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정기준
프롤로그요약Ⅰ.천구의기본좌표계와좌표변환1.천구면상의위치와좌표2.좌표변환Ⅱ.앙부일구/앙의?간의?일성정시의1.앙부일구/앙의2.간의3.일성정시의와정극환Ⅲ.천구의투영1.정사투영2.심사투영3.극사투영Ⅳ.투영과성도1.?『국조역상고』?의<동국현계총성도>2.<천상열차분야지도>3.<방성도>Ⅴ.투영과해시계1.정사투영의해시계:간평일구와아나렘마해시계2.심사투영의해시계:신법지평일구3.극사투영의해시계:혼개일구와제2혼개일구Ⅵ.평의/아스트로라브,평혼의1.평의/아스트로라브2.유금의평의3.평혼의Ⅶ.간평의1.간평의의유물2.?『간평의설』?해설3.간평의의투영이론적고찰4.?『천문략』?의간평의에필로그PS.풀리지않는의문:서운관의북극고관측치는왜남아있지않을까?특별부록:실학박물관복원<곤여만국전도>의출처참고문헌및자료찾아보기
세종때의조선천문학은세계의문명과연결되어있었다.그연결성을무시하고는세종때의천문학이이해될수없다.그러면당시세계천문학의패러다임은어떤모습을하고있었을까?그모습을올바로상정하지않고는세종천문학은이해될수없다.저자는Needham이후로국내에는조선천문학의연구가많이이루어진것은사실이지만,저자나름대로할이야기가아직남아있다고생각한다.바로저자의전공인계량경제학에서사용하는분석기법과관점을조선천문학에적용함으로써얻어질수있다는생각이다.그기법이란좌표변환의이론과투영이론이다.이두기법은조선천문학의배경이되고있는이슬람문명의패러다임속에깊숙이,철저히자리잡고있다.캐주얼한속성이아니라,핵심적속성으로한시도잊어서는안되는속성이다.계량경제학을연구할때처럼,조선의고천문학역시이런자세로연구한다면,기존연구와는다른어떤결과를얻을수있지않을까하는것이현재저자생각이다.그래서지금까지이런태도로조선의고천문학을연구하는과정에서,나름대로보람있는몇가지함의를찾아내이책안에서개진하게되었다.