오이디푸스 이야기

소포클레스

저자소포클레스(Sophocles,기원전496~기원전406)는고대그리스최고의비극작가중한사람.아테네교외의콜로노스에서태어났다.아버지가부유한무기상인이어서최고의교육을받을수있었다.아이스킬로스에게비극을배워희곡작가가되었으며,아이스킬로스에우리피데스와함께그리스3대비극작가로꼽힌다.당시그리스에는비극경연대회가있었다.소포클레스는기원전468년,28세때열린비극경연대회에서스승인아이스킬로스를꺾고첫우승을차지했다.이후123편에이르는작품을썼고20회가까이비극경연대회를석권했다.그는평생을아테네에서살며애국심과인품으로사람들의존경을받았다.
정치가,행정가로서도탁월한능력을발휘하여기원전4434기원전442년에페리클레스와더불어델로스동맹의10인으로구성된지휘관직에선출되었으며,기원전4131기원전411년경아테네내정이불안했을때는국가최고위원10인중한사람으로선출되어나라를안정시켰다.그가쓴작품중현존하는것은연대순으로『아이아스』『안티고네』『오이디푸스왕』『엘렉트라』『트라키스의여인』『필로크테테스』『콜로노스의오이디푸스』7편이다.

오이디푸스왕
콜로노스의오이디푸스
안티고네

『오이디푸스이야기』를찾아서
『오이디푸스이야기』바칼로레아

제4차산업혁명세대를위한
진정한독서의길,
세계문학‘축역본의정본’시대를열다!

미래를책임질청소년세대,나아가부모세대를위한가장체계적이고혁신적인세계문학축역본의정본컬렉션<생각하는힘:진형준교수의세계문학컬렉션>제3권『오이디푸스이야기』.고대그리스비극의완성자로평가받는소포클레스의기원전5세기작품이다.아버지를죽이고어머니와결혼하는오이디푸스왕의비극적삶과운명을그린‘오이디푸스3부작’『오이디푸스왕』『콜로노스의오이디푸스』『안티고네』를실었다.
<생각하는힘:진형준교수의세계문학컬렉션>은문학평론가이자불문학자로서제2대한국문학번역원원장을역임한진형준교수가평생축적해온현장경험과후세대를위한애정을쏟아부은끝에내놓는,10년에걸친장기프로젝트의성과물이다.『일리아스』와『열국지』에서『1984』와『이방인』까지,고대부터현대에이르는세계문학고전을총망라할이컬렉션중,호메로스의『일리아스』에서스탕달의『적과흑』까지20권이먼저첫선을보인다.
오늘날한국교육은정답만찾아,외우고,시험치는식의구태의연한틀에서여전히벗어나지못하고있다.많은이들의우려처럼,제4차산업혁명시대를맞아세상은빛의속도로변하고있는상황에서,‘입시’와‘진학’에만매달리는교육은우리아이들과우리사회의미래를어둡게할뿐이다.인류학자유발하라리는이렇게단언한다.“30년후에는인공지능이거의모든직업에서인간을밀어낼것이다.그러므로학교공부보다책을읽게하는것이더좋다.”
<생각하는힘:진형준교수의세계문학컬렉션>은이런문제점을해결하고진정한독서의길을제시하려는대단히가치있고선구적인작업이다.우리사회에는‘고전’을읽어야한다는,그리고반드시‘완역본’을읽어야한다는주장이팽배하다.그러나아이러니컬하게도정작그작품들을실제로읽어본사람은거의없다.한마디로‘죽은’고전이다.진형준교수는바로그‘죽어있는’세계문학고전을청소년의눈높이,마음깊이에꼭맞춰서누구나읽기좋은,믿을만한‘축역본(remasteredition)의정본(正本)’으로재탄생시켜냈다.

