경이로운 철학의 역사 3: 현대 편 (양장본 Hardcover)

경이로운 철학의 역사 3: 현대 편 (양장본 Hardcover)

$98.00
Description
‘지식의 박물관’ 움베르토 에코가 안내하는 경이로운 사유의 역사
문화사적 시각으로 ‘철학의 길’을 추적한 인문학 대장정의 완결
19세기부터 현대 철학에 이르는 독보적인 사상들의 향연
‘20세기 최고의 지성’ 움베르토 에코와 볼로냐 대학의 철학 교수 리카르도 페드리가가 기획 편저한 『경이로운 철학의 역사』 시리즈가 완간되었다. 『경이로운 철학의 역사』는 유럽 문명의 역사를 다루는 온라인 아카이브 프로젝트 ‘엔사이클로미디어Encyclomedia’의 철학 편의 결과물이다. 에코와 페드리가는 철학과 문화를 연결하는 흥미로운 이야기를 들려줄 학자와 전문가 83명을 한데 모아 각 철학자가 살았던 시대와의 상호작용에 초점을 맞춰 서양 지성사를 해설했다. 문화사적 시각으로 철학의 길을 추적하는 이 방대하고 독보적인 시리즈에서 독자들은 시대와 문화 안에서 각 사상이 지녔던 위상과 가치를 파악할 수 있고, 각각의 챕터를 관심사 별로 엮어서 읽을 수도 있으며, 궁극적으로는 철학이 경건하고 심오한 학문이라는 부담을 가지지 않고 철학을 ‘이야기’처럼 즐기게 된다.
『경이로운 철학의 역사』 시리즈는 고대·중세 편, 근대 편, 현대 편으로 나뉘어 총 세 권으로 구성되었다. 이번에 출간된 『경이로운 철학의 역사 3: 현대 편』은 19세기 독일 관념주의에서 시작해 현대 정치사상에 이르기까지, 오늘날의 사유와 가장 맞닿아 있는 현대 철학의 정수를 당대의 문학, 예술, 과학 등 다양한 문화사적 측면에서 폭넓게 조명하며 인문학 대장정을 마무리한다.
19세기와 20세기는 정치적 격변기이자 수많은 사조들이 등장한 전례 없는 지적 도약의 시기였다. 독일 관념주의는 역사를 이성의 전개 과정으로 이해하며 모든 ‘사실적인’ 것을 곧 ‘이성적인’ 것으로 명명했고, 포이어바흐와 마르크스, 유토피아 사상의 등장은 철학이 현실의 정치·경제구조와 결코 무관하지 않음을 증명했다. 진화론을 비롯한 과학의 눈부신 발전은 실증주의, 분석철학 등 새로운 학문 사조들을 낳았으며, 모든 비교와 체계화를 거부하는 니체나 실존주의 철학자들이 대거 등장하기도 했다. 이렇듯 현대에는 포괄적인 관점을 허락하지 않는 수많은 이질적인 사조들이 대립하고 있다. 결국 진리의 다양성을 확언할 수는 없어도 진리에 접근하는 방식만큼은 다양하다는 사실을 인정해야 한다는 것이 현대 철학의 견해다.
잊지 말아야 할 것이 있다. 철학이 여전히 최고 학문으로서 가치를 지닌다면 그것은 아리스토텔레스가 생각했던 것처럼 철학이 ‘경이로움’에서 비롯되기 때문이다. 비트겐슈타인은 철학을 한 번 사용한 다음 버릴 수도 있는 사다리에 비유했지만, 『경이로운 철학의 역사』의 글들은 사다리를 완전히 버릴 수는 없으며, 다시 활용할 수 있을 뿐 아니라, 언젠가는 그 사다리가 앎의 영역으로 우리를 인도하리라는 희망을 증언해 줄 것이다.
저자

