인생 삼모작 (안병영 에세이 | 양장본 Hardcover)

안병영

1941년서울에서태어나연세대학교정치외교학과와서울대학교행정대학원을졸업하고1970년오스트리아빈(Wien)대학에서정치학박사를받았다.
한국외국어대학교(1972~1975)와연세대학교행정학과(1975-2007)교수로재직했고,한국행정학회회장(1991),한국사회과학연구협의회회장(1998~2000)을지냈다.아울러교육부장관(1995.12~1997.8),부총리겸교육인적자원부장관(2003.12~2005.1)으로두차례국정에참여했다.
정년무렵(2006)속초/고성으로귀촌하여여름에농사짓고겨울에글을쓰며,‘인생3모작’을실험하고있다.
저서로『현대공산주의연구』,『자유민주주의를위한변론』,『자유와평등의변증법』,『왜오스트리아모델인가』등다수가있으며,수상집으로『기억속의보좌신부님』이있다.2014년에‘인촌상’을수상했다.

글머리에

1.운명앞에서서|추억의그림자들
1951년초여름,열한살소년의고뇌/기억속의보좌신부님/두교장선생님이야기/윤동주의「별헤는밤」/운명앞에서서/신영복의친구N이야기/어느불자의보시이야기/딸과의약속/홈커밍/그날,스톡홀름거리에서

2.인생3모작|원암리일기
인생삼모작을실험하며/농사예찬/잡초와의전쟁/그해겨울,벽난로의낭만/고성산불,그잔인한기억/어쩌다‘코로나’소동/내사랑영랑호/

3.혜화동연가(戀歌)|내마음의고향
혜화동연가(1)/혜화동연가(2)/리스본행야간열차/

4.부끄러움에대해|삶의단상들
부끄러움에대해/감동하는능력에대하여/아름다운것만기억하자/새벽찬가

5.꽃길만걸으셨지요|나와인간존재의탐색
꽃길만걸으셨지요/내아호‘현강’이야기(1)/내아호‘현강’이야기(2)/프로이트와아들러/프랭클과‘죽음의수용소’

6.장기려그사람|삶에서만난사람들
장기려,그사람/YS를추억하며/아름다운청년이군!/‘지애학교’학부모의눈물/이육사의꿈/프란치스코교황의새어록/별처럼수많은‘무명가수’를위하여

7.왜아직글을쓰는가|글과삶
왜아직글을쓰는가/데드라인과더불어/글을쓴다는것/65세~75세가전성기?왜

8.종강록|스승과제자
나는무엇을해야할까요/스승의날에생각나는일/50부터는인격이좌우한다/천직의후유증/종강록

9.역사를보는눈|나의정치관
내기억속의김구와조소앙/역사를보는눈/지식인과진영/대통령과현인/대화(1)/대화(2)/‘슈뢰더’가주는교훈/처칠과애틀리가함께쓴전쟁과평화의서사시/국정운영의‘이어가기’,‘쌓아가기’

10.나의삶,나의길
나의삶,나의길

격조높은인문주의적지성과휴머니즘,
그리고중도주의적삶의철학

이책은오랜학자생활을거쳐김영삼,노무현두정부에서교육부수장을지내고,15년전에세번째못자리인강원도고성에귀촌하여,여름에농사를짓고,겨울에글을쓰며인생삼모작을실험하고있는안병영연세대명예교수의자전적에세이다.
한국의대표적사회과학자중한사람인안병영전교육부총리는,이책에서그간살아온80년간의격동의한국현대사의여울속에서그가직접체험하고터득한통찰력과다양한지혜의편린들을55편의에세이속에담백하고진지한필치로정성스레펼치고있다.주제를보면,삶의주변의소소한작은이야기부터,비교적무거운정치,사회적주제에이르기까지,그리고시간상으로도어린시절부터최근에이르기까지전생애에걸쳐있다.글전편에저자특유의격조높은인문주의적지성과휴머니즘,그리고중도주의적삶의철학이깃들어있다.
한국의대표적사회과학자중한사람인안병영전교육부총리는,이책에서그간살아온80년간의격동의한국현대사의여울속에서그가직접체험하고터득한통찰력과다양한지혜의편린들을55편의에세이속에담백하고진지한필치로정성스레펼치고있다.주제를보면,삶의주변의소소한작은이야기부터,비교적무거운정치,사회적주제에이르기까지,그리고시간상으로도어린시절부터최근에이르기까지전생애에걸쳐있다.