오이디푸스왕의비극적삶과운명,그리스비극의걸작『오이디푸스이야기』
어머니를이세상그누구보다사랑하면서그어머니를향한사랑에서벗어나지못하는사람을우리는‘오이디푸스콤플렉스’에걸렸다고말한다.아들이어머니를사랑하는것,당연하다.그런데문제는자식으로서어머니를사랑하는게아니라이성으로서사랑한다는데있다.어머니를이성으로서사랑하는존재는따로있다.바로아버지다.아들이어머니를이성으로사랑하게되면아버지는라이벌,다시말해연적(戀敵)이된다.따라서‘오이디푸스콤플렉스’를다른식으로표현한다면‘아버지살해콤플렉스’가된다.연적을없애야어머니를독차지할수있기때문이다.
이오이디푸스콤플렉스를사람이라면누구나지니고있다고주장한학자가19세기말에‘정신분석학’을창안한오스트리아출신정신과의사지그문트프로이트(SigmundFreud,1856~1939)다.프로이트의이론에따르면인간은신체기관이성장하기이전부터성욕을가지고태어난다.물론이때의인간이란남자를말한다.그런데그렇게태어난인간(아들)이제일먼저접하는이성이바로어머니다.어머니는아들에게성적인욕망의대상으로우선다가온다는것이다.하지만이욕망은결코실현될수없고실현되어서도안된다.어머니를성적대상으로삼는다는것자체가현실에서는불가능한꿈이다.그런욕망을지니고태어나서그욕망의실현이불가능한세상을살아갈수밖에없는게바로인간의운명이라는것,이것이바로프로이트의정신분석이론에서핵심이다.
그런불가능한꿈을실현한존재가바로『오이디푸스이야기』의주인공오이디푸스다.오이디푸스는자신이무슨짓을하는지도모르면서아버지를살해하고어머니와결혼하여자식을낳는다.사실그에게는콤플렉스가없다.타고난욕망을마음껏충족시켰기때문이다.그렇다고해서그가행복한존재가되는것은아니다.그는천벌을받을짓을저지른죄인이된다.그런데오이디푸스는자신의의지로그런죄를저지른것이아니다.그가죄를지을운명은이미신탁(神託)으로정해져있었다.그는하늘의명을거역했기에그런죄를지은것이아니다.하늘이이미그런죄를짓도록그에게운명을부여한것이다.그렇다면이런의문이생긴다.“그는죄인일까,아닐까”
오이디푸스콤플렉스가인간에게보편적이라면인간삶은비극적일수밖에없다.그러나그비극은,비극적인운명을극복하려는숭고한의지와함께한다는점에서우리를절망으로내몰지않는다.심지어오이디푸스가스스로저지른죄를깨닫고자신의두눈을훼손해버리는장면에서도우리는절망하지않는다.그는육신의눈은훼손했지만그덕분에마음의눈,심안(心眼)을뜨게되었기때문이다.오이디푸스는죽기전까지인간적으로갈등한다.그러나죽음을예견하자오이디푸스는성숙한내면의눈으로자신과세상을성찰한다.그리고담담하게자신의죽음을받아들인다.그는스스로자신이묻히도록운명지어진곳을찾아간다.그리고눈먼그가눈이멀지않은사람들을인도한다.그리하여아테네의수호신으로다시태어난다.

‘진형준교수의세계문학컬렉션’으로만나는새로운세계문학읽기의세계
<생각하는힘:진형준교수의세계문학컬렉션>은‘축약본의정본’을지향한다.이목표에걸맞은알차고풍성한내용및구성은책읽는즐거움,앎의기쁨을배가해주고,사고력과창의성과상상력을한껏키워줄것이다.

쉽고재미나는고전작품읽기
고전이더이상어렵고지루한작품이아니라친구같은존재가된다.청소년눈높이,마음깊이에딱맞춘문장과표현으로재탄생한작품들을통해즐거운독서의세계에빠져들수있도록친절히안내한다.
작가와작품세계를한눈에보여주는도판과설명
각작품마다시작부분에작가와작품에관한다양한시각자료와내용을소개해놓았다.저자는어떤사람인지,왜이작품을썼는지,그리고이작품은어떤의미와가치를가지고있는지음미할수있게한다.
이해의폭과깊이를더해주는흥미진진한자료와읽을거리
본문중간중간에작품속등장인물이나주제,맥락,배경지식등에대한다양하고친절한자료와설명을덧붙여놓았다.이것을바탕삼아스스로더많은것을알아보고생각해볼수있도록돕는다.
오늘을살아가는데힘과지혜를주는작품해설
각작품별해설은해당작품의주제와시대배경,작가의세계관과문제의식뿐아니라,현재우리가삶에서맞닥뜨리는여러가지일과밀접하게연관된문제를다양하고폭넓은관점에서바라볼수있게했다.이를통해스스로자기인생과세상의주인으로서살아갈수있는능력과지혜를기르도록이끌어준다.
생각하는힘,토론하는능력을길러주는질문<바칼로레아>
각작품의맨마지막에주제나내용과관련된중요한질문들을실어두어,사고력과창의력을키우는데도움이되도록했다.이질문들에스스로답하고함께이야기를나누면서생각하는힘,토론하는능력을키울수있다.