움베르토에코

UmbertoEco
철학자이자기호학자및소설가.1975년부터볼로냐대학에서기호학교수로건축학,기호학,
미학등을강의했다.유럽과미국의여러대학에서총42개에달하는명예박사학위를받았으며세계각지에서수많은명예훈장을받았다.유럽문명의역사를다룬멀티미디어백과사전엔사이클로미디어Encyclomedia를기획,제작했다.
에코의이름을알린소설『장미의이름』은40여개국에번역돼3천만부이상이판매되었다.
이소설로프랑스메디치상을비롯해각종문학상을휩쓸며세계적작가로발돋움하게된다.
그러나그의학문적출발점은철학이었다.토리노대학에서토마스아퀴나스의미학에관한
논문으로박사학위를받은뒤,볼로냐대학에서기호학교수가되었고,『일반기호학이론』,
『구조의부재』등기호학분야의고전으로평가받는책을펴냈다.소설가이자학자로서그는
스스로를‘주말에는소설을쓰는진지한철학자’라고생각했고,자신의백과사전적지식을분
야와장르에구애받지않고마음껏펼쳤다.
작품으로장편소설『장미의이름』과『푸코의진자』,『전날의섬』,이론서『토마스아퀴나스의미학의문제』,『대중의슈퍼맨(대중문화의이데올로기)』,『논문잘쓰는방법』등이있다.

목차

I.독일관념주의9
1.피히테-GaetanoRametta14
+언어에관한논쟁-AntonioCarrano25
*비판철학과독일철학-FedericoFerraguto31
*저자와저작권-RobertoLimonta37
2.역사,과거,고전주의혹은낭만주의미학의주제들-PaolaGiacomoni44
3.셸링-ToninoGriffero51
+예술과진리-ToninoGriffero63
*자연철학-StefanoPoggi68
4.헤겔-RemoBodei76
*헤겔학파-AlbertoBurgio87
*문학과소설속의부르주아서사시-EzioRaimondi94

II.헤겔이후의철학과마르크스101
1.사회적유토피아-LauraBarletta,AntonioSenta106
2.루트비히포이어바흐-FrancescoTomasoni114
3.카를마르크스-SalvatoreVeca123
+문학적사실주의-EzioRaimondi,GiovannaFranci137
*『공산당선언』의문학적양식에관하여-UmbertoEco141

III.체계적철학에대한비판145
1.쇠렌키르케고르-Matteod’Alfonso,ValentinaPisanty150
2.아르투르쇼펜하우어-Matteod’Alfonso159
+쇼펜하우어와니체사이에-LucaPinzolo170
*독일철학과동양사상-FabioCirac?174
3.프리드리히빌헬름니체-GiulianoCampioni179
*『힘에의의지』원문과개념과해석의과정-MaurizioFerraris196
*염세주의논쟁-DomenicoM.Fazio202

IV.실증주의철학과사회적발전209
1.오귀스트콩트와실증주의-FerdinandoVidoni214
+실험실의생명체-GilbertoCorbellini222
*실증주의대정신주의-CaterinaZanfi227
2.제러미벤담의공리주의-AlessandraFacchi231
3.존스튜어트밀-DinoBuzzetti238
4.알렉시드토크빌과자유주의사상-VittorioBeonioBrocchieri249
*반혁명운동과왕정복고시대의정치사상-RinaldoFalcioni259

V.과학과진화론267
1.찰스다윈-PietroCorsi272
+과학과과학의관중-PaolaGovoni279
*라마르크의생체변이론284
*허버트스펜서의진화론286
2.19세기물리학의기초개념들-MauroDorato289
*원소로이루어진세계혹은19세기의화학-MarcoCiardi298
3.19세기의논리학-MarioPiazza301
*불의산법-MatteoMorganti312
*비에우클레이데스기하학-UmbertoBottazzini316

