와당으로 본 한국 고대사의 쟁점들

유창종

저자유창종은서울대학교법과대학과미국미시간대학교법학전문대학원(비교법석사)을졸업했다.대검찰청중앙수사부장,서울중앙지방검찰청검사장을역임하고,현재법무법인세종(法務法人世宗)변호사로근무하고있다.1978년청주지방검찰청충주지청의검사로근무할때부터와당을수집했고.충주예성문화연구회를창립,초대회장을맡았다.1979년직접발견한충주고구려비(忠州高句麗碑)가국보205호로지정되면서‘기와검사’라는별명을얻고,1996년순천지청장재직중국보274호인별황자총통(別黃子銃筒)이가짜임을밝혀내는수사에성공,국보지정이취소되어진짜국보도찾고가짜국보도찾아낸특이한경력이있다.2002년한,중,일의와전1873점을국립중앙박물관에기증,국민훈장모란장을수상했고,한국기와학회설립을주창,2003년창립이래명예회장을맡고있다.2005년에는수집역사100년의일본이우치(內井)한국와전컬렉션1296점을인수,국내환수했다.2008년에는유금(柳琴)와당박물관개관,부인금기숙(琴基淑,홍익대미대교수)과공동관장을맡고있다.(柳琴은부부의姓임)2011년에이어2015년에임기2년의문화재청문화재위원으로위촉됐다.「조양용성출토3연와당제작시기소고」등10여편의와당관련논문을발표했고,저서로『동아시아와당문화』(미술문화,2009)출간했다.더불어한국,중국,일본의대학교,박물관등에서와당관련특강을진행하고있다.

책을펴내며

01들어가며
1.기와검사의고대사연구
2.한국고대사의쟁점들
3.한국고대사의추적방법

02와당문화
1.와당의문화적상징성
2.와당문화의출현과전파
3.와당문화주체로서의민족

03와당으로본중국의문화와민족
1.중국와당에표현된문화와문화교류
2.중국민족과문화의원류

04와당으로본한국의문화와민족
1.한국와당에표현된문화와문화교류
2.한국민족과문화의원류

05와당으로본한국고대사의쟁점들(1)
1.요하문명의주체
2.고조선의건국시기
3.고조선의강역
4.고조선의수도
5.고조선의천도
6.고조선의서쪽경계

06와당으로본한국고대사의쟁점들(2)
1.고조선의형성과계승
2.기자조선과고조선
3.위만조선과고조선
4.한군현과고조선
5.고조선의정통성계승
6.고구려의고조선구토회복(다물)과존재감

07와당으로본한국고대사의쟁점들(3)
1.낙랑군,왕검성의동일성과위치
2.사서의기록에의한낙랑군의위치
3.평양출토와당으로본낙랑군과낙랑국
4.낙랑군요서,요동설과평양설의논거와맹점
5.낙랑군의이동과교치
6.한군현의위치와위만조선

08와당으로본한국고대사의쟁점들(4)
1.427년고구려천도의장소
2.평양천도후의국내성통치
3.평양안학궁출토와당의제작시기
4.고구려와당문화의중국전파
5.고려와당문화의중국전파

09와당으로본일본의문화와민족
1.일본와당에표현된문화와문화교류
2.일본민족과문화의원류

10와당으로본한·중·일의문화와역사
1.역사적공동운명체
2.공동번영의목표
3.한국역사의자화상

11한국의민족과문화의원류탐색을위한제언
1.한국민족과문화원류탐색의중요성
2.한국민족과문화원류탐색을위한제안

참고문헌

검사출신재야사학자가파헤치는한국고대사

고대사의연구는형사사건의수사와매우유사하다.몇개의자료만을가지고추리력을동원하여과거에일어난사건의전모를밝히는과정이너무도비슷하기때문이다.저자는30년의검사경력을활용하여수사하듯와당의수집과연구를하다가한국고대사의여러논쟁에관하여도나름대로의주관을갖게되었다.‘기와검사’라는별명까지얻어가며와당연구에빠져든열정을바탕으로한국고대사의비밀을풀어낼실마리를찾는다.

와당은한국고대사의비밀을풀실마리

기와집지붕에사용된건축부속품인와당은고대사회왕권과국력의상징이자,각민족과지역의문화적특성과수준의상징이다.또어떤문화가어떻게서로영향을미쳤는지를들여다보는문화교류현상의축소판이다.한국과중국그리고일본의와당에반영되어있는문화적배경과상호교류의흔적을살피다보면,세나라민족의문화적특질과함께문화교류의시대적배경도파악할수있게된다.특히우리나라의주류,비주류사학자그리고재야사학자와강단사학자들사이에첨예하게대립하고있는한국고대사의몇가지쟁점에대하여도해결의실마리를찾을수가있을것이다.