인생이란 무엇인가 3: 행복 (양장본 Hardcover)

인생이란 무엇인가 3: 행복 (양장본 Hardcover)

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Description
빛이 있는 동안 왜 우리는 빛 속을 걸어야 하는가!
진리 사랑 행복 욕망 고뇌 슬픔, 인생의 모든 것이 담긴 대작!
이 한 권으로 인류의 스승 위대한 톨스토이를 만난다!
“그의 작품에는 영원한 것 말고는
아무것도 포함되어 있지 않다.” 로맹 롤랑

“이제야 나는 나의 열 권의 대표작품이
전혀 가치가 없는 것임을 깨달았다” 모파상

영혼을 엄습하는 톨스토이의 새로운 깨달음!
톨스토이는 1870년대 끝 무렵에 쓴 《나의 참회》에서 처절히 고백한 것과 같은 내적 고뇌를 경험하고 난 뒤, 갑자기 ‘위대한 귀족지주에서 위대한 농부’로 대전환을 보인다. 자신의 안락한 인생과 성공을 느닷없이 경멸한다고 선언한 것이다. 그가 정신적으로 큰 변화를 겪은 것은 1881년이다. 그치지 않는 영혼의 계시로 그를 엄습한 이 ‘진리’로 말미암아 마침내 톨스토이는 개종하게 된다. 이 세계에는 너무도 많은 고뇌와 비참과 불공평이 있다. 그러므로 부의 구속에서 벗어나 더없이 높은 경지의 영혼처럼 가난의 힘으로 강해져서 인간은 서로 사랑하지 않으면 행복할 수 없다는 사실을 깨달았다. 이 깨달음을 톨스토이는 지금보다 더 열성적으로 사람들에게 가르쳐야 한다고 생각했다. 새로운 길로 민중에게 봉사하려는 톨스토이의 계획을 더욱더 굳게 했다. 그것은 종교?예술?과학 등 몇 세기에 걸친 선인의 풍부한 유산 가운데 가장 유익하며 민중의 마음에 스며들기 쉬운 것, 인류의 결합과 행복에 이바지할 만한 것을 골라내어, 누구에게나 쉽게 흡수될 수 있는 새로운 형식으로 옮겨 민중에게 널리 퍼뜨리려는 계획이었다. 러시아 민중문학에서의 톨스토이의 획기적인 활동은 이렇게 시작되었다.
저자

레프톨스토이

도스토옙스키와함께19세기러시아문학을대표하는대문호로,1828년9월9일러시아남부의야스나야폴랴나에서명문집안의넷째아들로태어났다.어려서부모를모두여의고,고모를후견인으로성장했다.1844년카잔대학교에입학했으나1847년대학교육에실망해학교를중퇴하고고향영지로돌아와농사개혁을계획하는한편문학에정열을쏟았다.고향으로돌아가서힘쓴농민계몽운동이실패하고3년동안방황하기도했다.1852년자전소설인《유년시절》이문학성을인정받은데에힘입어《소년시절》과《청년시절》을집필했으며,1853년크림전쟁에참여한경험을토대로한《세바스토폴이야기》로명성을확고히했다.이와함께농민교육사업에나서농민학교를세우고교육잡지《야스나야폴랴나》를간행했다.34세때인1862년궁정의사의딸인소피아와결혼한후집필에전념해《전쟁과평화》,《안나카레니나》로세계적인명성을얻었다.그러나이때부터정신적갈등에겪은후위선에찬귀족사회와기성종교에회의를느껴초기기독교사상에몰두했으며이를바탕으로‘톨스토이주의’라고불리는자신만의사상을체계화했다.4대복음서를정리한《톨스토이의예수》는이때집필했다.금욕적인생활을지향하며빈민구제활동을하는중에도1899년《부활》과《이반일리치의죽음》등으로문호의면모를이어갔다.하지만자신의전재산을내놓고저작권을포기해서민들에게돌려주려는문제로아내와불화가심해지던중1910년10월28일가족들몰래집을나와방랑길에나섰다.이때폐렴에걸려같은해11월7일간이역인아스타포보(현재톨스토이역)역장관사에서숨을거두었다.사인은폐렴으로,당시82세였다.

