북한성결교회사

이한복지음

서울신학대학교신학과(B.A.)와동신학대학원(M.Div.)을졸업하였다.이후동대학원에서역사신학을전공하고(Th.M.),한국성결교회형성에관한연구로박사학위(Ph.D.)를받았다.현재서울신학대학교신학대학원겸임교수이며,강원도정선교회에서목회하고있다.또한현대기독교역사연구소와한국교회사학회회원으로학술활동도하고있다.저서로는『해방전북한과한국성결교회』(공저),『한국성결교회형성사』등이있다.

머리말
추천사1류승동
추천사2지형은
추천사3조기호
추천사4정상운
추천사5박창훈

함경북도지역교회
회령성결교회(會寧聖潔敎會)
청진성결교회(淸津聖潔敎會)
웅기성결교회(雄基聖潔敎會)
나남성결교회(羅南聖潔敎會)
서수라성결교회(西水羅聖潔敎會)
굴포성결교회(屈浦聖潔敎會)
온성성결교회(穩城聖潔敎會)
성진성결교회(城津聖潔敎會)
종성성결교회(鍾城聖潔敎會)
길주성결교회(吉州聖潔敎會)
포항동성결교회(浦項洞聖潔敎會)
회암성결교회(灰岩聖潔敎會)
운연성결교회(雲淵聖潔敎會)
조산동성결교회(造山洞聖潔敎會)
나진성결교회(羅津聖潔敎會)

함경남도지역교회
북청(읍)성결교회(北靑聖潔敎會)
어포리성결교회(魚抱里聖潔敎會)
평산성결교회(坪山聖潔敎會)
나하대성결교회(羅荷臺聖潔敎會)
예원리성결교회(藝園里聖潔敎會)
임자동성결교회(荏子洞聖潔敎會)
복부정성결교회(福富町聖潔敎會)
동평리성결교회(東坪里聖潔敎會)
개운성성결교회(開雲成聖潔敎會)
신북청성결교회(新北靑聖潔敎會)
간평성결교회(間坪聖潔敎會)
니망지리성결교회(泥望只里聖潔敎會)
양천성결교회(楊川聖潔敎會)
흥남성결교회(興南聖潔敎會)
혜산진성결교회(惠山鎭聖潔敎會)
홍원성결교회(洪原聖潔敎會)
고원성결교회(高原聖潔敎會)
영흥성결교회(永興聖潔敎會)
원산성결교회(元山聖潔敎會)
원산제2성결교회(元山第二聖潔敎會)
산수정성결교회(山手町聖潔敎會)
안변성결교회(安邊聖潔敎會)
신고산성결교회(新高山聖潔敎會)
용흥성결교회(龍興聖潔敎會)
구룡성결교회(九龍聖潔敎會)

평안북도지역교회
신의주서부성결교회(新義州西部聖潔敎會)
의주성결교회(義州聖潔敎會)
양시성결교회(楊市聖潔敎會)
곽산성결교회(郭山聖潔敎會)
비현성결교회(枇峴聖潔敎會)
고읍성결교회(古邑聖潔敎會)
신의주동부성결교회(新義州東部聖潔敎會)
법흥성결교회(法興聖潔敎會)
마전동성결교회(麻田洞聖潔敎會)
민포동성결교회(敏浦洞聖潔敎會)

평안남도지역교회
진남포성결교회(鎭南浦聖潔敎會)
평양성결교회(平壤聖潔敎會)
교구정성결교회(橋口町聖潔敎會)
암정성결교회(岩町聖潔敎會)
대동성결교회(大同聖潔敎會)
선교리성결교회(船橋里聖潔敎會)
신안주성결교회(新安州聖潔敎會)
숙천성결교회(肅川聖潔敎會)
용화성결교회(龍花聖潔敎會)
희천성결교회(熙川聖潔敎會)
평동성결교회(平東聖潔敎會)
진지동성결교회(眞池洞聖潔敎會)

