고백록 해설

선한용

선한용박사는감리교신학대학교,미국남감리교대학교,시카고대학교,아퀴나스신학대학에서수학했으며,감신대조직신학교수로활동하다1997년정년은퇴했다.은퇴후에도계속해서여러학교에서강의를해왔다.짓거나옮긴책으로『성어거스틴의고백록』,『성어거스틴의기도』,『시간과영원:성어거스틴에있어서』,『날마다드리는기도』등이있으며,“창조냐?진화냐?”,“동방교회의아이콘에대한역사적·신학적인이해”,“플라톤주의와어거스틴”,“기독교적아가페와에로스에대한새로운이해시도”,“무로부터의창조에대한신학적인이해”,“성직자독신제도에대한역사적고찰”,“성직매매에대하여”등다수의논문을집필했다.

프롤로그_6
약어표_10

제1장해설에앞서
1.어거스틴의사상사적위치_16
2.어거스틴이살았던북아프리카의역사적배경_21
3.『고백록』의역사성에대한문제_26

제2장고백록해설
제1권유아기와소년기_34
1.서론(하나님과인간의관계):1,1,1-1,5,5_36
2.유아기분석(원죄)과감사:1,6,7-1,7,12_47
3.소년기분석(행동의죄)과찬양:1,8,13-1,20,31_58

제2권열여섯살되던때의청년기:배나무밑에서_72
1.청년기의죄:2,1,1-2,2,4_74
2.목욕탕에피소드:2,3,6-8_82
3.배도둑질에피소드(죄를짓게되는동기와죄의집단적성격):2,4,9-2,10,18_86

제3권카르타고유학시절_98
1.카르타고유학시절에빠진세가지죄:3,1,1-3,3,6_100
2.지혜를찾아서:3,4,7-3,10,18_104
3.어머니의꿈과어느감독의위로의말씀:3,11,19-3,12,21_122

제4권유혹하고유혹받으며,속고속이며산삶_128
1.유혹하고유혹받으며,속고속이며산삶(수사학,동거,무당,별점):4,1,1-4,3,6_130
2.고향친구의죽음에직면하여느낀인생의비참함과불안:4,4,7-4,12,19_139
3.카르타고에서의지적인활동:4,13,20-4,16,21_152

제5권마니교감독파우스투스와기독교감독암브로시우스_164
1.서론(찬양을통하여하나님을사랑하게되고그에게돌아감):5,1,1-5,2,2_166
2.카르타고에온마니교감독파우스투스와마니교비판:5,3,3-5,7,3_168
3.로마로떠남:5,8,14-5,12,22_174
4.밀라노수사학교수로가서암브로시우스감독을만나다:5,13,23-5,14,25_181

제6권기독교신앙의필요성은알았으나세상의욕망때문에고민함_190
1.어거스틴을찾아온어머니모니카:6,1,1-6,2,2_192
2.암브로시우스감독과어거스틴:6,3,3-4_196
3.어거스틴의회의와성서의권위-믿음의필요성:6,4,5-6,5,8_198
4.헛된행복의추구와어거스틴의고민:6,6,9-6,15,25_202
5.어거스틴의친구알리피우스와네브리디우스:6,7,11-6,10,17_206
6.어거스틴의자기성찰과고민(약혼그리고동거인과의이별):6,11,18-6,15,25_212
7.결론(죽음과심판에대한두려움):6,16,26_221

제7권어거스틴의지적(知的)회심_226
1.신의본성과악의근원:7,1,1-7,8,12_228
2.해결의실마리(플라톤주의철학과성서):7,9,13-7,17,22_241
3.지적신비체험과구원의길이되신그리스도:7,17,23-7,19,25_268