목차

[컬러화보]

톨스토이행복을찾아서
톨스토이행복을찾아서·…·25

사람은무엇으로사는가
사람은무엇으로사는가·…·59
사랑이있는곳에신이있다·…·90
불씨를잘다루지못하면·…·106
달걀만한씨앗·…·123
두노인·…·128
양초·…·154
신이이름붙인아이·…·166
세아들·…·188
바보이반·…·194
회개한죄인·…·228
빵조각을보상한작은악마·…·232
사람에게는얼마만큼땅이필요한가·…·238
세은자·…·256
머슴에멜리안과북·…·267
암소·…·279
지옥무너지다그리고다시일어서다·…·283
악마의일은아름답고신의일은까다롭다·…·308
형제와금화·…·312
두아들·…·316
독수리·…·318
천개의금화·…·320
평등한유산·…·322
손녀는할머니보다지혜롭다·…·324
일리야스의행복·…·328
노동과병과죽음·…·335
아시리아왕아사르하돈·…·339
세가지의문·…·346
이세상에는왜악이있는가·…·353
아주짧지만매우소중한이야기·…·357

가정의행복
제1부·…·371
제2부·…·428

신부세르게이…489
이반일리치의죽음…547
크로이체르소나타…617

하루하루를위한생각들
머리글·…·715
하루하루를위한생각들·…·716
사랑하기위해사람은태어났다/이세상에서가장강한존재/지금이순간을/가진것이아주적은사람/
세상에서가장좋은물/자신의기쁨은남의입술에있지않다/삶을위한가르침/나그네/
행복한인생을위한가지교훈/죽음을기억하라/친절/눈에보이지않는것/지혜로운사람/홀로있는시간에/
어린아이에게배우라/옳은행동이란/나는무엇을할것인가/참된배움/육체는영혼의학생이다/순수한마음/
영혼이이끄는길/인생의무엇을위하여/귀기울여들으라/고통과실패에서/물에게서배우라/
말을꾸미는사람/삶의기쁨/영혼의날개/참된노동/오만은어리석음/아이처럼자라는영혼/
마음이머무는곳에보물이/노력/크게바랄수록/행복의조건/자신을해치는방법/공통점/위대한생각은가슴에서/
아이는나무처럼/누구나/말하기전에침묵하라/꿈/탐욕의습관/나에게서찾아라/언제나학생처럼/참된앎이란/
말과침묵/한번진흙탕에빠지면/사랑의노동/오!진리여/가장훌륭한행동/
되도록적게,되도록가볍게/온갖고통에서벗어나/화/우리가할수있는가장좋은일/
보이는것에서보이지않는것으로/육체노동/참된나/내안의빛/날마다일하라/필요한것만가지라/
영원한부/습관의주인이되라/생각하나하나가/명상/어리석음의출발점/황금의말/일하지않는삶/
인간이라는존재/지혜로운대답/좋은생각/삶과죽음이란/마음의중심/순수한언어/삶의나침반/
자기자신이되어라/참된승리/살아가는나날죽음을생각하라/행복은마음안에/착한일/
육체의독,정신의독/내면의목소리/결혼/비폭력의교훈/나만을위한사랑/모든것이바로지금/
가난과부/줄어들지않는지혜/어리석은규율/인생은시공을넘어서/동동걸음/왜고통스러운가/
옳은생각/선물/홀로진리와마주하라/살아가는그대로/나를이끌어주는것/안으로의진보/기도/
달팽이/악몽에서깨어나듯/말의씨앗/생각이바뀌면/너와나의책임/그무엇보다소중한/문제/
필요없는일/위대한행동은없다/농부가씨앗을골라내듯이/착한사랑/행복에이르는길/영혼의힘/
내몫의문제/새의날개/오늘에집중하라/받고싶은대로대하라/등짐을지고서/갱도에갇힌광부처럼/
지금사는곳이고향/떼어내기힘든장신구/그대는얼마나사랑했는가/사랑의가르침/가장큰재산/
사랑하는사람만이살아있다/바람에날린먼지처럼/마음의거울/바라는게적을수록/소박한생활이행복하다/
도덕적인법/유혹의늪/게으름/행동을바라보라/지혜로운선택/인생의과제/사랑하는습관/
인간은강물과같은존재/죄악은거미줄처럼/영혼의그물

