간디자서전

간디

비폭력불복종평화운동의성자.인도시인타고르가지어준‘마하트마간디’라는이름으로널리알려져있다.‘마하트마’는‘위대한영혼’이라는뜻이다.인도서부의명문가에서태어나영국에서법학을공부하여변호사가되었다.남아프리카공화국에서변호사생활을하던중백인들에게차별당하는동족의실상을목격하고인종차별에반대하는운동을일으켜여러차례투옥된다.이렇게정치운동가의길에접어든간디는인도인이받는차별대우의현실을국제사회에널리알리는활동을계속한다.제1차세계대전이후영국이인도독립의약속을지키지않고그에저항하는인도인들을무자비하게탄압하자,간디는영국상품불매,납세거부,공직사퇴등불복종운동을벌인다.연이은투옥속에서도그는평화적인방식으로독립운동을이어나간다.인도독립후,뉴델리에서열린저녁기도회에참석했던간디는힌두교급진주의자의총에맞아숨을거둔다.1948년1월30일,그의나이는79세였다.간디는한평생성실한힌두교인으로살고자끊임없이노력했다.자기손으로노동하여자기먹을것을마련하는삶,정말필요한것말고는더이상바라지않는삶,진실을향해쉼없이투신하는삶을사는것이그의이상이었다.

[컬러화보]

머리말

제1부
1탄생‥17?2소년시절‥19?3유아결혼‥21?4남편이라는것‥24?5고등학교에서‥26?6비극―1‥30?7비극―2‥33?8도둑질과속죄‥36?9아버지의사망과나의수치(羞恥)‥39?10종교를엿보다‥41?11영국으로떠날준비‥45?12카스트로부터의추방‥49?13마침내영국으로‥52?14나의선택‥55?15‘신사’의복장‥58?16변화‥61?17식사의실험‥63?18수줍음―나의방패‥67?19비진리라는독‥70?20여러종교에대한이해‥74?21‘힘없는자의힘은신라마’‥77?22나라얀헴찬드라‥79?23만국박람회‥82?24법정변호사가되었다―그러나앞날은?‥84?25나의고뇌‥86

제2부
1레이찬드바이‥94?2실세계로접어들다‥97?3첫소송‥100?4첫충격‥102?5남아프리카를향한준비‥105?6나탈에도착하다‥108?7몇가지체험‥111?8프리토리아로가는도중에‥114?9거듭되는고난‥118?10프리토리아에서의첫날‥122?11그리스도교인들과의접촉‥126?12인도인들과의교분‥129?13쿨리신세체험‥131?14재판준비‥134?15종교적갈등‥137?16어느누가알까,내일의일을?‥140?17나탈에머물다‥143?18인종차별‥146?19나탈인도인회의‥149?20발라순다람‥152?213파운드의세금‥154?22종교연구‥157?23집을장만하다‥160?24인도로향해‥163?25인도에서‥166?26충성심과간병‥169?27뭄바이에서의집회‥172?28푸나에서‥175?29‘바로돌아오라’‥177

제3부
1태풍이오다‥181?2태풍‥183?3시련‥186?4평온‥190?5아이들의교육‥193?6봉사정신‥195?7브라마차리아―1‥198?8브라마차리아―2‥200?9검소한생활‥204?10보어전쟁‥206?11청소운동과기아의연금‥208?12인도로‥210?13인도에서‥213?14사무원과베아라‥215?15연차대회에서‥217?16커즌경의다르바르‥219?17고칼레와함께한한달―1‥221?18고칼레와함께한한달―2‥223?19고칼레와함께한한달―3‥226?20카시에서‥228?21뭄바이에정착?‥232?22신앙의시련‥234?23또남아프리카로‥237

제4부
1모든노력은허사가되었는가?‥242?2아시아국(局)의독단‥244?3쓴잔을삼키다‥246?4더욱커지는약한마음‥248?5자기반성의결과‥249?6채식주의를위한희생‥252?7흙과물의실험‥254?8하나의경고‥256?9강자와의어려운싸움‥258?10어느정결한추억과속죄‥260?11영국인들과의친밀한접촉―1‥262?12영국인들과의친밀한접촉―2‥265?13인디언오피니언‥267?14‘쿨리거주지’는데드바도인가?‥270?15페스트―1‥272?16페스트―2‥274?17인도인거주지의홀리‥277?18책의마술적영향‥278?19피닉스의설립‥281?20첫날밤‥283?21폴락씨가뛰어들다‥285?22‘그사람을라마가지키신다’‥287?23집에서의변화와아이들의교육‥290?24줄루의‘반란’‥293?25마음의혼란‥295?26사티아그라하의발생‥297?27식사에관한새로운실험‥299?28아내의결심‥300?29가정에서의사티아그라하‥304?30금욕을향해서‥306?31단식‥308?32학교교사‥310?33문자에의한교육‥312?34정신교육‥314?35선악의혼재‥316?36속죄로서의단식‥318?37고칼레를만나러‥320?38대전에참전‥321?39의무의난제‥323?40사티아그라하의작은폭풍‥325?41고칼레의관용‥329?42병을위해무엇을했는가?‥331?43귀국‥332?44변호사일에대한추억‥334?45악랄한수법?‥336?46의뢰인들이친구가되다‥338?47의뢰인이어떻게투옥을면했나?‥339