극단을싫어하는중도주의적삶의철학묻어나
책속에서전쟁을겪은청소년기,유학기를거쳐학자,장관,귀촌으로이어지는긴삶의여정에서그가느끼고터득했던생활철학이진정성있게,때로는얼마간유머러스한터치로기술된다.책의뒷부분에서는역사,정치,사회에대한보다무게감있는주제들이다뤄지는데,여기서그특유의중도주의적정치적관점이두드러진다.마지막글인‘나의삶,나의길’은그의축약된자서전인데,여기서그의마음의눈에새겨진생활관(觀),역사관,정치관이오롯이드러난다.
저자는이책의글머리에서,“모든글이데드라인의압박없이,마음에내켜쓰고싶을때,머리와가슴에와닿는주제에대해,마치창공을나르는종달새처럼자유롭게,그리고먼들판을바라보는허허로운심경으로부담없이쓴글들이다.그러다보니,이책속에부지불식간에내평소의생각과관점,내세계관,그리고내전생애가고스란히녹아들었다”라고술회하고있다.

‘나의삶,나의길’중의그의삶의철학을담은두구절을아래에소개한다.
“나는원래정석(定石)적사고에대해회의적인편이다.그러다보니남들이하는것과똑같이행동하거나공인된해답을그대로받아들이기보다는열심히미지의블루오션을향해‘대안찾기’를해온편이다.거기에는주류가되기보다는비주류에속하는것을편하게생각하고,다양한행동경로의탐색과숨어있는보물찾기를즐기는내성격탓도있었던것같다.”
“나는또한극단적인것을혐오한다.그래서나는진리독점을공언하고,‘적과동지’를칼날처럼가르는좌와우의교조주의자들을경멸한다.그래서늘중도에서외롭게길을찾았다.”

이책에서저자는,요즘은사라진‘아호’에관한이야기도곁들이고있다.언제부턴가아호라는것이사라져버린이나라에서자신의아호가생기게된연유를밝히고있다.젊은세대에게는생경하게들릴수도있으나,옛어른들은아호를통해훨씬부드러운대인관계를이루어낼수있었다.자신의아호인‘현강’이외에도다른선배들의아호에얽힌이야기도유머러스하게풀어내고있다.

에세이의새로운전형
우리나라에서에세이스트로손꼽히는이는피천득이다.그는깔끔한문체로우리에게수필의전형을보여주었다.그러나그이후수필이란대개‘신변잡기식의소소한이야기’라는개념에서벗어나지못한채,에세이와미셀러니의주변에서머문경향이있다.
저자의이번에세이집은문학적인측면에서도우리나라수필의새로운전범을보여준다고할만하다.글의문체는부드럽고,그내용은일상의미세한감정부터전세계적사고의분석까지거칠것이없다.이책을읽으면서,수필이란이런것이구나하는찬탄이이어지는까닭이다.저자가의도한바는아니었을것이나,수필을업으로삼는분들에게도좋은사례가될것이다.
한국처럼극단적인사고를강요하는사회에서‘중도주의자’로살아가는일은거의불가능하다.부총리와교수라는,우리사회의리더로살아온저자가느끼는압박감은집작이가고도남는다.어쩌면그가정년을맞자마자시골로내려가호미와곡괭이를든삶을시작한것은이런압박감이작용한때문은아닐까.그리고그는자연이주는가르침을통해우리사회의극단주의를경계하며중도실용주의의가능성을실험해보고있는지도모른다.
그는인생삼모작을외치지만,오히려지금부터시작하는삶이야말로그가주창하는중도주의적첫번째삶의실현단계일것이다.