위인이란 무엇인가 자기신념의 철학

R.W.에머슨

역자정광섭은
경북대학교문리대철학과서양철학전공.《자유문학》에시〈청색시대시인을위하여〉외4편으로신인문학상시부분수상.지은책에시집《빛의우울과고독》,옮긴책에H.P.러브크래프트《러브크래프트전집》,B.A.W.러셀《서양의지혜》등이있다.

위인이란무엇인가
제1장시대정신을품고등장한슈퍼리더-세속의영웅나폴레옹
대중의소망을구현한나폴레옹…15
‘자연아’와‘교양인’…18
‘나야말로운명이점지한자’…19
어떤장애도단호하게배제해의지를관철한다…21
궁지에서벗어나는유일한수단은용기와창의…23
넘치는투지에버팀목이된사려분별…25
중산계급의중추(中樞)가그에게서발견한것…27
유능한인재를존경하는마음…29
능력을뛰어넘어활약하는사람을보면한없는용기가샘솟는다…32
나폴레옹에게서배우는최대의교훈은‘용기’…33
지적인토론을좋아한나폴레옹…35
민중의미덕도악덕도한몸에갖추고…38
그의야망을꺾어몰락시킨것…41

제2장위대한자기완성의초인-문학가괴테
‘제2의창조’를위한재능…44
위대한행동은내적인영성(靈性)깊이에서넘쳐난다…47
시대가선택한인간…49
무엇이건그대로받아들이지않고스스로확인한괴테…51
《빌헬름마이스터》는지혜의보고…54
진정으로전하고싶다면걸맞은표현방법이생긴다…56
무엇에나관심을보인‘자아완성의달인’…57
발생한사실에서어떻게교훈을얻을것인가…59
인류의지적유산을받아들여혼을풍요롭게…62

제3장인류최고향연의사회자-시인셰익스피어
위대한천재는시대정신을구현한다…64
민중의마음을사로잡은연극이란엔터테인먼트…66
상상의날개를펴고…68
무진장인창작력의비밀…71
작품그자체가말하는역사적진실…73
희곡가의범위를뛰어넘은총합적인거인…75
사물의본질을아름다운운율로표현하는‘창조주’…77
서정시인으로서신선한자질…79
균형감각이뛰어난진정한‘종교시인’을…82

제4장영적세계탐구에몸바친최고의천재학자-신비가스베덴보리
‘우리는어디서와,어떻게살다가,어디로가는가?’…85
실무가에서영적인저작활동으로…88
무한한가능성을생각케하는지성의거인…91
만물의근원은하나…93
대상에충실한리얼리즘의수법…94
‘가장작은것에가장큰것이깃든다’는사상…96
‘만물은영적인세계의상징’이라는법칙…97
영적인실제체험에바탕을둔리얼리티…100
만물의본질적인기능은서로비슷하다…103
영계에서는마음의상태가그대로현실화한다…104
도덕과지성의밸런스…107
신학에대한고집에서낳게된지옥관…109
선한마음이야말로천국?지옥을가르는유일한‘인도’…111
스베덴보리의위대한공헌…114

제5장압도적인지혜의총합프로듀서-철학자플라톤
시대를통째로이해한플라톤…116
진정한전기는내면의역사속에있다…118
‘사상의난립상태’에마침표를찍다…120
철학깊숙한곳에있는두개의근본사실…122
‘모순의통합’에의해본질을입체적으로파악한다…125
자유분방한상상력에버팀목이되는치밀한실증정신…127
자신의사상을전하려는열의…129
이상과상식을양립시키는종합감각…131
자기자신의진실된모습을파악하는용기를…132
교양이나교육의가치를존중한다…134
젊은이개개인이지니고있는천성을길러낸다…136
‘한없는것’에대한숭배하는마음…137
사상계의두거인-소크라테스와플라톤…139
인정사정없는논쟁의달인…141
사제2대에걸친‘모순의통합’…143
깊은존경심으로보지않으면위대한것은보여지지않는다…145

