쇼펜하우어 인생철학 (양장본 Hardcover)

아르투어 쇼펜하우어

독일의 철학자이자 사상가다. 1788년 2월 22일 유럽의 항구 도시인 단치히에서 부유한 상인의 아들로 태어났다. 실존 철학은 물론 프로이트와 융의 심리학에 지대한 영향을 끼친, 19세기 서양 철학계의 상징적인 인물이다. 흔히 염세주의자로 알려졌지만, 인간 삶의 비극적 면면을 탐구한 사상가이며, 본인의 철학은 근대 철학에도 큰 영향을 미쳤다. 1809년 독일 괴팅겐대학에 입학하여 자연과학과 철학을 전공하다가 1811년 베를린대학으로 옮겨 1813년 여름 루돌슈타트에서 박사학위 논문을 완성하여 예나대학에서 철학박사 학위 취득한 뒤 베를린 대학교 교수로 활동했다. 괴테와 교류하면서 사상을 넓혀갔고, 당대 저명한 철학자 헤겔과는 경쟁 관계에 놓이기도 했다. 사상이 독창적이었으며, 니체를 거쳐 생의 철학, 실존철학, 인간학 등에 영향을 미쳤다. 아버지는 유복한 사업가로 아들에게 자기 사업을 물려주려 했으나, 상속한 유산을 생활 수단으로 삼아 평생 철학과 저술 활동에 전념했다. 어린 시절부터 영국, 프랑스 등 유럽 여러 나라를 여행했던 일이 자신의 세계관 및 예술관에 영향을 주었다. 말년에는 집필한 책들을 마무리하는 일로 시간을 보냈으며, 1860년 9월 21일, 72세의 나이로 프랑크푸르트에서 생을 마감했다. 오늘날의 젊은 세대들과 정서적으로 통하는 면이 가장 많은 철학자로 손꼽힌다. 이른바 ‘염세철학’으로 불리는 철학 이론은 우리를 둘러싼 세계 그 자체가 인간의 표상이며, 세계의 존재는 각자의 주관에 의거한 것이고, 세계의 본질은 바로 인간 의지에 있다는 핵심을 내세운다. 우리 인간의 의지는 삶에 대한 기초적 본질로써 이 욕구에서 해탈하는 것은 인간의 의지를 부정하는 깨달음을 통해 가능하다는 인도철학의 해탈 사상과도 일맥상통한다. 니체를 비롯해 프로이트, 융, 다윈, 아인슈타인, 앙드레 지드 등 19세기 이후 수많은 학자들과 예술가들에게 압도적인 영감을 제공한 철학자로 평가받으며, 관념론적 철학이 주를 이루던 19세기 초반 ‘의지의 철학’을 일깨운 생의 철학자로서 현재까지도 그 독창적 영향력이 계속되고 있다. 생의 철학으로 고독한 현대인에게 끊임없는 소통을 제공하고 1819년 대표작 『의지와 표상으로서의 세계』를 통해 실존철학의 시대의 위대한 창시자가 되었다. 생전 가족과의 불화를 경험하면서 세상에 대한 혐오와 염세적 시선을 갖게 되었다고도 알려져 있는데, 예민하고 날카로운 실존적 자아를 통해 우리는 ‘절망’과 ‘고뇌’의 본질에 가까워지게 된다. 생의 고통이 오히려 삶을 건강하게 만드는 원동력이라는 우리들의 실존적 모순이 여전히 살아 있는 의지의 표상으로 만들고 있다. 주요 저서로는 『의지의 자유에 대하여』, 『독일 철학에 있어서의 우상 파괴』, 『의지와 표상으로서의 세계』, 『소품과 부록』, 『자연에서의 의지에 관하여』 등이 있다.