제5부
1최초의체험‥345?2고칼레와함께푸나에서‥346?3그것은협박인가?‥348?4샨티니케탄‥351?53등석의고난‥354?6나의노력‥356?7쿰부멜라‥357?8라크슈만의줄다리(弔橋)‥361?9아슈라마설립‥364?10시금석이되다‥366?11계약노동제‥368?12쪽(藍)의얼룩‥372?13비하르사람들의순진함‥374?14비폭력여신과의대면?‥377?15불기소처분을받다‥380?16활동방법‥383?17동료들‥385?18마을에들어가다‥387?19빛나는측면‥389?20노동자들과의관계‥390?21아슈라마를잠시들여다보다‥393?22단식‥395?23케다사티아그라하‥398?24양파도둑‥399?25케다투쟁의끝‥401?26통일을향한열망‥403?27모병‥405?28죽음의문턱에서‥410?29로울라트법과나의딜레마‥414?30그멋진광경‥417?31그일주일―1‥419?32그일주일―2‥423?33산과같은잘못‥426?34나바지반과영인디아‥428?35펀자브에서‥430?36칼리프옹호운동대신에소보호?‥433?37암리차르국민회의‥436?38국민회의에들어가다‥439?39카디의탄생‥441?40발견하다‥443?41어떤대화‥445?42비협력운동의흐름‥448?43나그푸르에서‥450?44희생의끝‥451


간디의생애와사상

Ⅰ.간디의생애
간디의100년‥459?유소년시절그배경‥463
남아프리카시대‥468?인도로돌아와서‥475
농민과함께‥481?간디와타고르‥485
소금행진‥490?원탁회의와그주변‥493
죽음에이르는단식‥499?정치일선에서은퇴‥503
간디의견해―산아제한과흑인문제‥509
아슈라마의안과밖‥513?장개석에게보낸편지‥517
사랑하는사람의죽음‥521?극적인생애‥525

Ⅱ.간디의사상
간디주의에대하여‥532
간디가보는진리와아름다움―한학생의네가지의문‥536
종교적융화의문제‥542?간디주의와사회주의‥547
간디와농민‥553?카다르윤리‥557
불가촉천민의문제‥562?간디에게있어서다수와소수‥567
간디의삶―부정(否定)의길‥572
죽음‥576?비판을위한1장―간디탄생백년에‥579

간디연보…589

온세계를감동시킨강력한비폭력의삶!
진리를실험하는길에서간디영혼의힘을만나다!
당신인생의스승이여기있다!

위대한영혼간디
“오늘일에온힘을쏟고,내일일은신께맡기자.”
온세계에서성인으로추앙받으며마하트마(위대한영혼)의이름으로친숙한간디.동서양을넘나들며펼친그의활동은,주권을잃고고통과실의에빠진인도국민들을위한,인류역사에서다시볼수없는참으로경건한희생이었다.
아플때도머리에흙을얹었던,머리부터발끝까지인도의흙에서태어나인도의땅을밟고살았던간디,그에게는농민적풍모와농민적사고가있다.인도의역대정치가중에간디만큼인도를돌아보고대중과접촉한사람은없다.인도국민의간디에대한존경과인기의비결이바로여기에있다.
신과친구가되려는사람은고독을지키거나,세상모든것을친구로삼아야한다.간디는후자를택했다.간디라고하면먼저비폭력,그리고힌두교·이슬람교융화와불가촉천민해방이떠오른다.비폭력은간디평생의사상과행동을관철하는것이다.그와동시에생애마지막날까지간디가언제나생각하고하루빨리이루고자했던것은,힌두교·이슬람교융화를통한하나의인도,불가촉천민의차별폐지에따른평등한인도의실현이었다.

수많은진리실험이야기「간디자서전」
“나는자서전을쓰려는것이아니다.나의수많은진리실험이야기를해보자는것이다.”간디의이말처럼,그의삶은진리그자체가아니라진리를실험하는길이었다.
「간디자서전」에서는성인이아닌,끊임없는자기반성으로진리를찾아가는한인간으로서의간디를만날수있다.금욕과자기절제,진리추구의이상실현,그리고온인도의염원인독립을위해온힘을기울인그의파란만장한삶이여기에고스란히담겨있다.간디는자신의업적을드러내거나자랑하지않는다.겁많은아이였던시절,영국과남아프리카에서겪은인종차별,주위사람이나가족,특히아내와의갈등,잘못된판단으로인한좌절과고뇌등그의인간적인면모가그를더욱경건한존재로돋보이게한다.그밑바탕은이처럼평범하고미숙하기에그의희생적인삶이더욱빛나는것이리라.