제8권어거스틴의마음(심정,心情)의회심:무화과나무밑에서_280
1.서론(심플리치아누스사제를찾아가상담할필요를느낌):8,1,1-2_282
2.빅토리누스의회심에대한이야기를듣고:8,2,3-8,5,10_287
3.폰티기아누스가말해준안토니우스의수도생활과황제의두수행원의회심이야기를듣고:8,6,13-15_300
4.정원에들어가서(마음의밀실에서자신과의싸움):8,8,19-8,12,30_306
5.어거스틴의회심:“들고읽어라,들고읽어라!”:8,12,28-30_314

제9권어거스틴의세례와모니카의죽음_322
1.죄의쇠사슬에서해방된어거스틴:9,1,1-9,2,4_326
2.카씨키아쿰에서휴양(철학적대화와성서말씀묵상):9,4,7-12_339
3.교수직사표와세례:9,5,13-9,16,14_348
4.모니카의생애:9,8,17-9,19,22_355
5.모니카의죽음과장례:9,11,27-9,12,37_367
6.돌아가신부모님을위한어거스틴의기도:9,13,34-37_372

에필로그_380
참고문헌_383

파울틸리히가‘어거스틴의사상은서양기독교가말하려고하는모든것의기초를이룬다.’라고극찬한위대한교부이자사상가어거스틴(AD354-430).그는자신이살았던시대뿐만아니라죽은이후에도모든시대에지대한영향을끼쳤다.어거스틴이생전에쓴117권의책중에서동서고금을통해가장많이읽힌『고백록』은현대인에게도인생의문제를깊이이해하고해결할수있는통찰력을주는기독교의고귀한고전이다.그러나『고백록』은그방대함과깊이때문에읽기가쉽지않다.이때문에이책을이해하는데도움이되는해설서를요구하는목소리가많았다.최근출간된『성어거스틴의고백록해설』은2003년『성어거스틴의고백록』개정완역판을낸바있는국내최고의‘어거스틴전문가’선한용교수가집필한것으로,『고백록』제1권부터9권까지의내용을권별로자세히해설해놓았다.이책은딱딱한논문형식이아닌강의형식으로이야기하듯해설하고있어서그동안접하기어렵다고만생각했던어거스틴의신앙과신학을보다친근하게만날수있게해준다.
어거스틴은『고백록』1권에서자신의유아기와소년기에대해,9권에서자신의세례와어머니의죽음에대해다뤘다.저자는이렇게어거스틴의전생애가기록된?고백록?의내용중에서우리가미처알지못했던당시의역사적배경과사건,지형,그리고어거스틴의주변인물등에대해속속들이설명하며?고백록?에대한기본적배경지식을제공해준다.
이책은각권을두파트로나누어설명하는데,한파트는각권의구조를분석한것이고,나머지한파트는주요주제와문장을선택하여그배경과의미를깊이있게설명한것이다.저자는어거스틴의사상을이해하는데중요하다고생각되는문장과용어를라틴어로함께기록하였는데,때로영어가더적합하다고생각한경우에는영어를써넣었다.또한어거스틴의여러저서를정리한‘약어표’를따로수록함으로써독자들이손쉽게어거스틴의원저작을찾아볼수있게하였다.
『고백록』을읽고자하는이들의니즈를누구보다정확하게파악하고집필된이책은독자들로하여금어거스틴의사상을쉽지만포괄적으로이해하도록도와줄것이다.

“들고읽어라!들고읽어라!”(Tollelege!Tollelege!)···어거스틴은이소리를,성서를“들고읽어라”라는뜻으로알아듣고성서를펴서첫눈에들어온로마서13:13-14를읽었다.그구절을읽은즉시확실성의빛이그의마음에주입되어모든어두운그림자를몰아냈다.이순간이어거스틴의생애의전환점이었다.바라기는독자들도성어거스틴의『고백록』을‘들고읽음’으로새로운깨달음을얻어신앙과경건생활에큰보탬이되었으면한다.그리고이해설집이어거스틴의『고백록』을읽고이해하려는이들에게좋은안내서가되기를기대한다.
―“프롤로그”중에서