경이로운 철학의 역사 2: 근대편 (양장본 Hardcover)

움베르토에코

철학자이자기호학자및소설가.1975년부터볼로냐대학에서기호학교수로건축학,기호학,
미학등을강의했다.유럽과미국의여러대학에서총42개에달하는명예박사학위를받았으며세계각지에서수많은명예훈장을받았다.유럽문명의역사를다룬멀티미디어백과사전엔사이클로미디어Encyclomedia를기획,제작했다.
에코의이름을알린소설『장미의이름』은40여개국에번역돼3천만부이상이판매되었다.
이소설로프랑스메디치상을비롯해각종문학상을휩쓸며세계적작가로발돋움하게된다.
그러나그의학문적출발점은철학이었다.토리노대학에서토마스아퀴나스의미학에관한
논문으로박사학위를받은뒤,볼로냐대학에서기호학교수가되었고,『일반기호학이론』,
『구조의부재』등기호학분야의고전으로평가받는책을펴냈다.소설가이자학자로서그는
스스로를‘주말에는소설을쓰는진지한철학자’라고생각했고,자신의백과사전적지식을분
야와장르에구애받지않고마음껏펼쳤다.
작품으로장편소설『장미의이름』과『푸코의진자』,『전날의섬』,이론서『토마스아퀴나스의미학의문제』,『대중의슈퍼맨(대중문화의이데올로기)』,『논문잘쓰는방법』등이있다.

I.지속과단절,15세기
1.학문의부활_LucaBianchi
2.니콜라우스쿠자누스_Matteod’Alfonso,RiccardoFedriga
+플라톤과아리스토텔레스의대조에서조화로_LucaBianchi
*콘스탄티노폴리스의함락_SilviaRonchey
3.15세기이탈리아의아리스토텔레스주의_LucaBianchi
4.이탈리아의인문주의:살루타티,브루니,발라_ClaudioFiocchi
5.레오나르도다빈치의철학과과학_GiorgioStabile
6.레온바티스타알베르티:호모파베르,시간,철학교육_StefanoSimoncini
*중세에서르네상스에이르는‘관찰점’이론과기술_AntonioClericuzio
7.마르실리오피치노와인문학자들의헤르메스주의_UmbertoEco
8.피코델라미란돌라:철학,카발라,보편적화합_FedericaCaldera
9.피에트로폼포나치철학의위상과한계_LucaBianchi
축제,광대극,종교극_LucianoBottoni

II.근대의탄생
1.여행,탐험,발견_CorradoVivanti
+엘리트문화와서민문화_LauraBarletta
2.정치학의탄생_CorradoVivanti
3.16세기와17세기의정치와유토피아_LucaPinzolo
+문학적유토피아_ArrigoColombo
+라보에시의자발적복종과우정_NicolaPanichi
4.신세계의등장을마주한철학_GiuseppeD’Anna
+몽테뉴의‘타자’_NicolaPanichi
5.철학과종교개혁_AntonioClericuzio
+자유와복종:에라스뮈스와루터의논쟁_FoscaMarianiZini
6.인간과우주_CorradoVivanti
*라블레와패러디혹은거꾸로뒤집힌세상_SilviaContarini
7.16세기의천문학_AntonioClericuzio
*논리와방법_RiccardoPozzo

III.16세기와17세기의자연과마술
1.점성술과별들의영향력_AntonioClericuzio
2.조반니바티스타델라포르타_AntonioClericuzio
3.지롤라모카르다노_AntonioClericuzio
+뵈메의신비주의철학_CeciliaMuratori
*신체와병을다루는학문_AntonioClericuzio
4.카발라주의,유이주의,밀어탐구_UmbertoEco
+마술문화와헤르메스주의_UmbertoEco
5.근대의문턱:연금술에서화학으로_AntonioClericuzio
6.르네상스궁정의문인들_EzioRaimondi
7.16세기와17세기의우주론논쟁과인간중심주의의위기_LucaBianchi
8.베르나르디노텔레시오_ElisabettaScapparone
9.조르다노브루노_NicolettaTirinnanzi
+바니니의무신론_MarioCarparelli
10.톰마소캄파넬라_GermanaErnst
+캄파넬라의자연적마술과점성술_GermanaErnst

