즐거운 서양철학사

S.P.램프레히트

역자김문수는
독일예나대학철학수학일본대학교문과졸업.〈매일신보〉논설위원영남대학교교수역임.지은책《산책자의철학》옮긴책피히테《독일국민에게고함》램프레히트《서양철학사》칸트《영원한평화를위하여》《계몽이란무엇인가》《도덕형이상학원론》등이있다.

[컬러화보]

머리글

제1부그리스철학

제1장그리스식민지철학…24
1.역사와전통…24
2.밀레토스학파…25
3.피타고라스학파…29
4.헤라클레이토스…33
5.엘레아학파…34
6.다원론적학파…38
7.과학적전통…42

제2장아테네철학…45
1.그리스의소피스트들…45
2.소크라테스…51
3.플라톤…57
4.아리스토텔레스…86

제3장그리스적로마세계철학……118
1.헬레니즘시대의성격…118
2.키레네-에피쿠로스학파…120
3.키니코스-스토아학파…127
4.회의주의학파(懷疑主義學派;theskepticaltradition)…134
5.신(新)플라톤학파…138
6.구원(救援)에대한갈망…153

제2부기독교세계철학

제4장기독교형성기…162
1.예수와기독교와의관계…162
2.사도(使徒)바울…165
3.가톨릭교회이념…172
4.성아우구스티누스…184

제5장중세초기…203
1.스콜라철학의본질…203
2.보편자문제…211
3.에리우게나로부터아벨라르두스까지…218

제6장토미즘의종합…232
1.아리스토텔레스의부활…232
2.성토마스아퀴나스…241

제7장중세후기…267
1.스콜라철학의몰락…267
2.둔스스코투스…269
3.윌리엄오브오컴…272
4.중세의종말…276

제3부근세철학

제8장근세철학으로의전환…281
1.과거와의결별…281
2.근세철학의배경…285

제9장17세기대륙(大陸)의철학…296
1.데카르트…296
2.스피노자…316
3.라이프니츠…344

제10장17세기영국철학…353
1.프랜시스베이컨…353
2.홉스…363
3.뉴턴…378
4.로크…384

제11장18세기영국철학…413
1.버클리…414
2.흄…429
3.리드…460

제12장18세기프랑스…467

제13장칸트와그후계자들의독일철학…476
1.칸트…476
2.피히테…498
3.헤겔…503
4.쇼펜하우어…516
5.니체…522

제14장19세기영국과프랑스……529
1.초기공리주의자(公利主義者;utilitarian)들…531
2.콩트…540
3.존스튜어트밀…545
4.스펜서…557

제15장20세기유럽…567
1.베르그송…567
2.최근의추세…578

제16장미국철학…590
1.제임스…592
2.산타야나…605
3.화이트헤드…622
4.우드브리지…635
5.듀이…650

맺음말…670

서양철학역사를즐겁게산책하며미래를바라본다…672
참고문헌…682

세계철학명저들그깊이와정확성!쉽고친근한서술!
균형잡힌시각으로재미있게철학의역사산책하다!
철학이란무엇인가?흥미진진철학첫걸음!

철학첫걸음그신나는서양철학이야기!
램프레히트의《즐거운서양철학사》는서양철학역사를다루지만그목적은단순히거기에그치지않는다.현존하는다른철학사(哲學史)들보다도더직접적인자기성찰을통하여서구문명을이루어온철학적전통들을과거속에서발견케하고자한다.램프레히트는이책에서여러세기를통해나타난,지적으로뛰어난인물들이우리에게베풀어주는엄청난혜택들을밝혀보고자한다.
철학사를연구하는데에는많은이유가있다.위대한사상가들의세계관을분리해,예술품과같이음미하며기쁨을느낄수도있다.또는역사상유명한인물들의의견이나신념의다양성은우리를편협함으로부터벗어나자신의지적인지평을넓힐수있게돕기도한다.상반되는철학의충돌로부터진리에대한새로운통찰을얻을수도있다.《즐거운서양철학사》는우리에게그새로운통찰로향하는문을열어주며수천년을이어오며발전해온인류의그‘지혜’를즐겁게이야기해준다.