인생
삶의 괴로움에 대하여… 11
삶의 허무에 대하여… 35
살려는 의지에 대하여… 43
인간에 대하여… 54
사랑에 대하여… 63
재산에 대하여… 94
인상학에 대하여… 101
우리의 본질에 대하여… 110
여성에 대하여… 124
정치에 대하여… 137
사회에 대하여… 140

지성
교육에 대하여… 149
지식과 학자에 대하여… 155
지성에 대하여… 166
권고와 잠언… 172
비판, 비평, 갈채, 그리고 명성에 대하여… 250
명예에 대하여… 279
윤리에 대하여… 338
종교에 대하여… 355

고독
나이에 대하여… 363
자아에 대하여… 382
죽음에 대하여… 407
자살에 대하여… 412
혼자만의 사고… 418
심리학적 메모… 428
소음과 잡음에 대하여… 462
세계의 고뇌에 대하여… 467

독서
말과 단어에 대하여… 487
독서와 책에 대하여… 504
비유, 파라벨, 우화… 514
문예에 대하여… 521
문예 흥미에 대하여… 529
저술에 대하여… 537

쇼펜하우어의 생애
철학에의 꿈… 545
학문의 완성… 563
결실의 날들… 584
저무는 빛 속으로… 598
쇼펜하우어 연보… 619

쇼펜하우어 최대 베스트셀러 《부록과 추가》!
1850년 그는 6년 동안 날마다 꼬박꼬박 써온 크고 작은 다양한 수필과 단편들을 집대성한 《부록과 추가》 집필을 끝마친다. 여러 차례 출판을 거절당한 끝에 제자 프라우엔슈타트의 도움으로 드디어 1851년 쇼펜하우어의 마지막 저작 《부록과 추가》가 세상에 선보인다. 쇼펜하우어는 이 작품을 ‘막냇자식’이라고 부르며 ‘이 녀석이 세상에 나옴으로써 지상에서의 내 사명을 다했다’고 적었다. 그런데 이 책은 어디까지나 그의 대표작 《의지와 표상으로서의 세계》의 부록일 뿐이었다. 그러나 참으로 역설적이게도 그의 출판물 가운데 처음으로 베스트셀러가 되는 세속적인 성공을 거둔다. 이 성공으로 쇼펜하우어의 이름은 독일 곳곳으로 퍼져나갔다. 그리고 팔리지 않을 거라는 출판사의 예상을 비웃듯 이 작품은 오래오래 사랑받는 책이 되어 오늘날까지도 쇼펜하우어의 글 가운데 가장 널리 읽히고 있다. 이 《인생철학》은 쇼펜하우어에게 큰 성공을 안겨준 《부록과 추가(Parerga und Paralipomena)》를 우리말로 옮긴 것으로 인생과 관련된 여러 유익한 글들을 추려서 실었다. 쇼펜하우어 철학을 좀 더 알기 쉽게 이해할 수 있도록 해준다는 의미에서 이 책은 가장 훌륭한 쇼펜하우어 입문서이기도 하다.

인간의 참된 행복은 어디에 있는가!
《의지와 표상으로서의 세계》 이후 쇼펜하우어는 삶을 긍정하는 것을 전제로 하는 관점을 취했다. 쇼펜하우어는 일상생활의 다양한 사건들을 있는 그대로 받아들이는 동시에 저마다 다른 개인들 사이에 있는 가능성을 찾아내고자 했다. 쇼펜하우어는 운명의 장난으로부터 자신을 지키거나 사악한 상황으로부터 빠져나오려면 어떻게 해야 되는가, 또 고뇌에 가득 찬 존재는 어떻게 고통을 견딜 수 있나, 인간이 추구하는 행복은 과연 어디에 있을까, 참된 행복이란 무엇인가 등에 대해 생각하기 시작했다. 이런 면에서 《인생철학》은 진정한 삶이 다다라야 할 목표에 대한 길잡이 역할을 해준다. 쇼펜하우어는 먼저 만물의 허무함, 이 세상의 꽃이라 불리는 모든 것의 공허함을 확신한다. 그리고 여유롭게 웃으며 이 세상의 거짓들을 내려다볼 수 있는 마음의 안정에 이르는 방법을 가르쳐 준다. 고뇌와 허무로 가득한 세상에서 무엇에도 얽매이지 않는 안정적인 마음을 얻기 위해서는, 무엇보다 고독을 견디고 나아가 고독을 사랑하는 정신적 경지를 체득해야만 한다. 독자들은 직관이 번뜩이는 그의 냉철한 인생철학에서 삶의 지혜를 만날 수 있을 것이다.