나의유년시절
나의유년시절·…·771
1가정교사카를이바느이치…771
2엄마…777
3아빠…779
4수업…783
5이상한떠돌이…787
6사냥준비…791
7사냥…794
8놀이…798
9첫사랑…800
10아버지…801
11서재와객실…803
12그리쉬아…807
13나탈리야사비쉬나…809
14이별…813
15유년시절…818
16시(詩)…821
17코르나코바공작부인…826
18이반이바느이치공작…830
19이빈형제들…834
20손님들…841
21마주르카(폴란드민속춤)를추기전…846
22마주르카…850
23마주르카를추고난뒤…852
24침대에서…856
25편지…858
26두려운예감…864
27슬픔…867
28마지막슬픈추억들…871

빛이있을때빛속을걸어라…883

어둠의힘
제1막·…·953
제2막·…·977
제3막·…·998
제4막·…·1022
제5막·…·1046

톨스토이발자취·…·1064

출판사 서평

참예술이란무엇인가톨스토이고뇌의결정체!
1897년에발표한《예술과삶》에서톨스토이는참다운예술이란어떤것인가하는자기의새로운예술관을밝히고있다.예술은참다운의미의종교적감정을전달하는것이어야할것,세계적?우주적보편성이주어져있는것이어야할것,어느특수한계급에만그치지않고참다운의미의일반대중에흥미를주는것이어야할것,그러기위해형식은단순하고간단명료하며정확한것이어야할것등을요구했다.이러한예술관과예술에대한요구와아울러그는스스로그같은예술작품을썼는데,그것은민화를비롯해서우화(寓話)?동화?전설에서그예술관을구현해보이고있다.로맹롤랑은“만인을위한예술을창조하려했던톨스토이는단번에보편성을얻었다.그의작품은전세계에서불후의성공을이룩했다.그이유는그작품이,예술이지닌온갖파멸되어야할요소에서정화되어있었기때문이며,또한그작품에는영원한것이외에는아무것도포함되어있지않기때문이다.”라고말하기도했다.

톨스토이그숭고한정신세계와사상의원천
톨스토이는복음서의진리를,일반대중이쉽게감동받을수있는단순하고도간명하며정확한표현으로민화들을창작해냈다.또한순수한예술작품외에도다달의농사와농촌생활에관한훈화및여러성현과철인의전기적훈화를발표했다.일상생활의매혹적이며온갖자질구레한일과그음영을낱낱이담아예술적인민화의형식을창조하고있으며,각각의작품속에자신의사회적이상을성실히구현해내고있다.이책에는그가러시아민간전설을바탕으로써낸민화를비롯해우화ㆍ동화등다양한형식의단편과작품들이수록돼있다.민화저작의최고봉으로칭송받는〈바보이반〉,로맹롤랑이‘사랑의기적’이라극찬한소설〈가정의행복〉,막심고리키가감탄한작품〈신부세르게이〉,민중을위해썼다는희곡〈어둠의힘〉,고백적창작물인〈나의유년시절〉,〈크로이체르소나타〉등의소설,그밖에〈사람은무엇으로사는가〉〈사람에게는얼마만큼의땅이필요한가〉〈불씨를잘다루지못하면〉〈두노인〉〈신이이름붙인아이〉등28편과‘아주짧지만매우소중한이야기’18편도수록돼있다.이책에는톨스토이의숭고한정신세계와사상의원천을경험할수있는고귀한작품들이살아숨쉬며역동하는필치로생생한감동을전해주고있다.

인생에대한근원적질문《사람은무엇으로사는가》
톨스토이는이작품을1881년1월에쓰기시작,여러번중단해가면서거의1년에걸쳐집필했다.민화중가장긴것가운데하나이며또한역작이다.이작품의저작에있어톨스토이는예의“민중자신의언어로,민중자신의표현으로,단순하고,간명하며알기쉽게”진력한것이분명하다.마치그것을증명이라도하듯이작품의원고로서오늘날까지33가지의초고(草稿)가보존되어있다.
이작품의토대가된원천은전해져오는민간전설이다.이전설의유래는고대러시아문헌과도밀접한연관을갖고있다.그러나‘사람의마음속에있는것은무엇인가?’‘사람에게주어지지않은것은무엇인가?’‘사람은무엇으로사는가?’하는이세가지과제를가난한신기료장수부부와천사를등장시켜풀어나가는구성은완전히톨스토이자신의창작이며,훌륭한구성과이야기전개또한톨스토이자신의공적임을평가해야한다.

