20세기 동북아시아의 정신문화와 평화 사상

20세기 동북아시아의 정신문화와 평화 사상

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Description
동북아시아는 어떻게 폭력의 시대에서 공존으로 나아가게 되었나.
동북아시아의 사상사에 있어 근대는 격변과 위기의 시기였다. 서구의 침입과 신종교의 출현으로 전통적 삶의 방식이 근본적으로 흔들렸으나, 이는 문화적 창조의 계기가 되기도 하였다. 변화하는 세계질서 속에서 일어난 폭력과 갈등은 시대를 위한 공존과 평화를 자극하였다. 이 책은 원광대학교 한중관계연구원 HK+동북아시아인문사회연구소에서 수행하고 있는 “동북아 공동번영을 위한 동북아시아다이멘션(NEAD) 토대 구축” 사업의 연구 성과를 담은 다섯 번째 연구총서다.

근대의 격변과 문화적 위기라는 동북아시아 공통의 경험으로부터 서구 사상이 어떻게 유입되고 변용되며 정신문화로 재편되었는지, 이로부터 동북아 각국에서 어떻게 문화 정체성이 재구조화되었는지, 그리고 더 나아가 동북아시아의 평화 공존뿐만 아니라 인류 미래를 위한 평화 사상이 어떻게 구축되었는지 등의 문제를 다루며, 동북아 정신문화의 지형도(知形圖)에 대한 하나의 지적 통찰과 대안을 모색하고자 했다.

1부 〈근대 서구 사상의 수용과 재편〉에서는 서구의 사상적 충격에 대한 근대 동북아시아의 반응을 다각도로 다루었다. 제2부 〈종교 문화의 근대적 변동〉에서는 근대 상황에서 신화, 종교운동, 전통종교들에 대한 인식이 어떤 방식으로 변모했는지를 검토한다. 제3부 〈동북아 평화 사상의 구축〉은 근대 이후 동북아시아의 제국주의적 지배와 갈등 상황에서 출현한 평화 사상의 단초들을 추적한다.
저자

원광대학교한중관계연구원동북아시아인문사회연구소

이광래강원대학교명예교수
김정현원광대학교한중관계연구원장HK+동북아시아인문사회연구소장
김현주원광대학교동북아시아인문사회연구소HK교수
김성환군산대학교역사철학부교수
김정배원광대학교융합교양대학조교수
한자경이화여자대학교철학과교수
박맹수원광대학교총장
문준일원광대학교동북아시아인문사회연구소HK교수
최종길원광대학교동북아시아인문사회연구소HK연구교수

목차

발간사


1부근대서구사상의수용과재편

문화변용론으로서동아시아의‘근대적지형도知形圖’해독_이광래
1
2
3

니체,톨스토이,그리고20세기초동북아시아의정신사_김정현
1.들어가는말:니체,유럽에서러시아를거쳐동북아시아로건너가다
2.니체와톨스토이의상호이해와비판적평가
3.러시아에서의니체수용
4.일본에서의첫니체수용:고니시마스타로의니체소개
5.맺는말:19세기말과20세기초동북아시아에서니체,톨스토이수용의정신사적의미

근대동아시아에서의서구사상수용에있어서유가사상의역할고찰_김현주
-루소사회계약론에대한나카에쵸민中江兆民과량치차오梁啓超견해를중심으로
1.서론
2.리의理義와양지良知
3.자유와심心
4.의지意志
5.체용體用
6.결론


2부종교문화의근대적변동

홍익인간연대기의고찰_김성환
-단군신화의변경과홍익인간의진화
1.머리말
2.홍익인간의중세적진화
3.홍익인간의근대적진화
4.삼균의홍익인간과전병훈의정신철학

일제강점기원불교의문화운동_김정배
-혜산전음광惠山全飮光을중심으로
1.머리말
2.혜산전음광의공도정신과파르헤지아로서의면모
3.기관지발행의의미와원불교의문화운동
4.맺음말

동양의정신문화와오리엔탈리즘_한자경
-오리엔탈리즘적불교관과유교관의비판을겸함
1.오리엔탈리즘,무엇이문제인가
2.서양의제국주의적동양관
3.동양의정신문화:불교와유교
4.동양의정신:내적초월주의
5.시선의주체되기


3부동북아평화사상의구축

전봉준의평화사상_박맹수
1.머리말
2.「무장포고문」에나타난평화
3.「사대명의및12개조기율」에나타난평화
4.「폐정개혁안27개조」에나타난평화
5.?전봉준공초?에나타난평화

톨스토이의평화론과노자사상_문준일
1.머리말
2.회심回心:두모습의톨스토이와그경계
3.톨스토이와노자사상
4.맺음말

동아시아의역사화해와평화를위한인식_최종길
1.서론
2.현대사에대한재론
3.도쿄재판재검토
4.일본의전쟁책임론이가지는문제점
5.결론