아버지와 아들

이반세르게예비치투르게네프

1818년10월28일러시아오룔에서태어났다.아버지는귀족가문출신의장교였고어머니는농노5000명이딸린영지의지주였다.어린시절을시골에서보내며자연의아름다움에깊이매혹되었지만,성정이잔인했던어머니가농노들에게휘두르는폭력을목격하면서농노제를혐오하게되었다.1833년모스크바대학교문학부에입학했고이듬해에상트페테르부르크대학교역사철학부로옮겼다.1839년베를린대학교에입학하여고전을비롯해역사와철학을공부하며서구자유주의사상을체화했다.1843년,시인으로서두각을드러내기시작했으며비평가벨린스키를만나면서진보와예술을모두추구하는작가의길을모색하기시작했다.이해에평생의연인이었던오페라가수폴린비아르도를만났다.청년기의투르게네프는게르첸,바쿠닌,벨린스키등자유주의자들과교제하며러시아사회와문화에대해활발하게의견을나누었고,장년기에는급진주의자들의견해나태도에다소거부감을느끼면서도그들의열정을높이평가하며만남을가지려애썼다.1871년폴린의집안과함께프랑스부지발에영구적으로자리를잡았으며,플로베르,졸라,도데,공쿠르형제와정기적으로교류하고종종러시아를방문하여문학계에관여했다.1879년러시아농노해방을위해힘쓴공로를인정받아옥스퍼드대학교에서명예박사학위를받았다.1883년8월22일척수암으로사망했으며9월19일,유언에따라상트페테르부르크볼코보묘지,벨린스키옆에묻혔다.대표작으로『사냥꾼의스케치』,『루진』,『귀족의보금자리』,『전야』,「첫사랑」,『아버지와자식』,『처녀지』등이있다.

제1장
제2장
제3장
제4장
제5장
제6장
제7장
제8장
제9장
제10장
제11장
제12장
제13장
에필로그

【아버지와아들】을찾아서
【아버지와아들】바칼로레아

변혁의시대,
우리에게필요한것이무엇인지물은
『아버지와아들』

미래를책임질청소년세대,나아가부모세대를위한
가장체계적이고혁신적인세계문학축역본의정본컬렉션
<생각하는힘:진형준교수의세계문학컬렉션>제40권『아버지와아들』

『아버지와아들』은투르게네프가1861년에탈고하고1862년에발표한소설이다.하지만이소설의배경은러시아의알렉산드르2세가우여곡절끝에농노제를폐기한바로2년전인1859년을배경으로하고있다.투르게네프는다른소설들과다르게,마치역사소설,혹은르포인것처럼작품앞머리에1859년5월20일이라고명기했다.이것은이소설의무대가국가전체가격변기에처한러시아임을분명하게알려준다.
러시아의농노는‘이방인’이아니라‘러시아국민’이다.당시러시아인구6,700만명중4,000만명이농노였으니,일부러시아국민이아니라대다수러시아국민들이농노였던셈이다.러시아의‘농노해방’은단순한변혁이아니라국가의근간을뒤엎는일이었으며,국가의틀전체를새롭게바꾸는일을의미했다.나라전체가진보/보수,새로운세상/구질서,젊은세대/낡은세대의대립으로어수선했을것이고귀족은귀족대로,정치인은정치인대로,구세대는구세대대로,젊은세대는젊은세대대로이리저리편이갈려대립하고있었을것이다.
하지만이소설은변화되는시대상을단순히대립의구도로조명하기보다아버지와아들간의갈등에집중하고있다.한쌍의부자가아니라아르카디와바자로프라는두친구의아버지들과의갈등을보여준다.왜그랬을까?아버지와아들의갈등,즉세대간의갈등은“요즘젊은것들은원!”하는탄식이고대그리스철학자플라톤의입에서까지나온것처럼오래되고흔한일일텐데말이다.
그런데이런아버지와아들간의갈등이특히심해질때가있다.바로역사적변환기다.역사적변환기라는것은낡은세상이물러가고새로운세상이오려할때를말한다.그런때가되면아버지와아들간의갈등은단순한세대간의갈등이아니라역사관,세계관의갈등으로확대된다.그리고대개아버지가수세에몰리고아들이우세를점하게된다.역사적변환기혹은변혁기는아버지에대해아들이승리를거둔시기인것이다.아버지가그럭저럭아버지의권위를유지하고있을때는,갈등속에작은변화는있을지몰라도변혁이이루어지지는않는다.
이의미심장한소설에나오는인물들의모습을제대로파악하려면이런역사적맥락을우선염두에두고읽어야한다.그래야왜이소설에나오는아버지들이아들들앞에서그토록절절매는지이해할수있다.아마도도한역사적흐름앞에서,그대세앞에서아버지들은시대에뒤처져있다는자괴감에젖었을것이고,자신의시대는끝났다는절망감에젖었을지모른다.한마디로존재근거가사라져버린허망감!
하지만투르게네프는이작품에서아들들의편만들지않는다.그래서작품을발표한후작가는보수주의자,진보주의자양쪽모두로부터비판을받는다.보수진영으로부터는니힐리스트에불과한바자로프를너무미화했다고비난받고,진보진영으로부터는혁명적민주주의자의모습을악의적으로왜곡,비방했다고비난받는다.즉,투르게네프는변화되는시대를그저묘사하고누군가의편을들기위해『아버지와아들』을쓴게아니라,변혁기를사는인간과그들의삶을그대로보여줌으로써읽는이로하여금그누구를향해서건공감할수도있고반감을품을수도있게했다.
인류역사는온통변혁만으로이루어지지않는다.갈등이너무심해안정을추구해야할때도있고,너무오래정체되어있어새로운물꼬를터야할때도있는법이다.게다가인간에게는현재상태를그대로유지하고싶은본능도있고그무언가새로운것을만들고싶은본능도있다.전자가개인이나사회에안정성을부여한다면후자는역동성을부여한다.
여러분은지금나에게,우리에게무엇이필요하다고느끼는가?