이작품은사랑의기적이다!《가정의행복》
톨스토이가이작품을쓴것은17세나아래인소피아와결혼하기3년전이었다.예술가의마음속에서는이미이결혼이시작되었으며앞으로올모든일들을미리공상속에서맛보고있던것이다.톨스토이가여성의마음속에들어가여성의시선으로사랑의세계를본최초이자단하나의작품이다.아버지를잃은뒤아버지의친구에게품고있던존경이사랑으로변해가는미묘한과정,애타게기다리던사랑의말이속삭여지던엄숙한순간,결혼,사랑의에고이즘,단조로운생활의권태,활동적인삶을향한동경,점차멀어져가는두사람의마음,사교계의독,질투,오해,사랑의여름에서가을로변해가는모습,사랑에서부부애그리고모성애로바뀌어가는숭고한과정이,수줍음의베일에에워싸인여인의섬세한영혼이보여주는궤적에따라그려지고있다.로맹롤랑은이소설을“사랑의기적”이라고찬양하고있다.

삶과죽음이란무엇인가《이반일리치의죽음》
이작품은발표와동시에높은평가를받았다.V.V.스타소프는1886년4월,톨스토이에게다음과같은편지를썼다.“나는지금까지살면서이만한작품을읽어본적이없습니다.이지상의어느민족에게도이만한창조적재능은찾아볼수없습니다.이70매의작품에비하면모든작품이보잘것없고빈약한것으로보입니다.”또한작곡가차이콥스키는자신의일기에이렇게쓰고있다.“《이반일리치의죽음》을읽었다.나는동서고금을통해최대의작가,즉예술가는톨스토이라고더욱확신하게되었다.유럽이인류에게준모든위대한것을사람들앞에서나열해볼때러시아인이수치스러워고개를숙이지않기위해서는그한사람만으로도충분하다.”이러한찬사를바친것은같은나라사람들만이아니다.프랑스의작가모파상도“이제야나는나의열권의작품이전혀가치가없는것임을깨달았다”고이작품에서받은감동을고백하고있다.톨스토이만년의작품가운데이정도로이의없이높은평가를받은작품은드물것이다.전형적인인간생활의전형적인사태-죽음-에대한심각한철학적고찰이라할만한이소품은톨스토이의모든작품가운데에서도가장중요한지점을차지한다.

톨스토이위대한명상록《하루하루를위한생각들》
1909년10월,톨스토이는하루하루를위한생각들을펴낸다.그는이책을펴내고두해뒤세상을떠난다.이책은사랑과믿음,죽음과욕망,학문과종교그리고신에대하여,인간문제를나날의명상으로표출하고있다.여기에서말하는신은특정종교의신이아니며,세상의종교들이가지는허위와기만을비판하고민중들의선량한믿음에서참다운종교를발견하려애쓰고있다.인생을이해하지못하는사람은살아있는나날을내내견뎌내기위해서,쾌락을얻고자,고통으로부터벗어나려,달아날수없는죽음으로부터도피하고자끝없이싸운다.톨스토이는사람들이죽음을앞두고서야진정한삶을살지못했다고깨닫지않기를바라면서,인류에대한큰사랑의표현으로이책을펴냈다.솔제니친은“세상에서단한권의책만가지라고한다면나는주저없이톨스토이의마지막저서인이위대한책을선택할것이다”고말했으며토마스만은“삶에서고통받을때우리들내부에있는근원적이며건강한것으로귀환하게만드는톨스토이만의힘을느낄수있다”고말했다.

사랑과희생일깨워주는참된진리!
톨스토이는보기드문자전적인작가이다.그의작품들은삶의고뇌와참회의성격을지니고있으며예술과생활이밀접하게결합되어있다.그리고그의복잡한영혼의음악에서기조를이루는것은보기드문진지함이다.톨스토이의글에는선과악,사랑과희생을일깨워주는진리가담겨있다.또한작품의구체적인배경을,한인간이선과악을의지적으로쉽게선택할수있는당위론적공간으로설정하지않았다는점에서더욱큰의의를갖는다.편리와탈락과간음이유혹하는세상에서고민하는인간을신분에관계없이드러내면서,그들이어떻게노동과금욕과절제를통해참사랑을깨달아가는가에초점을맞추고있는것이다.행복을찾아고뇌하는인간들,누구나알고있는것,또는알고있다고믿고있는것을톨스토이는전혀새로운체험으로독자에게제시하고,그렇게함으로써작가와독자사이에새로우면서도그립기도한공통의경험을빚어내고자했다.그러한톨스토이의진솔한통찰력이담긴이책은시대를초월해깊은울림을줄것이다.