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유석성
저자유석성은독일튀빙겐대학에서위르겐몰트만(J.Moltmann)교수지도하에디트리히본회퍼(D.Bonhoeffer)에관한논문으로신학박사(Dr.theol.)학위를취득하였다.한국기독교학회회장,전국신학대학협의회회장,한국신학대학총장협의회회장을역임하였으며,‘연세경영자상’(2013),‘자랑스런한국인대상’(2014)을수상했다.현재서울신학대학교총장이다.지은책으로는『사회정의론연구』,『디트리히본회퍼의신학사상』,『정의와평화윤리』,『평화를만드는사람들』,『사형과인간의존엄』이있고,옮긴책으로는『디트리히본회퍼의신학』,『그리스도론』(본회퍼선집4),『정의와다원적평등』등이있다.
추천사평화통일과세계평화를위해헌신하기를_위르겐몰트만▶5서문기독교윤리와사회윤리▶7제1장문명사적전환기의세계윤리..................................17서론▶171.역사적변혁과문명사적전환기의사회▶182.문명사적전환기의특성▶213.세계윤리의당위성과기독교의과제▶25결론▶30제2장에큐메니칼운동의사회윤리.......................................32서론▶321.세계교회협의회의창설과오이쿠메네▶332.교회일치와하나님의선교▶363.에큐메니칼운동의사회윤리주제들▶43결론▶57제3장몰트만의그리스도론과정치윤리.....................................59서론▶591.몰트만의그리스도론과윤리학의연관성▶602.그리스도론과십자가신학▶643.십자가와정치적제자직▶674.십자가신학과정치신학▶695.메시아적평화-평화적제자직▶75결론▶82제4장공자와예수-공자의서(恕)와예수의황금률(黃金律)..........85서론▶851.공자이전의인(仁)▶862.공자의인(仁)의개념▶873.인(仁)을추구하는방법으로서의충서(忠恕)▶964.예수의황금률▶107결론:서(恕)와황금률비교▶114제5장효와사랑............................................118서론▶1181.효(孝)이해▶1192.기독교적효:“네부모를공경하라”▶124결론:효와사랑▶132제6장생태적위기와환경윤리.....................................135서론▶1351.환경문제를위한국제적협의과정▶1362.생태학의개념과생태계의위기의현실▶1393.환경문제의특징과접근방법▶1434.환경문제에대한생태신학적접근▶145결론▶147제7장종말론과윤리.............................149서론▶1491.종말론의성서적이해▶1502.종말론에대한현대신학자들의이해▶1523.천년왕국설▶1544.예수의재림과시한부종말론▶157결론▶158제8장평화통일과기독교의역할.....................................160서론:민족적과제로서평화통일▶1601.분단의원인과분단국가유형▶1612.통일의의미와통일의방안▶1663.한국교회의통일의논의과정▶1894.통일의신학적근거▶196결론:통일을위한한국교회의역할▶198제9장사형과인간의존엄...........................................201서론▶2011.사형제도의역사적고찰▶2032.사형폐지론의역사▶2093.사형에대한성서적견해▶2134.사형제도폐지론과존치론에관한주장들▶2185.사형제도와형벌이론▶2226.사형폐지운동의현황▶226결론▶228
기독교윤리는기독교인의도덕적행위에관하여비판적으로연구하는학문이다.기독교인의삶을성찰하여옳고그른것의문제를다루는일이기독교윤리이다.일반윤리(철학적윤리)와기독교윤리의차이점은무엇인가.일반윤리에서“우리는무엇을행해야만하는가?”의질문에답하는것이라면,기독교윤리는“예수그리스도를믿는신자로서,교회의회원으로서나는무엇을행해야만하는가”라는질문과그대답에대한성찰이다.사회윤리는사회구조를다루는사회구조윤리이며,사회비판적인기능을하며공동선과사회정의를구현하는것을과제로한다.유의할것은사회문제를다룬다고해서그것이곧사회윤리는아니라는점이다.개인윤리차원에서도사회문제를다룰수있기때문이다.사회윤리는사회문제해결을사회의제도,정책,구조와관련시켜그것들의개선,합리화그리고개혁을추구한다.그리고윤리적문제를정치적방법을사용하여다루는것이다.그리하여사회윤리는사회정의를실현하는것을목표로한다.