VI.인문학의세계321
1.민족학과문화인류학-UgoFabietti326
+새로운사회를위한새로운지식-GianfrancoPoggi335
*야생의사고혹은클로드레비스트로스의인류학-CristinaDemaria341
2.19세기의교육학-GabriellaSeveso344
*몬테소리-RenateRamge357
3.언어학-TulliodeMauro359
4.과학적심리학의탄생-LucianoMecacci368
*20세기심리학의발전-RobertaLorenzetti379
5.사회학사상의발전-GianfrancoPoggi388
*엘리트이론-PatriciaChiantera-Stutte400

VII.19세기와20세기사이의철학409
1.통일이탈리아의철학-GiovanniRota414
2.볼차노와브렌타노-RiccardoMartinelli424
+19세기의수도,빈과베를린-LucaVivanti432
3.빌헬름딜타이와독일의역사주의-GiuseppeCacciatore436
4.퍼스와실용주의-GiampaoloProni442
+19세기의수도,런던과뉴욕-LucaVivanti451
*13개의실용주의와존듀이-GiorgioBertolotti456
5.윌리엄제임스와19세기의미국철학-GiorgioBertolotti461
*조이스와내면의독백-UmbertoEco468
6.앙리베르그송-CaterinaZanfi470
+19세기의수도,파리-LucaVivanti477
7.아베나리우스,마흐,경험비판론-MargheritaArcangeli479
*작가와철학자로서의로베르트무질-GiulioIacoli488

VIII.20세기사유의양식과모형493
1.신칸트주의-MassimoFerrari498
*칸트로의회귀508
2.신관념주의-AmedeoVigorelli511
*크로체의미학에관하여-UmbertoEco522
3.후설과현상학-StefanoBracaletti528
+입체파의작업실-CristinaBeltrami547
*메를로퐁티와지각의현상학-StefanoBracaletti552
4.정신주의와인격주의-PaoloSalandini556
*근대주의에대한가톨릭세계의이견들-GiovanniRota565
5.신스콜라철학-AlessandroGhisalberti570
*에티엔질송과그리스도교철학에관한논쟁-AlessandroGhisalberti580
6.논리실증주의,빈학파,칼포퍼-RobertoLimonta584
7.프로이트와정신분석의발전-GiovanniRota596
*자크라캉-LucaPinzolo604
8.마르틴하이데거-CostantinoEsposito608
9.실존주의-GiovanniRota633
+생제르맹데프레-AndreaPiatesi642
*도스토옙스키와철학-LucaSoverini645
*작가와철학자로서의알베르카뮈649
10.현대마르크스주의-StefanoBracaletti653
*안토니오그람시와공산주의-AlbertoBurgio662
11.구조주의-UmbertoEco667
12.에마뉘엘레비나스와타자의윤리학-LucaPinzolo672
13.푸코와권력의고고학-LucaPinzolo677
14.자크데리다와해체주의-MaurizioFerraris683
15.들뢰즈,차이의존재론에서뿌리줄기의논리학으로-LucaPinzolo689
16.분석철학-MarcoSantambrogio693
*분석철학의형이상학과존재론-AndreaBottani706
*분석적진리와종합적진리-StefanoBracaletti710
17.비트겐슈타인의논리적형식과언어게임-CarloPenco716
*언어행위,화용론,수행성-RobertoLimonta727
18.해석학과해석의발전경로-MaurizioFerraris730
*가다머의진리와방법743
*루이지파레이손과자유의존재론-GianlucaCuozzo745
*포스트모더니즘과약한사유-GaetanoChiurazzi748

