요한복음 서론의 문학적 구조와 신학적 의미

나채운

1932년경북성주출생.고려대학교에서법학을,장로회신학대학교에서신학을공부했다.경북대학교대학원에서국어학을공부하고(문학석사),미국프린스턴신학대학원과벨더빌트대학교및계명대학교대학원에서공부하여,신학석사와박사학위를받고,미국노스웨스트기독교대학교에서명예문학박사학위를받았다.장로회신학대학교에서교수,대학원장을역임하고대한성서공회에서성서번역,개정위원으로,한국찬송가공회에서가사전문위원으로일하고,우리말주기도사도신경개정위원을역임했다.광나루문인회를창립초대2대회장을역임하고,전국기독교대학교대학원장협의회를창립초대회장을역임하고,고려대학교교우목회자회(고목회)를창립,초대회장을역임하였다.1993년부터2005년까지러시아,중국,인도,인도네시아등지선교사설립의신학교에서객원교수로강의.한글문화세계화운동본부부회장역임,한글날국경일제정추진위원회부위원장역임,장로회(통합측)총회기독교용어연구위원회전문위원역임,주기도사도신경새번역위원회전문위원역임,국민정신개혁운동본부창립.본부장,한국찬송가작가총연합회공동회장.

■머리말
1.연구의동기
2.연구의목적
3.연구의범위와방법
■일러두기

Ⅰ.서론의전체적성격
1.요한복음서론의위상
2.요한복음서론의구성문제
3.요한복음의서론과성육신

Ⅱ.성육신이전의그리스도-로고스로계심
1.로고스개념의배경
2.요한의로고스개념

Ⅲ.성육신의그리스도-인간이되심
1.육신(δαρξ)의개념
2."성육신"의의미
3.성육신에대한증언

Ⅳ.성육신이후의그리스도-'독생자'로나타내심
1.요한복음과그리스도의계시성
2.독생자의그리스도론적의미
3.독생자의영광
4.성육신과그에대한반응

Ⅴ.결론
1.유일한사건으로서의성육신
2.유일한사건으로서의'독생자'

참고문헌