마지막장위인과의만남으로자신의사고방식도위대해진다
청년의꿈…146
위인의감화는인생의난제를푸는열쇠…147
위인들의활약을마음의양식으로한없이풍요로운인생을…148
위인전을읽는공덕…151
미망(迷妄)에서벗어나마음을해방하는진리…154
이런세상에서는더더욱진정한마음의평화와자유를…155
시대의막힌상황을깨는새로운발상…156
누구나노력에따라큰인물이될수있다…158
다양한개성을통합하는궁극의예지…160
인류사를채색하는위인들의정신적인유산…161

자기신념의철학
자신감을살려라…165
나의길…199
나의사랑…209
나의일기…225
런던내기의나라…246
에이브러햄링컨…252
농사짓기…258
시골생활…269
보상을생각해본다…287
자연에대하여…310
역사란무엇인가…358

에머슨의생애와작품들…383
에머슨의연보…401

나폴레옹,괴테,셰익스피어,스베덴보리,플라톤
인류가낳은위인들의개성과진면목!
더없이훌륭한필치와깊은이해,해박한지식!
‘모든사람에게영원히진보의길은열려있다’

에머슨초월주의사상의인생지혜!
“세상에서가장필요한것은협조성이며,자기신뢰는배척받는다.
그곳에서는진실보다명목이,창조정신보다관습이존중받는다.
그러나제몫을다하는사나이가되려면,독립적으로소신껏행동하는당당한사람이되어야한다.
영원불멸의공적을세우려는사람은사람들한테잘보이려는마음을버리고,스스로의영혼에진정으로바람직한것을추구해야만한다.
결국스스로의마음을갈고닦는것보다성스러운것은없다.”
《자신감을살려라》에서

랠프에머슨은이글에서‘관습에현혹되지말고,독립적으로소신껏자기인생을살아가라’는뜨거운메시지를전한다.그는이에세이를통해서우리가독립적으로소신껏인생을살아가기위해서는어떻게해야하는가를가르쳐준다.지금으로부터130년전이세상을떠난에머슨은오늘날우리에게가장위대한교사가되고있다.
초월주의(초절주의)운동의아버지로불리는이혁명적인미국사상가에머슨은그의대표적에세이《자신감을살려라》(Self-Reliance,1841)에서‘자기자신다운것은어떤것인가’라는기본사상을깊이있게추구하고있다.
세상은개인의자유를희생하여사람들과보조를맞추길요구한다.말하자면‘주위에순응하라,그렇지않으면조직에서따돌림을당한다’는것이다.그에반해에머슨은개개인의정신성숙을칭찬하고‘독립자존의정신이야말로참된의미로성스러운것’이란자신의주장을내세운다.이와같이에머슨은‘규칙이나법률,사회적의례가아닌,당신자신의마음가짐이야말로진정소중하다’는것을우리에게알려주는사제인것이다.

에머슨사상의집대성‘위인이란무엇인가’
에머슨이사상가·강연가로서크게성공한원숙기에자신있게세상에내놓은저작이바로이책의《위인이란무엇인가》(RepresentativeMen,1849)이다.이저작은본디연속강연으로고향인보스턴에서발표한내용이그바탕이된다.
에머슨사상의총결산·집대성이라할수있는《위인이란무엇인가》는매우다채로운사상의만화경으로서다면체와같은느낌이있다.여기서다루어진나폴레옹,괴테,셰익스피어,스베덴보리,플라톤과같은위인의진용이바로인류를대표하는각분야최고봉이란점에서누구나놀라게된다.
하지만이저작은단순히위인전선집도,칼라일식‘영웅숭배론’도아니다.에머슨은인류가낳은위인들의개성과진면목을더없이훌륭한필치와깊은이해,해박한지식으로상세하게묘사한뒤,각장의맨끝에서예상밖의날카로운비평안목으로각위인들의어두운면도언급하고있다.
이책을숙독,음미하면알수있는바와같이그밑바탕에는‘걸출한위인은더없이높은예지,근원적으로하나인것을저마다개성에따라서대표하고사람들에게영광의빛을나누어준다’라는기본사상이담겨져있다.
《위인이란무엇인가》의가장큰매력은인류의대표자인위인이결코고정된존재가아니고어디까지나‘더앞을걷고있는상대적인위인’에지나지않으며모든사람에게영원히진보의길이열려있다는견해일것이다.