명성그대로최고의철학입문서!
철학사연구는인류의지적(知的)전통에대한이해를가져다주어,연구자로하여금그전통이실질적인역할을하고있는현대사회에서자신의위치를확인시켜준다.과거와현재,미래는서로복잡하게연결되어있다.우리가현재를지혜롭게다룰수있는것은,오직그‘현실적’구조의부분인과거를이해하고‘잠재적으로가능한’의미를갖는미래를예측할때뿐이다.균형잡힌시각으로차분히서양철학역사를정리해주는《즐거운서양철학사》는그명성대로철학입문서로서의역할뿐만아니라곁에두고언제나펴볼수있는철학참고서로서도손색이없다.

탈레스부터존듀이까지즐거운철학의오솔길!
《즐거운서양철학사》에서램프레히트는그리스식민지철학부터그역사를짚어나간다.밀레토스학파,피타고라스학파,헤라클레이토스학파,엘레아학파등을거쳐그리스의소피스트들,소크라테스,플라톤,아리스토텔레스의아테네철학을다룬다.기독교철학,중세초기및중세후기스콜라철학은물론17세기의데카르트,스피노자,라이프니츠등유럽대륙철학,17~18세기영국철학의거장들인베이컨,홉스,뉴턴,로크,버클리,흄,리드에이르기까지서구문명을형성해온요소를세밀하게연구해나간다.또한18세기프랑스철학은물론칸트,피히테,헤겔,쇼펜하우어,니체등칸트와그후계자들의독일철학,19세기영국과프랑스의철학(콩트,존스튜어트밀,스펜서),베르그송으로대표되는20세기유럽철학에서듀이,우드브리지등미국철학까지램프레히트는이책에서여러세기를통해나타난,지적으로위대한인물들이오늘날우리에게베풀어주는막대한혜택들을밝혀나아간다.

철학이야기꾼램프레히트!
S.P.램프레히트는1890년미국클리블랜드에서태어났다.하버드대학에서철학석사학위과정을거쳐컬럼비아대학에서박사학위를받았다.1919년에프랑스로유학한뒤귀국하여컬럼비아대학에서철학을강의한것이교단생활의첫시작이었다.그뒤일리노이대학,애머스트대학,캘리포니아대학등에서교편을잡기도했으나1949년에는컬럼비아대학으로돌아갔다.램프레히트는독창성으로명성을날리기보다는철학의역사학자로서더욱그이름을드높인학자이다.특히로크와홉스연구가로서명성이자자했다.그러나그는로크와홉스뿐만이아니라철학역사에등장했던인물하나하나의중요성을가벼이여기지않는다.

때로위대한전통은경험주의가로크로부터버클리와흄,우드브리지와듀이에게로발전해온것처럼,더분명하고올바르게발전해나아간다.또어떤전통은,마치휴머니즘이플라톤의대화편에잘표현되어있는것처럼,그최초의주창자인어느천재로말미암아그것을다시거론하는후세모든시도들의가치를뛰어넘는고전으로남기도한다.
램프레히트가규명해나간거대한철학역사전통은때로는경험주의가로크로부터출발해버클리와흄을통해우드브리지와듀이로발전해온것과같이차츰더명확하고타당한모습으로발전해나아감을보여준다.

깊이와진실성돋보이는철학이란무엇인가?
램프레히트의《즐거운서양철학사》가돋보이는까닭은저자자신이서양철학에대한깊은이해를바탕으로서술하고있다는점이다.램프레히트가서양철학전반모든이론을잘소화했기에그어떤철학책보다쉬운말로독자에게다가가고있으며원전에충실하도록애썼기에깊이와정확성에서도남다르다.또한철학의‘역사’를다루고있으므로‘사상의흐름과연관성’에깊이유의한점도주목할만하다.앞선철학자와그뒤를이은철학자와의사상적관계와유사성,그차이점에대해깊은관심을기울였기에철학사전반을자연스럽게이해할수있다.이는모두‘역사는연속된것으로서이해해야한다’는램프레히트의신념에바탕을둔것이다.이러한모든점때문에《즐거운서양철학사》는철학을전문적으로공부하는이들뿐만아니라철학에입문하고자하는이들에게도더할나위없는철학지침서로서의역할을한다.