조선 후기 유학자의 장소성 자각과 산지 편찬

조선 후기 유학자의 장소성 자각과 산지 편찬

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Description
이 책은 조선후기에 편찬된 『청량지(淸凉志)』ㆍ『두류전지(頭流全志)』ㆍ『주왕산지(周王山志)』를 주요 대상으로 삼아 분석하고 각각의 산지(山誌)가 가지는 특징을 검토하였으며, 이것을 토대로 조선후기에 산지가 편찬된 외적 영향과 내적 동인은 무엇인지를 고찰하였다. 이러한 탐구는 궁극적으로 조선후기 산지 편찬이 유교문화사의 흐름 속에서 어떤 연관성을 가지고 그 의의가 무엇인지 밝히는 과제를 해결하는 데에 목표를 둔 것이다. 만약 이 문제를 해명할 수 있다면, 조선의 유교문화에서 산이 가지는 문화코드가 어떤 것인지를 구체적으로 설명할 수 있는 하나의 근거를 보여줄 수 있기 때문이다. 그러므로 이 책의 구성은 세 가지 큰 주제를 중심으로 집필되었다. 첫째, 『청량지』ㆍ『두류전지』ㆍ『주왕산지』의 3종 산지가 각각 가지고 있는 구성 체계 및 내용적 특징을 분석하는 것이다. 둘째, 조선 후기에 3종 산지가 편찬된 원인을 외적 영향과 내적 동인의 두 관점에서 고찰하는 것이다. 셋째, 유학자의 산지 편찬이 가지는 유교문화사적 의미는 무엇인가를 해명하는 것이다.
저자

전병철

경상국립대학교한문학과에재직하고있다.「남당한원진의대학해석연구」로석사학위를,「대산이상정성리설의회통적성격」으로박사학위를받았다.주된연구분야는경학과성리학을위주로하는유학사상이다.이와관련된학술서로『남명의심학』(2016),『경남유학의맥』(2023)등이있다.또한조선의유학사상과산악문화가서로조응하는관계에관해해명하기위해지속적인연구를진행하고있다.관련번역서로『국역두류전지』(2017)가있다.

목차

서문



Ⅰ.머리말



Ⅱ.주요산지의편찬체제와내용적특징

1.『청량지』의편찬배경과장소의성역화

1)산수자연과유학자의도덕적(道德的)양기론(養氣論)

2)청량산산지의전형,『무이지(武夷志)』

3)청량산산지의체제와내용

4)『청량지(淸凉志)』소재퇴계이황의시문과청량산인식

2.『두류전지』의유기체적국토관과문화유산집성

1)김선신과『두류전지』

2)『두류전지』의구성체계와내용

3)『두류전지』와『청량지』・『주왕산지』

3.『주왕산지』의지역성과산지편찬의전형성

1)서원모의가계와행적

2)『주왕산지』의편찬동기

3)『주왕산지』의구성체제와내용

4.『청량지』・『두류전지』・『주왕산지』의편찬배경과특징



Ⅲ.조선후기산지편찬의외적수용과내적사유

1.중국으로부터산지(山誌)수입과수용양상

1)명대양긍(楊亘)의『무이지(武夷志)』가조선의산지(山誌)편찬에끼친영향

2)역대무이산산지(山志)의편찬과양긍(楊亘)의『무이지(武夷志)』

3)『무이지(武夷志)』개편과『청량지(淸凉志)』편찬에끼친영향

2.내적동인-1:명산과유학사상의연계성

1)중국태산(泰山)과태산학파(泰山學派)

2)조선의지리산과남명학파

3)남명학파의잠(箴)작품에나타난수양론

3.내적동인-2:지역명산의장소성자각

1)감수재(感樹齋)박여량(朴汝樑)의지리산유람과그인식

2)니계(尼溪)박내오(朴來吾)의은일적섭세(涉世)와산수유람

3)권호문의「유청량산록」을통해본청량산의유교화

4)『논어(論語)』‘요산요수(樂山樂水)’장에관한조선시대학자들의해석과내재적(內在的)수양론



부록