IX.20세기의철학과과학757
1.독자적인학문으로서의철학사-LucaBianchi762
2.과학적탐구의역사적가치-PietroCorsi773
*학문과종교의문제-PietroCorsi778
3.기호학-ValentinaPisanty787
*번역에관하여-SiriNergaard797
4.20세기의커뮤니케이션-UmbertoEco803
*논증의필요성-LucaSoverini822
5.존재론-PietroKobau825
6.미학-ElioFranzini831
7.20세기의신학이론-GiovanniRota842
*아부자이드와코란의역사주의적해석-MassimoCampanini849
8.과학철학-MauroDorato853
9.물리학자들의철학-AlbertoDeGregorio866
*상대성이론-MauroDorato873
*양자이론-MichelaMassimi883
10.수학자들의철학-MarioPiazza892
*리하르트데데킨트와게오르크칸토어-UmbertoBottazzini899
*수학적언어학-MarioPiazza901
11.20세기의논리학-MarcelloFrixione904
*양상논리,인식논리,규범논리-RiccardoFedriga,MarcelloFrixione917
12.인지과학-RobertoCordeschi921
*튜링기계-MargheritaMarcheselli930
13.심리철학-RiccardoFedriga,LucaPinzolo933
*언어와사실사이의중도적사실주의-RaffaellaGrasso947
*철학적사고실험의역할-FrancescoBianchini951
14.인식론-NiclaVassallo955
*진화론의진화-SaverioForestiero969
15.사회학-RobertaSassatelli991
*마크오제와‘비장소’996
*지그문트바우만과액체사회-RaffaellaGrasso998
16.새로운윤리학이론-RobertoLolli1001
*젠더스터디-CristinaDemaria1008
*부정주의자들은누구인가?-ValentinaPisanty1013
17.정치철학-GiovanniRota1019
*한나아렌트와악의통속성1027
*현대정치사상에서의법과정의-RaffaellaGrasso1029
18.경제철학-RiccardoViale1032
19.권리와민주주의-StefanoRodot?1040
*노르베르토보비오의‘정치와문화’1048
*권리의철학-MarinaLalattaCosterbosa1051
20.시민의존재-GustavoZagrebelsky1061

역자의글움베르토에코에관한오해1074
참고문헌1080
찾아보기1084

출판사 서평

고대에서현대로이어지는진리를향한여정
사유의약진이가져온경이로운현대철학의역사

현대철학을역사적으로서술하거나해석하는것은까다로운일이다.각사상이이질적이고독창적이라도식적으로요약하기가어려울뿐더러,우리시대와너무가깝기때문이다.‘시간’이라는역사적여과장치가부재한상태에서전문적인개념에만치중하거나각사상간의차이점만을부각하는방식으로철학을서술한다면,자칫극단적상대주의에경도되거나철학적관심자체를거부하는‘이론의포화상태’에빠질수있다.
『경이로운철학의역사3』의저자들은현대철학을서술하는일의어려움을인정하면서,철학적앎의정체성과자율성을포기하지않는중도적인입장에서사상간의경계와관점을정립한다.물질문명의관점에서사고방식의변화를,당대의문학·예술·과학·기술과의관계에서철학을폭넓게조명하려는시도는이러한노력의일환이다.
헤겔,마르크스,쇼펜하우어,니체,벤담,밀,사르트르,하이데거,푸코,비트겐슈타인,한나아렌트등쟁쟁한현대철학자들뿐아니라,다윈,튜링,마리퀴리,아인슈타인등독보적인업적을남긴과학자들,나아가토크빌,바우만,페스탈로치,카뮈,칸딘스키등정치·사회·교육·법학·문학·예술분야에의미있는자취를남긴거장들까지.오늘날우리의사유를구성하고있는다채로운현대사상들의향연이이한권에펼쳐진다.

▶관념과과학의시대
19세기초는프랑스혁명과미국혁명의기운이짙게남아있던정치적격변기였다.독일을중심으로전개된관념주의는이러한역동적인역사의흐름이초개인적원인에내재하는법칙,즉‘이성’에지배된다고보았다.관념주의는자아를중심으로윤리적관념론을전개한피히테와,예술을중심으로미학적관념론을정립한셸링을거쳐,“이성적인것은현실적이다”라고언명한헤겔에와서정점에이른다.동시에한편에선모든이성적사고와체계화를거부하며개인의자유와의지에주목한키르케고르와니체같은사상가들이등장하기도했다.
또한19세기는과학의시대이자기술의시대였다.다윈의진화론과비에우클레이데스기하학등새로운과학패러다임들이수세기동안유지되던세계관을뒤흔들었고,생리학·생화학·광학·열역학·전자기학등신생과학분야들이꽃을피웠다.인쇄술의발달로수많은과학서와간행물들이대중에게보급되었으며,건축·교통·통신등각분야의전례없는기술발전은당대를‘기술승리의시대’로이끌었다.이시기에콩트에의해체계화된실증주의는과학을지식의도구이자현실지배수단으로칭송하며신계몽주의적믿음을설파했다.한편밀은콩트와다윈의사상을실용주의문화와융합하여독자적인사상을발전시켰다.

