하나의교회가역사적으로어떻게다양한교파로발전해왔는지를한눈에보여주는책.교회의시작과이단의출현,신앙논쟁과이를둘러싼갈등등이파노라마처럼펼쳐진다.
성경과교파
성경이라는텍스트는하나지만그텍스트의해석과이해는사람에따라,지역과문화에따라,그리고시대에따라각각다르다.같은기독교의가르침이라도유대인이보는관점과헬라인들이보는관점이다를수밖에없고,또그가르침을각자의삶의양태안에서적용하는방식도다르기때문에기독교는시작부터다양성을타고났다.
한교파의생성에는그에따르는역사적정황이있었기마련이다.이책은다양한교파가어떤이유로,또어떤과정을거쳐서생기게되었는지를소개한다.
교회의시작과이단의출현
교회의시작은누가의사도행전에잘나타나있다.사도행전1장8절은사도행전전체의주제로설정된구절로보인다.“예루살렘과온유대와사마리아와땅끝까지이르러내증인이되리라”는그리스도의명령에따라사도행전의기자는복음이예루살렘에서시작하여유대와사마리아지역으로퍼져나가고,결국로마의전제국으로확산되어갈것임을암시한다.이구절은복음이팔레스타인지역에만국한되어서는안될것임을기정사실화하고있다.
사도행전2장1절이하의오순절성령강림의사건은새로운공동체의탄생을암시한다.그당시‘경건한유대인들’이세계각국으로부터와서예루살렘에거하고있었는데,그중약120명의성도들이한자리에모여성령강림의사건을경험하면서‘교회’라는새로운형태의공동체에대한비전을가지기시작하였다.그사건이후사도들은예루살렘에서본격적으로예수의부활을전하는사역을시작하였고‘예루살렘교회’라는최초의가시적교회공동체를형성하였다.
하지만2세기로들어가면서새로운공동체안에서다른견해들이보다구체적이고심각한형태로나타나기시작한다.이책의저자는에비온파와영지주의,마르키온파와몬타누스파를소개하면서이단이어떻게서서히고개를들기시작했는지를역사적으로추적한다.
교회의분열
박해와초기교회의분열을다루는부분에서는노바티안파와도나투스파가언급되고,신학적논쟁이빚은교회의분열로서는네스토리우스파와단성론자들이소개된다.교회의대분열에해당하는로마가톨릭교회와동방정교회가공식적으로분열된것은1054년의일이지만,두교회는이미훨씬전부터오랜시간에걸쳐서서서히독자적인길을가고있었다.
이책의저자는동방교회와서방교회의분열원인을먼저문화적?사상적차이에서찾는다.신학과교회의제도및관습,그리고가치관의차이가동서교회가다른길을가는근본적인원인을제공하였다는것이다.그외에도분열의직접적인신학적차이로는8세기에서9세기에걸쳐일어났던성화상논쟁과9세기후반부에있었던‘포티우스논쟁’이언급되고,서로마제국이패망한이후로마교회가의지할수있는새로운정치적세력이서유럽에형성되었다는사실에서그원인을추적한다.
기독교의교파들
중세의교파들로는카타리파,발도파,위클리프파,후스파가등장한다.16세기의종교개혁은기독교에있어서새로운교단주의가형성되는계기를마련하였다.독일에서는루터의종교개혁을필두로루터교가시작되었고,스위스의각도시에서는개혁교전통이시작되었으며,그직후영국에서는영국의독특한방식으로영국국교회혹은성공회가서서히형성되었다.또다른일각에서는정교분리의이론과신자들의교회의개념을제기하는자유교회운동이일어나기시작하였다.
16~17세기에영국에서시작된교단들인성공회,장로교회,침례교회의신학적차이가역사적으로소개되고,18세기이후에형성된교단들로는감리교회,성결교회,오순절운동이언급된다.
