곤장과 십자가 : 조선후기 천주교 신자의 형정과 국가 (양장)

남호현

저자:남호현
서강대학교사학과를졸업하고,동대학원에서박사학위를취득했다.현재공군사관학교역사·철학과부교수로재직중이며,한국역사연구회중세2분과장과서강대디지털역사연구소선임연구원을역임했다.

조선후기지성사혹은동아시아의맥락에서조선인들의당대인식을연구하며,특히이러한관점에서한국천주교회사를이해하는실마리를찾고자한다.또한조선인들이체험한'실제공간'으로서의동아시아를디지털화하는작업에도관심이있다.

책머리에

제1장머리말
1.연구의중요성
2.기존연구검토와문제제기
3.연구관점과내용

제2장조선천주교회의설립과정조의형정적대응
1.서학(西學)에대한형정개시이전의인식
2.을사년(1785)추조적발사건과형정의개시
3.진산사건(1791)당시폐제(廢祭)에서분주(焚主)로의혐의변화
4.연목구어(緣木求魚)?:심리(審理)의연장으로서의형정과그한계

제3장신유사옥(1801)과형정의전형(典刑)수립
1.전국적사옥(邪獄)의개시와천주교신자의일반양형
2.지도급신자의형정과국체(國體)의문제
3.사옥의후속조치와부가형및처분검토
4.‘전형적(典刑的)’형정절차의확립과그의미0

제4장기해？병오사옥과권도(權道)로서의형정
1.신유년이후의천주교단속과‘서양사정’
2.일반신자의양형과‘고살(故殺)’문제
3.모반(謀叛)관련천주교신자의형정
4.헌종대형정의특징과그시대적함의

제5장병인년(1866)이후사옥의형해화(形骸化)과정
1.내우외환(內憂外患)과내수외양(內修外攘),천주교
2.대러시아위기의식의실제와사옥의재개
3.병인양요전후천주교신자의형정과내응(內應)문제
4.덕산사건(1868)이후의형정과사옥의필요성소멸

제6장맺음말


참고문헌
찾아보기

-