IV.17세기,확신과불안사이에서
1.세상은극장이다_MariateresaFumagalli,BeonioBrocchieri
*17세기의음악과음악가들_RobertoLeydi
2.17세기의‘문필공화국’혹은이미지와말사이에서_EzioRaimondi
*바로크혹은이성의그림자_AnnaOttaniCavina
+책,인쇄,지식의자유로운보급_VittorioBeonioBrocchieri
3.몽테뉴에서벨에이르는근대회의주의_GianniPaganini
4.헤르메스주의전통_RobertoPellerey
*존재론,자유,형이상학혹은스콜라주의의전통_RiccardoFedriga,RobertoLimonta
+근대의형이상학_EnricoBerti

V.철학과방법론
1.베이컨에서뉴턴에이르는철학과과학의방법론_GianlucaMori
+새로운과학의이해와소통_AntonioClericuzio
2.프랜시스베이컨_GiulioBlasi
3.갈릴레오갈릴레이_AntonioClericuzio
*17세기의학문과갈릴레이_LucaBianchi
4.르네데카르트와‘이성의규칙에따른’철학_MariafrancaSpallanzani
+영혼의정념_GianlucaMori
*수학과기하학_PaoloConte
5.아이작뉴턴_AntonioClericuzio
+연금술과신학혹은뉴턴과비학
*17세기철학의사고실험_FrancescoBianchini

VI.17세기의다양한전통
1.토머스홉스_VittorioMorfino
+17세기의자연법_VittorioMorfino
*17세기의질료이론_AntonioClericuzio
+피에르가상디_FrancescoCerrato
+관념의길_GianniPaganini
2.신학과철학:말브랑슈와기회원인론_RiccardoFedriga
3.신정론의문제_LucaFonnesu
4.포르루아얄과얀센주의_RobertoPellerey
5.블레즈파스칼_RiccardoFedriga
+교양인이라는이상
*자유사상가들의학문_RobertoPellerey
6.스피노자_UmbertoEco
7.존로크_UmbertoEco
+케임브리지의플라톤주의자들_RiccardoFedriga
8.라이프니츠_MassimoMugnai
+모나드
+먼사유_UmbertoEco
*미적분학_FrancescoGiampietri

VII.상식과이성의시대
1.잉글랜드철학과자유사상가들_AntonioSenta
2.조지버클리_GianniPaganini
+정치사상:국가이론에서역사철학으로_MassimoMori
3.데이비드흄_PaolaZanardi
+토머스리드와상식의철학_CristinaPaoletti
4.피에르벨_GianlucaMori
5.몽테스키외_LorenzoBianchi
6.볼테르_LorenzoBianchi
*문인_EzioRaimondi
7.콩디야크_GianniPaganini
+돌바크와엘베시우스
8.디드로_ElioFranzini
+관념학파_SilviaRodeschini
9.백과사전,한철학적기획의역사_WalterTega
백과사전의기원과역사_UmbertoEco
+철학장르로서의철학콩트_PaoloQuintili
10.18세기의여성철학_PaoloQuintili
+문학적자유분방주의
*혁명기의음악문화_RobertoLeydi

VIII.이성의그림자에서칸트의사유까지
1.17세기와18세기사이의비코_GiuseppeCacciatore
+문명사회의발견_CorradoVivanti
2.장자크루소_AlbertoBurgio
3.독일의계몽주의_PaolaRumore
*아름다움의학문미학의탄생과발전_ElioFranzini
4.이탈리아의계몽주의_AntonioSenta
*동물의지성에관한논쟁_UmbertoEco
5.계몽주의자와계몽인사이의프리메이슨_UmbertoEco
6.칸트_UmbertoEco
*칸트가본과학의위상과한계_PietroCorsi