현대인간의위대한고향‘자연에대하여’
에머슨이젊은시절파리여행중에찾아간동식물원에서결정적영감을얻은일은그에게일생일대전환점이된다.이때그는자연과인간을맺는신비적인‘조응’관계에깊은감명을받게되는데,이러한사고는그의저서《위인이란무엇인가》속에도여기저기소개되어있다.
그뒤에머슨은그곳에서얻은착상의씨앗을소중하게키워데뷔작《자연에대하여》(Nature,1836)에서훌륭하게꽃피워결실을보게된다.이저작은에머슨에게출세작이되었을뿐만아니라,뒷날미국의이상주의적정신혁명운동,초월주의의기폭제가되고,나아가제자인소로의《월든:숲속생활》(1854)과함께현대자연보호사상의위대한연원이된다.

‘초월주의운동의아버지’에머슨
랠프에머슨(RalphWaldoEmerson,1803∼1882)은미국의사상가·수필가이다.목사집안에서태어나하버드대신학부를졸업하고유니테리언파보스턴제2교회목사가되었으나,그의자유분방한사상에교회가반발하여사임하게된다.
그는19세기중반미국뉴잉글랜드의초월주의철학운동을주도한대표적인물로서범신론,직관주의,신비주의,유니테리언주의등의사상을주장한다.에머슨은특히자연과의접촉에서고독과희열을발견하고자연의효용으로서실리·아름다움·언어·훈련의4가지를내세운다.정신을물질보다도중시하고직관에따라서진리를알고,자아의소리와진리를깨달으며,논리적모순을관대히보는이상주의자이다.
주요저작에《위인이란무엇인가》《자신감을살려라》《자연에대하여》《영국국민성론》등을,하버드대강연을바탕으로한《미국의학자》《신학부강연》등을남겼다.

에머슨의메시지를실제활용하기위한힌트
이책의에머슨에세이들을읽고난뒤기회가있을때마다그의사상을실천하도록노력해보자.다음은에머슨자기신뢰의메시지를실생활에서활용하기위한도움말이다.
①자신감을살려라그의에세이를정독하기
이고전명작에담긴중요메시지를열거하여곰곰이생각해보라.
②당신의행동이본심에서우러나온행동인가를체크해보기
어떤모습을하거나어떤행동을할때에는‘스스로가그렇게하고싶은지,아니면사람들에게맞추기위한것인지’를늘가슴에대고자문해본다.‘내본심에서우러나온것인지,그렇지않으면사람들눈을의식해서맞추려고만한것인지’를.그런다음,부디자기신뢰를바탕으로선택하길바란다.그러면얼마나후련한기분이드는지모른다.
③자신만의‘독립선언’하기
스스로존엄하게세상풍조에대한개인판‘독립선언’을하는것이다.2500년전소크라테스는‘난아테네사람이아닌세계시민이다’라고선언했다.당신또한하느님의자녀이지,사회적꼬리표에의해한정된존재가아니다.단순히남이한다고해서자신도그렇게해야한다고생각해서는절대로안된다.반대로그것이당신의윤리관이나정의감에맞는것이라면만일주위사람들이뭐라고말하든,어떤행동을하든지단호히그대가가야할길을관철하길바란다.
결국,‘자기자신답게살자’는말이다.자기스스로를존경하고,당신의심정과하루하루행동의조화를이루는생활이무엇보다중요하다.