불행을 알아야 행복을 찾을 수 있다!
“우리가 살아가는 직접적인 목적은 괴로움이다. 그렇지 않으면 세상을 살아가는 이유를 어디에서도 찾을 수 없다.”
염세 철학가로 잘 알려진 그는 어떤 눈으로 세상을 보았을까? 평생 독신으로 살며 인간의 본질과 정체에 대해 탐구하며 살아간 그에게 이 세상은 불행으로 가득 찬 공간이다. 그러나 삶을 진실로 대면하면 불행으로 가득 찬 삶이라도 그만큼 더 진심으로 웃을 수 있다! 삶이 고통이기에 그 고통을 제대로 알아야 그 속에서 행복을 찾을 수 있다는 그의 철학은 오늘날의 염세주의와는 거리가 있다.
삼라만상의 실체를 ‘의지’로 파악하고 생에 대한 고통을 포착해, 고통에서 벗어나는 방법을 설명한 쇼펜하우어에게서 인생에 대한 지혜의 정수를 얻는다.

세기 지성을 사로잡은 쇼펜하우어의 천재성!
쇼펜하우어의 천재성은 키에르케고르, 톨스토이, 체호프, 바그너 등 세기의 지성을 사로잡았다. 바그너는 자신의 악극시 《니벨룽겐의 반지》에 ‘존경과 감사의 마음을 담아’ 쇼펜하우어에게 자필 헌사를 보냈다. 또한 키에르케고르는 쇼펜하우어에게서 큰 감명을 받았는바, 그의 일기에는 쇼펜하우어의 사상에 대한 감동과 공감을 보이는 다양한 글들이 여기저기 눈에 띈다. 그가 간행한 소책자에도 쇼펜하우어의 영향을 받은 흔적이 곳곳에 드러난다.
또 톨스토이는 ‘쇼펜하우어는 인간들 중에 가장 천재적인 인물이라 생각하네’ 하고 말하기까지 했다. 톨스토이의 서재에는 쇼펜하우어의 초상화만 유일하게 걸려 있었다고 하며, 톨스토이의 《안나 카레니나》와 하디의 《테스》처럼 쇼펜하우어의 이름이 직접 등장하는 작품도 있다.
쇼펜하우어의 영향력은 20세기에도 이어져 체호프, 버나드 쇼, 사뮈엘 베케트, 릴케나 T.S 엘리엇에 이르기까지 시대를 초월한다. 니체는 쇼펜하우어를 읽었기 때문에 철학자가 될 결심을 했으며, 비트겐슈타인은 쇼펜하우어의 철학을 바탕으로 독자적인 철학을 시작했다. 프로이트는 심리분석의 기초라고 할 수 있는 억압 메커니즘은 자기보다 쇼펜하우어에 의해 먼저 설명되었다고 했으며, 융은 그의 저서에서 쇼펜하우어에 관해 여러 번 언급했다.
이렇게 쇼펜하우어의 영향이 여러 분야에 걸쳐 있는 까닭은 무엇보다 쇼펜하우어가 사람이 놓여 있는 상황을 깊이 들여다보는 보기 드문 통찰력과 문필가로서의 뛰어난 재능을 두루 갖추고 있었기 때문이다. 《인생철학》을 읽는 이들은 쇼펜하우어의 생애에서 사상까지 그의 세계를 차근차근 이해할 수 있을 것이다.