참고문헌
찾아보기

중세에서르네상스로,그리고근대로이어진인간의길
새로운발견과추론으로인식을뒤바꾼경이로운철학의역사

ㆍ중세에서르네상스로
르네상스의철학적사유는1400년대에서1500년대로넘어오는동안근본적인변화를겪었다.1492년아메리카대륙의발견,1517년루터의종교개혁,1543년코페르니쿠스의지동설등이그것이다.특히아메리카대륙의발견으로중세의‘납작한땅’이둥근천구로바뀌었고,‘미지의땅’에사는생경한존재에대한신학적문제가제기되었다.또한대륙간무역이활발해지면서이전에는상상할수없었던규모의자본과인간의잠재력이중요한요소로부상했다.
이시기에신학과과학,과학과마술이뒤얽혀발전했다는많은증거가있다.루터의종교개혁이신학적전제들로부터인간의이성을자유롭게하고,철학이신학의시녀라는위상에서벗어나자연의탐구영역에서자율적으로발전할수있도록여건을마련하는데결정적인역할을했다.또한코페르니쿠스가지금까지반복되어온수많은천문학적오류가지구를우주의중심으로간주해왔기때문이라고주장한과학혁명의시기에도왕,추기경,교황등은여전히점성술과별점을통해미래를내다봤고인쇄기술의발전과더불어지식인과일반인을위한다량의점성술서적들이보급됐다.실제로점성술은사회의거의모든영역과다양한계층의사람들로부터지지를얻었고심지어대학에서교과목으로채택되기까지했다.사람들은흔히코페르니쿠스천문학의등장이후점성술이사라졌으리라생각하지만그렇지않았다는것이다.
하지만,16,17세기를거치며전복된우주론은인간의사고에돌이킬수없는상실감을안겨주었다.우주에인간외의지적생명체가있을지모른다는가능성을발견한갈릴레이를비롯한많은학자들이,인간중심주의를거부하고우주의광활함과풍부함및자연의다양성을강조하기시작했다.이러한경향은“인간의혐오스럽기짝이없는자부심을폭로”하는과학소설의탄생을불러일으키기도했다.

ㆍ르네상스에서근대로
17세기는무질서와불안정,전쟁과혁명,절대주의와체제전복,경제침체와상업의갑작스러운성장,고전주의와바로크,이성주의와정신적혼란의세기였다.“무한히큰세계와무한히작은세계사이에‘고민하는갈대’”로서,근대의인간은17세기내내전통적인사유와견해의가치를무효화하고대체할수있는새로운사고방식을모색했다.
또한,17세기는사유의자유와탐구방식의다양성이보장되어야한다는생각과함께과학적발전을공개하고누구나정치적·철학적·종교적의견과신념을자유롭게피력할수있어야한다는주장이로크로대표되는당대철학자들로부터제기되었다.이러한자유주의와더불어관용에대한사유가탄생했고,과학·철학·정치영역에서의토론문화가만개했다.
지식의분류에천착한프랜시스베이컨.개인과국가의관계를정의한홉스.경험에바탕을둔사유를강조한로크.관념들의질서와사물들의관계를연결시킨스피노자.학자이자교육자이자발명가였던갈릴레이.자유로운지적존재로서혼돈스러운이미지들을‘단순하고명료한사슬’의질서속에정립하고자했던데카르트.모나드론을통해자연의질서와인간의자유의지의조화를꾀한라이프니츠등.17세기는양적개념과질적개념을동시에포용하는관념들로넘쳐났던시대다.

ㆍ상식과이성의시대에서칸트까지
18세기는계몽의시대,이성주의의시대로일컬어진다.18세기철학자들은이전시대의경험주의와이성주의를수용하고발전시켰으며전통적인형이상학과종교적원칙들을비판적인자세로바라보았다.특히흄은뉴턴의세계관을인간의정신및인성에대한이해의단계로확장시킬수있는인문학을계획했다.또한습관,믿음,감성,정념등을철학적으로탐구하면서인간의인식론에중요한변화를가져왔다.
특기할만한것은드니디드로와장르롱달랑베르가기획한『백과사전』이다.“인간의지식체계전체에대한이성적이고일관적인설명을제시”한다는목표에따른‘백과사전’이라는지적기획은,방대한지식들을가능한한작은공간안에통합시키는형식을취한다.그럼으로써거대한미로가한눈에들어오는높은곳에철학자를세우고,여러학문분야와주요기술들을한눈에파악할수있도록돕는다는점에서세계지도와기차노선도와같은근대의이미지와닮았다.
또한18세기는자유주의적사상과살롱문화의유행과함께여성철학자들이대두된시기이기도하다.수학자이자철학자이자과학서번역가.그리고당대의페미니스트였던에밀리뒤샤틀레.파리의살롱을운영하며여성의교육적·감성적·지적특수성을철학서『에밀리와의대화』로보여준루이스데피네.자율적인지식인이자문학가인동시에『여성의권리옹호』를집필하며진보주의정치활동을한메리울스턴크래프트등이이시기의대표적인여성학자다.
한편,이러한이성의빛이미치지않는곳에서는다양한형태로계몽주의가발달한다.18세기학자들은신고전주의의영향에서벗어난미적경험에관심을기울이게되는데,17세기에시작된정념과감정에대한성찰이18세기에이르러인간의영혼이지니는모호한영역에대한철학적·문학적탐구로이어진다.이러한상황에서칸트는지식의기반을인식의대상이아닌인식의주체로정초함으로써인식론의혁명을가져왔다.이렇게칸트는경험적직관과이것의정당성문제를‘이성비판’이라는이름으로해결하고자함으로써18세기인식론의정점에이르게된다.