인도의미래를위해영국에봉사하다.그러나…
간디는보어전쟁에서,인도인야전간호부대를이끌고영국군에종군했다.그뒤줄루족의반란때도간호부대를이끌고참가했다.그때그는준위계급이었으며,뒷날비폭력주의때와는전혀다른군복입은간디를볼수있다.
이러한‘대영협력’에대해서는간디에게도생각하는바가있었다.남을돌보기좋아하는그의성격탓도있지만,인도인의기본적인인권옹호를위한것이기도했다.그것을영국숭배자의‘굴복’이라할수도있을것이다.그러나간디자신은진정으로영국인과대등한입장에설기회를거기서찾아내려했음을「간디자서전」에서밝히고있다.
제1차세계대전때도같은이유로간디는영국에협력했다.그러나세계대전이끝난뒤영국은이런인도의협력에보답은커녕,인도의언론·사상·집회의자유를완전히억압하는로울라트법을시행했다.간디의전인도적인항영투쟁은이로울라트법반대로시작되었다.

순결한생활,브라마차리아
줄루족반란때간호부대를이끌고영국군에종군할때였다.한낮40도가넘는뜨거운태양아래하루60킬로미터를행군하는고된나날속에서,간디는깊은사색에빠진다.
‘이제까지자기억제가자기실현을위해얼마나필요한지생각한적이있는가.인류에봉사하려면자기억제없이는불가능하지않은가.만약가정생활의기쁨에도취되어아이를낳아키우는것에만전념하면,도저히인류에봉사할수없다.우리―적어도내게는육체와정신의생활을동시에꾸려나갈능력이없다.브라마차리아를실행하지않고서는,가정과국가에동시에봉사할수는없다.인간이인간인것은자기억제가있기때문이아닌가.브라마차리아는육욕의억제에서시작하지만,거기서끝나는것이아니며끝나서도안된다…….’
인생은온갖예술을모두모은것보다위대하고,또한언제나그래야만한다.가장위대한예술가란,가장완전한인생을영위하는자다.이세상온갖아름다운것들도,고귀한인생이라는확실한기반과틀을갖출때에만가치가있다.

진리관철싸움,사티아그라하
자신을억제하고순결한생활을지키지않고는타인에게봉사할수없으며,많은사람들로하여금행동으로옮기도록지도할수도없다.그것은간디에게자격의문제가아니라신념의문제였다.신념은곧힘이었다.
간디에게몸을순결하게유지하는것은단순한자기정화를의미하지않았다.오직그것으로만천하의진리를붙잡고,현대세계의악을멸절할수있는것이다.
이순결한생활다음에오는것은진리관철의싸움이다.즉,진리관철투쟁을위해자신을순화하는정진이필요했던것이다.
브라마차리아로자기자신을단련하면서,인도인을단결시키고조직하여투쟁으로이끄는것이간디의사티아그라하였다.사티아는진리,그라하는굳게고수한다는뜻이므로이는비폭력투쟁으로알려져있다.간디는톨스토이에심취해있었기때문에먼저‘수동적저항’을떠올리고,자신의운동에그런의미의구자라트어표현을사용했다.그러나간디가말하는비폭력은단순히폭력에대치되는것이아니라,폭력의부정(비진리)에대한진리를대표하는것이었다.
간디는말했다.“나는지금까지의모든경험에서,진리외에달리신은없다고확신한다.”
진리는힘이다.그것도순결한생활이라는샘에서펑펑솟아나는하나의‘영혼의힘’이다.이런의미에서비폭력은약자의무기가아니라강자의무기이며,두려움없이진리를똑똑히직시하는용기이다.현명한인간은악에악으로보복하지않고,항상선으로써악을파멸로이끈다.

진리에대한충성
1947년8월15일,인도는독립했다.그러나힌두교와이슬람교갈등은해결되지못한채파키스탄이따로분리되어,간디가바라던‘하나의인도’는결국실현되지못했다.간디는독립뒤에는힌두교·이슬람교화합을위해노력을기울였으나,결국극렬이슬람교도인나투람고드세의총에쓰러지고만다.
간디의주위에는모든세대의희생적인삶과죽음이겹겹이가득차있다.가정적인간디였지만,늘행복했던것은아니다.그리고간디자신이장렬한죽음을맞이함으로써,그많은희생들중하나가되었다.
비폭력주의자간디가총에맞아세상을떠났다.이것은비폭력주의의패배를보여주는것일까.
분명비폭력주의는많은모순과시대에뒤떨어진면이있었다.하지만간디의죽음은그신조를넘어인도의민중에게,그리고온세계사람들에게강력히무언가를호소하고있다.
간디는비폭력과단식의서사시로스스로지은생애의마지막을,더욱극적인죽음으로장식했다.이극적인마지막에비추어그의극적인생을더듬어보라.오직‘진리에대한충성’이었던이사람의79년생애가무언속에서우리에게숱한교훈을호소하리라.