람은누구인가,그것을가로막는것은무엇인가등을그려냈다.루쉰은「아Q정전」에서,궁지에몰려소외되고낙오되고짓눌린자의모습을집요하게파고들어,봉건적예속에허덕여야했던그무렵중국민족의원망과한을리얼리티하게묘사했다.
「아Q정전」에는얼핏빈약한인물과사건속에보다정확한현실인식과인간인식이감춰져있다.혁명이나전쟁등역사적대사건도,그시대를살아간사람에게는그저사소한변화의한장면에지나지않는것이다.또사람은하찮은일상다반사에서희로애락을느끼고,쓸데없는인간관계갈등에의해죽거나파멸한다.이것이바로인간의슬픈진실임을루쉰은강조한다.

『방황』
제2창작집『방황』에는1924～25년에이르는기간에쓰인단편11편이실려있다.그작품들을편의상소재에따라분류하면네가지로나눌수있다.「축복」「상야등」「이혼」은농촌사회에서취재하여쓴작품이다.「술집에서」「고독자」「그녀의죽음을슬퍼하며」는한때는높은이상을품었으나사회에서소외되어몰락해가는지식인의모습을그렸다.「행복한가정」「비누」「고선생」은사회와타협하고사는속물지식인을풍자했다.「조리돌림」은구경을좋아하는민중들의근성을스케치하듯이그렸다.
「축복」은농촌을그린대표작으로서,어느농촌여인의불행하고절박한삶을극한적인상황으로표출해냈다.지식인인‘나’에게한여인이다가온다.구걸하려는줄알았으나뜻밖에도“사람이죽고난뒤영혼이란게있을까요?”묻는다.그반생의노고에대해서는아무런보상도받지못한채,마지막구원을사후세계에서구하려는여인.이작품에서루쉰은불가항력으로전락해가는여인의모습을,위로의말한마디도해줄수없는지식인인‘나’와대비시켜서우울한분위기로그리고있다.더구나마을에서는여인의운명은아랑곳없이‘축복’의폭죽소리가화려하게울려퍼진다.부단한일상의흐름과그것이확대된역사의흐름에묻혀가는수많은참극을루쉰은스스로잊어버리고싶어하면서도눈길을돌리지못한다.

『들풀』
『들풀』은1924～26년에걸쳐〈어사〉에연재되었던23편의시초(詩抄),그리고서문대신에실은제사(題辭)1편등모두24편으로되어있다.내용은이책발간전후2년간에걸친추억물과이어상징적인것,그리고관념적인것들이나란히실려있다.뒤에루쉰자신이『들풀』영역본서문에서밝힌바에따르면,여기에실린작품들은저마다그것을쓰게된구체적동기들이있었다.루쉰은이렇게고백했다.“당시유행한실연시를풍자하기위해「나의실연」을썼고,세상에방관자가많은것이미워서「복수」제1편을썼다.그리고청년들의의기소침에놀라「희망」을썼다.”여기에실린시들의상징은,그시가쓰인현실배경과그것을바라보는루쉰의깊은통찰을담고있다.

『새로엮은옛이야기』
『새로엮은옛이야기』에는단편소설(그중1편은희곡형식)8편과서문이수록되어있다.그내용은모두신화나전설또는고대사에서취한것이다.집필은1922년부터1935년까지긴시간이걸렸으며중간에긴쉼이있었다.이것은루쉰에게서는물론이요,다른작가들에게서도그유례를찾아볼수없는이색적인작품집이다.단순한역사소설이아니며,또우화소설이나풍자소설도아니면서그것들의요소를다분히포함하는,기묘하게혼합된작품들이다.
「물을다스리다」는전형적인풍자소설이다.「벼린검」은풍자의요소가적고,『방황』에실린「고독자」와비슷한내면세계를다루었다.「성밖으로나가다」는공자와노자와관윤희의관계를,「남을공격않는다」는묵자를주인공으로하여공수반과의대면을주제로했다.이두작품은문헌적재료를충실하게쓰는점은같으나작풍은매우다르다.「하늘을깁다」는프로이트설을바탕으로천지개벽신화를모티브로한것이라고작자는설명하고있으나,그럼에도잘이해되지않는다.매우많은문헌적지식을구사하고있는것은사실이지만,그것과작자의사상과의관련이모호하다.읽는이의기호에따라여러해석이가능한작품이다.