·생각하는힘:진형준교수의세계문학컬렉션시리즈소개
<생각하는힘:진형준교수의세계문학컬렉션>은문학평론가이자불문학자로서제2대한국문학번역원원장을역임한진형준교수가평생축적해온현장경험과후세대를위한애정을쏟아부은끝에내놓는,10년에걸친장기프로젝트의성과물이다.『일리아스』와『열국지』에서『1984』와『이방인』까지,고대부터현대에이르는세계문학고전을총망라할계획으로이미40권을선보여많은독자들의호응을얻었고계속해서후속권들이출간되고있다.
오늘날한국교육은정답만찾아,외우고,시험치는식의구태의연한틀에서여전히벗어나지못하고있다.많은이들의우려처럼,제4차산업혁명시대를맞아세상은빛의속도로변하고있는상황에서,‘입시’와‘진학’에만매달리는교육은우리아이들과우리사회의미래를어둡게할뿐이다.인류학자유발하라리는이렇게단언한다.
“30년후에는인공지능이거의모든직업에서인간을밀어낼것이다.그러므로학교공부보다책을읽게하는것이더좋다.”
<생각하는힘:진형준교수의세계문학컬렉션>은이런문제점을해결하고진정한독서의길을제시하려는대단히가치있고선구적인작업이다.우리사회에는‘고전’을읽어야한다는,그리고반드시‘완역본’을읽어야한다는주장이팽배하다.그러나아이로니컬하게도정작그작품들을실제로읽어본사람은거의없다.한마디로‘죽은’고전이다.진형준교수는바로그‘죽어있는’세계문학고전을청소년의눈높이,마음깊이에꼭맞춰서누구나읽기좋은,믿을만한‘축역본(remasteredition)의정본(正本)’으로재탄생시켜냈다.

‘진형준교수의세계문학컬렉션’으로만나는새로운세계문학읽기의세계
<생각하는힘:진형준교수의세계문학컬렉션>은‘축약본의정본’을지향한다.이목표에걸맞은알차고풍성한내용및구성은책읽는즐거움,앎의기쁨을배가해주고,사고력과창의성과상상력을한껏키워줄것이다.

·쉽고재미나는고전작품읽기
고전이더이상어렵고지루한작품이아니라친구같은존재가된다.청소년눈높이,마음깊이에딱맞춘문장과표현으로재탄생한작품들을통해즐거운독서의세계에빠져들수있도록친절히안내한다.
·작가와작품세계를한눈에보여주는도판과설명
각작품마다시작부분에작가와작품에관한다양한시각자료와내용을소개해놓았다.저자는어떤사람인지,왜이작품을썼는지,그리고이작품은어떤의미와가치를가지고있는지음미할수있게한다.
·이해의폭과깊이를더해주는흥미진진한자료와읽을거리
본문중간중간에작품속등장인물이나주제,맥락,배경지식등에대한다양하고친절한자료와설명을덧붙여놓았다.이것을바탕삼아스스로더많은것을알아보고생각해볼수있도록돕는다.
·오늘을살아가는데힘과지혜를주는작품해설
각작품별해설은해당작품의주제와시대배경,작가의세계관과문제의식뿐아니라,현재우리가삶에서맞닥뜨리는여러가지일과밀접하게연관된문제를다양하고폭넓은관점에서바라볼수있게했다.이를통해스스로자기인생과세상의주인으로서살아갈수있는능력과지혜를기르도록이끌어준다.
·생각하는힘,토론하는능력을길러주는질문<바칼로레아>
각작품의맨마지막에주제나내용과관련된중요한질문들을실어두어,사고력과창의력을키우는데도움이되도록했다.이질문들에스스로답하고함께이야기를나누면서생각하는힘,토론하는능력을키울수있다.