사회 문화적 텍스트로 읽는 한국창작오페라 (양장본 Hardcover)

오희숙

서울대학교음악대학음악학과교수로재직중이다.이화여자대학교음악대학피아노과를졸업하고,독일프라이부르크대학교에서음악학석사및박사학위를취득했다.한독음악학회회장및한국서양음악학회회장을역임했으며,(사)음악미학연구회대표로활동중이다.최근한국연구재단‘우수학자지원사업’(2021-2026)에선정되어,첨단테크놀로지가결합된디지털현대음악과AI음악을포스트휴머니즘미학의관점에서연구하고있다.

머리말

I. 프롤로그

1.왜오페라인가?
2.한국창작오페라의흐름
3.연구대상및방향

II. 한국의정서와전통

1. 현제명의〈춘향전〉(1950)
1)판소리와창극에서오페라로:일관된사랑의서사
2)작품의구성및음악적특징
3)〈춘향전〉의낭만성과이중정서

2.이영조의〈처용〉(1987)
1)설화에서오페라로:라이트모티브를통한성격적변화
2)작품의구성및음악적특징
3)전통과현대,서구와한국을잇다

3.나인용의〈부자유친〉(2002)
1)희곡에서오페라로:갈등과절망의서사
2)작품의구성및음악적특징
3)오페라세리아로풀어낸근친살인의비극

III.상호문화성의미학을통한새로운정체성의구현

1.이건용의〈동승〉(2004)
1)문학작품에서오페라로:오페라〈동승〉의서사
2)작품의구성및음악적특징
3)서정성으로풀어낸인간의실존

2. 임준희의〈천생연분〉(2006/2014)
1)‘도전과반항’(2006)에서‘화합과결실’(2014)로:내러티브의변화
2)작품의구성및음악적특징
3)한국적미와해학을담은글로벌오페라

3. 황호준의〈아랑〉(2010)
1)음악으로풀어낸‘원한(怨恨)’과‘해원(解????)’의서사
2)작품의구성및음악적특징
3)전통과현대,한국과서양사이의‘제3의공간’의형상화

IV.사회현실의반영과장르적변주

1. 최우정의〈1945〉(2019)
1)해방직후한국인의삶과사회상
2)작품의구성및음악적특징
3)‘인간다움’에대해질문하는휴머니즘오페라

2.나실인의〈빨간바지〉(2020)
1)1970년대한국의부동산투기와욕망의투영
2)작품의구성및음악적특징
3)사회적현실을풍자하는미스터리블랙코미디오페라

3.전예은의〈레드슈즈〉(2020)
1)동화의세계에서인간의‘욕망’을읽어내다
2)작품의구성및음악적특징
3)개인과집단이충돌하는21세기한국사회의반영

Ⅴ.에필로그:창작오페라의사회·문화적함의

1.전통의수용과변용
1)전통의수용
2)전통의변용

2.장르적·예술적지평의확장
1)문학적측면과극적요소
2)연출과공연실제의측면
3)장르적변주와확장

3.예술의사회반영과비판
1)과거사회에대한통찰과비판
2)여성인권문제에대한예술적숙고와성찰
3)한국근현대사속한국인의삶과사회의반영

참고문헌
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Abstract
발간사

세가지주제,아홉편의오페라
한국창작오페라에반영된우리의정서와전통,상호문화성의미학,사회현실의반영과비판이라는세가지측면에서신라시대설화속주인공처용,비극적으로삶을마감한사도세자를기록한혜경궁홍씨의『한중록』,한국의대표적고전소설로판소리에서출발한『춘향전』,원한에사무친귀신이등장하는아랑설화,결혼을둘러싼개인과사회의욕망,해방기의‘위안부’여인,자본주의의민낯을보여주는‘강남복부인’등을통해오페라작품에함축된사회·문화적의미를탐구한다.이책에서저자들은한국창작오페라가어떤방식으로외부세계와부딪혀의미를형성해나가는지,구체적으로음악이사회와어떠한관계를맺으며작곡가의문화적정체성을드러내는지,전통에대해어떠한태도로새로움을담아내는지,그리고어떤미학적입장을취하고추구하며수용하는지를살펴본다.