황해도지역교회
사리원성결교회(沙里院聖潔敎會)
매양성결교회(梅楊聖潔敎會)
신막성결교회(新幕聖潔敎會)
곡산성결교회(谷山聖潔敎會)
신천성결교회(信川聖潔敎會)
연안성결교회(延安聖潔敎會)
해주성결교회(海州聖潔敎會)
겸이포성결교회(兼二浦聖潔敎會)
재령성결교회(載寧聖潔敎會)
황주성결교회(黃州聖潔敎會)
문화성결교회(文化聖潔敎會)
해주항성결교회(海州港聖潔敎會)

강원도지역교회
복계성결교회(福溪聖潔敎會)
외금강성결교회(外金剛聖潔敎會)
평강성결교회(平康聖潔敎會)

경기도지역교회
개성성결교회(開城聖潔敎會)
대원리성결교회(大院里聖潔敎會)

그밖의교회들
함경북도
수남동성결교회(水南洞聖潔敎會)
구산농장성결교회
함경남도
현금리성결교회(絃琴里聖潔敎會)
구미단성결교회(龜尾端聖潔敎會)
도룡리성결교회(都龍里聖潔敎會)
종고대성결교회(終高臺聖潔敎會)
신창성결교회(新昌聖潔敎會)
서호진성결교회(西湖津聖潔敎會)
마장성결교회(馬場聖潔敎會)
송전리성결교회(松田里聖潔敎會)
단천성결교회(端川聖潔敎會)
경기도
토성성결교회(土城聖潔敎會)

부록
1.1943년12월29일일제에의해강제로해산·폐지된북한지역성결교회들
2.1945년해방이후북한지역성결교회소식
1)1946년이성봉목사가전해준서북교회소식
2)1947년이용선목사가전해준이북교회소식

일제강점기북한지역에설립된91개소성결교회에대한
6년간의연구집대성

북한지역은민족사적으로나교회사적으로매우중요한자리를차지하고있다.민족사적으로는고조선과고구려,고려의중심이었고,교회사적으로는선교사의선교활동보다앞서기독교신앙을수용하고성경을번역했다.조선인서상륜과서경조등은알렌,언더우드,아펜젤러선교사의활동이전에이미조선최초의교회인‘소래교회’(1883,황해도)를세웠다.초기개신교의영적각성과부흥운동도북한지역에서부터일어났고,일제강점기하에서독립운동,절제운동,계몽운동,물산장려를통한민족자본육성운동,일본제품불매운동등도평양을중심으로활발히진행되었다.이같은개신교신앙부흥으로인해일제강점기북한지역에는3,000여개소의교회가세워졌다.
북한지역에서의성결교회전도활동은장로교회나감리교회에비해20여년이상뒤늦은1908년부터시작되었다.『북한성결교회사』는해방이전북한교회들의역사를다룬책으로6년간의치열한연구와분석끝에탄생했다.필자는1922년부터발행되고있는기독교대한성결교회의신학잡지「활천」,1930-40년대에기록된성결교회의「총회록」과「연회록」,「조선총독부관보」,『조선야소교동양선교회성결교회약사』(이명직,1929)등을샅샅이조사한끝에일제강점기시기에북한지역에세워진성결교회가함경북도에17개,함경남도에34개,평안북도에10개,평안남도에12개,황해도에12개,강원도에3개,경기도에3개등모두91개소임을밝혀냈다.그리고이91개소의교회가각각어떻게세워지고발전했으며,문을닫게되었는지그리고이교회들에서사역한교역자들은누구였는지,어떤성도들이어떠한활동을했는지를상세히소개했다.필자는“더늦기전에누군가는정리해야한다는생각에서이작업을시작했지만막상작업에들어가보니해결해야할난관이하나둘이아니었다.”라면서“앞으로계속적인연구를통해부족한부분을보완해나갈계획”이라고밝혔다.
한국전쟁이전의북한성결교회에대한집중적이연구가아직까지전무한상황에서교단최초로북한성결교회역사를집대성한이책은한국교회가잃어버린북한교회의유산을되찾고,향후북한지역에성결교회를재건하는데매우귀중한자료로사용될것으로기대된다.나아가성결교단뿐만아니라다른교단들의북한교회사연구에도도전이될것이다.독자들은이책을통해초기신앙선배들의열정을배우고,남북통일이후북한교회재건을위한소망의불씨를얻게될것이다.