▶근대에서현대로,독창적이고다채로운현대사상들의향연
20세기역시과도기적시대였다.역사가이성에의해전개된다는생각에는서서히의혹이드리워졌고,과학이인간의삶을향상해줄무한한진보의도구라는믿음에도금이가기시작했다.이에전통적인관념적·추상적존재로서인간의이미지를뛰어넘어,인간을무한한능력과충동의측면에서이해해야한다는요구들이생겨났다.흔히‘생의철학’이라고불리는딜타이,제임스,베르그송등이역사적·심리적주체로서의인간에게‘살아있는피’를부여하기위해저마다의방법론을전개했다.특히역사학을비약적으로발전시킨딜타이는자연과학이‘설명하는’학문인반면정신과학,즉인문학은‘이해하는’학문이라고정의하며,인문학이라는독자적인지식세계가존재함을보였다.
한편,대부분의철학사조는20세기에접어들며언어표현이나소통도구의분석을통해서세계를이해할수있다는이른바‘언어학적전환’에영향을받았다.러셀과비트겐슈타인은언어학적전환이라는방법론을통해분석철학의체계를구축했으며,가다머는자신의해석학이론에언어학적분석을활용했다.
또한이시기에신칸트주의,역사주의,현상학,정신분석학,실존주의,구조주의,논리실용주의등다채로운사조들이폭발적으로등장했고,이들간에모종의경쟁구도가형성되었다.동시에심리철학,정치철학,경제철학,법학,이론물리학등다양한분야가비약적인발전을이뤘다.이러한독창적이고이질적인사상의‘다양성’은20세기사유의흐름을설명하는중요한특성이다.

유명작가이기이전에한명의진지한철학자였던
움베르토에코의경이로운철학이야기

움베르토에코는철학자,미학자,기호학자,언어학자,소설가등여러직업을동시에가지고있었던걸출한학자이자이탈리아어,영어,프랑스어에능통했고독일어,스페인어,포르투갈어,라틴어,그리스어,러시아어를읽을줄알던언어천재이기도했다.그는이시대의‘지식장인’이자‘천부적인이야기꾼’이었다.하지만그가마지막까지가장애정을가지고있던분야는바로‘철학’이었다.
에코는3000년철학적사고흐름을보여주는이방대한지적작업의포문을열면서철학은‘답을내릴수없는질문들을다루는학문’이라고정의한다.철학이비실용적인관념에불과하다고말할지모르는사람들에게,그는역사가흐르는동안철학적질문들은우리가살아가는방식에결정적인영향력을미쳐왔고철학을실천하는것은생각하는법을가르쳐준다고주장한다.‘옳은방식으로생각할수있다는것’자체가우리에게만족감을선사한다는것이다.
에코가『경이로운철학의역사』시리즈에서중요하게여긴것은모든철학자들이특정한정치적,사회적,문화적환경속에서살았고,따라서이들이철학하는방식도철학과는무관해보이는요인에영향을받지않을수없었다는사실이다.따라서『경이로운철학의역사』의글들은해당시기의과학·예술·기술·관념들을충분히살펴보면서그시대에왜이런철학이나올수있었는지,혹은왜나올수밖에없었는지를더욱폭넓은관점에서사고하게한다.번역자윤병언이말하듯『경이로운철학의역사』는‘독자들이해석자로서적극적으로참여할것을요구’하는시리즈이자,서양에서비롯된인문학의지형을그리고싶은독자들에게맞춤한기획이다.