낙화법과 수구즉득다라니 (양장본 Hardcover)

이선이,정왕근,강향숙,이준환,오대혁

저자:이선이
동국대학교일반대학원불교학과에서한국화엄을전공하고박사학위취득,미술학과에서불교미술을전공으로박사과정수료.
월정사성보박물관학예실장,조계종포교의례실무위원등을역임하였으며,세종시무형문화재위원,한국연구재단학술연구교수등을역임.현재조계종의제실무위원,교육원교육아사리등을역임하고있음.
저술로는『초기화엄사상사』(불교시대사,2006),『조상경-불복장의절차와그속에담긴사상』(운주사,2007),『불복장(佛腹藏)에새겨진의미』(양사재,2008),『알기쉬운불교용어산책』(양사재,2011),『고려옹기와청자에음식을담다』(양사재,2020,2020년도세종학술우수도서선정),『불교의례낙화법의기원과형성과정』(공저,경인문화사,2021)등이있다.

저자:정왕근
서지학전공자이며,<조선시대묘법연화경의판본연구>(중앙대문헌정보학과,2013)로박사학위를취득.논문은<조선시대금속활자본불교서적의서지적연구>(한국문헌정보학회지49,2015)등이있음.현재동국대학교에서재직중.불교경전의판본연구에많은관심이있음.

저자:강향숙
인도철학중후기밀교전공자이며,헤와즈라딴뜨라만다라의관상(觀想)수행연구-금강정경과의관련을중심으로(동국대인도철학과,2011)로박사학위취득.공저로『불교의례낙화법의기원과형성과정』(경인문화사,2021)등이있음.주요논문은『염불작법』의의식구성과염불수행연구-용천사본을중심으로(정토학연구36,2021)등이있음.현재동국대학교불교문화연구원전임연구원.인도의밀교의례와한국의불교의례사이에보이는상관관계를연구하고있음.

저자:이준환
국어학전공자이며,근대국어한자음의체계와변화-성모의대응양상을중심으로(성균관대국어국문학과,2008)으로박사학위취득.東京大學외국인연구원,서울과학기술대등강사및국립국어원학예연구사를역임.논문은아학편(兒學編)(1908)의성모(聲母)표기와화음(華音)에대하여(언어와정보사회37,2019)등이있음.현재전남대학교국어국문학과부교수.국어음운사를중심으로국어사연구를주로하고있음.

저자:오대혁
국문학전공이며,『金鰲新話』의연구-禪思想的사유체계를중심으로(동국대국어국문학과,2006)로박사학위취득.저술은『연등문화의역사』(담앤북스,2024)등이있음.논문은王郞返魂傳의傳承硏究(불교어문논집7,2002),안락국태자경과이공본풀이의전승관계(불교어문논집6,2001)등이있음.현재『문학리더스』(2024년창간)주간.불교설화를발굴하고재구성하는연구를하고있음.

프롤로그

제1장불교의례낙화법용어의통일안연구_이선이
1.시작하는말
2.『오대진언집』묵서에쓰인낙화법의용어설명
1)예비의식과가지(加持)의의미
2)공양물의의미
3.본의식의용어
1)단(壇)건립에쓰이는용어
2)계청(啓請)과게송문(偈頌文)에쓰이는용어
3)수구즉득다라니문에쓰이는용어
4)소진언(小眞言)의뜻
4.소재의식의용어
5.맺는말:낙화법에쓰이는용어개념
〈참고문헌〉

제2장오대진언집판본에관한연구_정왕근
1.서언
2.오대진언집의간행과유통
1)원통암본
2)왕실본
3)왕실본과원통암본의비교
3.영평사소장오대진언집분석
1)소장경위
2)판본분석
3)낙화법묵서
4.결언
〈참고문헌〉
〈부록〉오대진언집판본현황

제3장수구즉득다라니에나타난판테온(pantheon)과신위(神位)연구_강향숙
1.서론
2.대수구다라니의판테온구성
1)판테온의주존(主尊):무능승대명왕과대수구명왕
2)대수구다라니의판테온구조
3.대수구다라니의신격체계와특성
1)인도전통신들의계층:대신격들
2)불교수호신들:사대천왕
3)팔부중
4)여성신격들
4.다라니의기능및만다라의정화와가피체계
5.결론
〈참고문헌〉

제4장수구즉득다라니한글표기의현대화방안_이준환
1.머리말
2.고전범어의음운개관
3.『오대진언』내수구즉득다라니의한글표기분석
4.수구즉득다라니한글표기의현대화방안의방향
5.맺음말
〈참고문헌〉
〈부록〉수구즉득다라니한글표기의현대화결과물

제5장『오대진언집』‘영험약초’의서사재편과수구다라니신앙_오대혁
1.머리말
2.『오대진언집』의구성과저경(底經)
1)『오대진언집』의편찬의도
2)『오대진언집』의다섯진언과구성
3)『오대진언집』의저경
3.‘영험약초’의서사재편양상
4.‘영험약초’의서사적특징과수구즉득다라니
5.맺음말
〈참고문헌〉

제6장2024년제1차낙화법학술세미나의경과및내용
1.학술세미나의목적
2.낙화법의전승
3.학술세미나의주제그리고그결과
1)용어에대하여
2)판본에대하여
3)판테온에대하여
4)한글표기에대하여
5)영험약초에대하여
4.낙화법의브랜드화

부록편
Ⅰ.학술세미나관련회의록
1.개요
2.실무회의및간담회회의록
Ⅱ.보도자료
1.보도자료배포
2.보도자료내용
Ⅲ.학술세미나기사내용
1.불교계신문사
2.TV방송
Ⅳ.책표지및포스터작품개요
1.작가프로필
2.작품의뢰개요
3.제작일정및납품
Ⅴ.한국전통등연구원
Ⅵ.세종불교낙화법보존회
Ⅶ.2025년5월5일(불기2569년을사해음4월8일)‘세종불교낙화법’표준안
별책:세종불교낙화법염송의궤절차

불교계처음:훈민정음의소리를수구즉득다라니의염불소리로재현하다

『낙화법과수구즉득다라니』는한국불교의대표적인진언집『오대진언』을한국불교계처음으로불교의례,불교설화,중세국어음운,다라니판테온의구조,문헌서지등의측면에서분석한연구결과를담고있다.중심주제는오대진언중에하나인수구즉득다라니가조선불교에서어떻게변용되어한국불교의정체성과고유성을불교의례로담아내는가하는과정에맞추어져있다.불교사상으로설명하면,신라에유입되어고려를거치며전승되던수구다라니신앙과조선불교속에일관되게흐르던아미타신앙중심의명왕(明王)이어떻게결합하는가를보여주는것이다.그결과물이낙화법이다.낙화법은불교의례를갖추고있는관상염불법(觀想念佛法)으로동아시아불교가운데한국에서만유일하게발견된다.