유명작가이기이전에한명의진지한철학자였던
움베르토에코의경이로운철학이야기

움베르토에코(1932~2016)는철학자,미학자,기호학자,언어학자,소설가등여러직업을동시에가지고있었던걸출한학자이자이탈리아어,영어,프랑스어에능통했고독일어,스페인어,포르투갈어,라틴어,그리스어,러시아어를읽을줄알던언어천재이기도했다.그는이시대의‘르네상스인’이었다.하지만그가마지막까지가장애정을가지고있던분야는바로‘철학’이었다.
움베르토에코는3000년철학적사고흐름을보여주는이방대한지적작업의포문을열면서철학은‘답을내릴수없는질문들을다루는학문’이라고정의한다.철학이비실용적인관념에불과하다고말할지모르는사람들에게,그는역사가흐르는동안철학적질문들은우리가살아가는방식에결정적인영향력을미쳐왔고철학을실천하는것은생각하는법을가르쳐준다고주장한다.‘옳은방식으로생각할수있다는것’자체가우리에게만족감을선사한다는것이다.
『경이로운철학의역사』시리즈에서중요하게여긴것은모든철학가들이특정한정치적,사회적,문화적환경속에서살았고,따라서이들이철학하는방식도철학과는무관해보이는요인에영향을받지않을수없었다는사실이다.이기획은해당시기의과학,예술,기술,관념들을충분히살펴보면서그시대에왜이런철학이나올수있었는지,혹은왜나올수밖에없었는지를더욱폭넓은관점에서사고하게한다는점에서서양에서비롯된인문학의지형을그리고싶은독자들에게맞춤한기획이라할수있다.

『경이로운철학의역사』시리즈

고대우주론에서현대정치사상까지,철학과문화의얽힘을드러내는야심찬기획!
『경이로운철학의역사』는움베르토에코와볼로냐대학의철학교수리카르도페드리가가‘lafilosofiaelesuestorie’라는제목으로기획한철학아카이브프로젝트의결과물이다.움베르토에코는‘철학’이라는학문이더욱사람들에게친근해지기를바라며사상과그사상의문화적인환경을연결하는철학이야기를늘꿈꿨다.이에움베르토에코와리카르도페드리가는우리를다시'생각하는삶'으로불러들이기위해고대부터현대에이르는방대한철학의역사를한데모으고,철학에대해흥미로운이야기를들려줄학자와전문가83명을참여시켰다.이들은철학에대한단순한역사를기술하기보다는철학자들이살았던그시대와문화의상호작용에초점을맞춰철학이야기를썼다.이를통해독자들은각시대와문화안에서각철학자들이지녔던위상과그의사상의가치를파악할수있고,각각의챕터를관심사별로엮어서읽을수도있다.궁극적으로는독자들로하여금‘철학’이경건하고심오한학문이라는부담을가지지않고철학을‘이야기’처럼즐기길바라는마음에서이와같은지성사프로젝트를기획한것이다.‘lafilosofiaelesuestorie’는고대·중세,근대,현대로나뉘어총세권으로발행되었으며움베르토에코와리카르도페드리가는기획자이자저자로서각시대에대한자신의관점을적절하게녹여독창적인철학이야기를구성했다.각장에삽입된‘책과호리병’기호로시작하는글,‘망원경’기호로시작하는글들은철학에대한상상력을자극하고그사상을폭넓게이해할수있는주제들을다뤘다.