톰 아저씨의 오두막

해리엇비처스토

1811년6월14일미국코네티컷주리치필드에서청교도목사의딸로태어났다.유년시절을신실한집안분위기속에서보냈으며언니캐서린의권유에따라여성들을위한하트퍼드신학교에서교육을받았다.학교를졸업한뒤학생들을가르치다가1832년신학교를설립하려는아버지를따라오하이오주신시내티로이주했고,그곳에서캘빈스토와만나1836년결혼했다.캘빈스토는목사이며신학교교수로노예해방론자였다.스토는남편과함께도망친노예들이캐나다로도망칠수있도록도왔으며,노예제도를유지한남부와인접한곳에18년간살면서노예들의실상을잘알게되었다.1850년동부의메인주브런즈윅으로이주한스토는도망노예법이제정되자이에깊은분노를느끼며,그다음해「내셔널이러」지에흑인노예의비참한생활과잔혹한운명을묘사한『톰아저씨의오두막』을연재하며선풍적인반항을일으켰다.책으로출간된동시에베스트셀러가된이작품은스토의대표작이며,이밖에『목사의구애』『오르섬의진주』『올드타운의사랑』『행복한기억』『바이런경의참모습』등의작품이있다.1896년7월1일85세의나이로세상을떠났다.

제1장인정많은남자
제2장남편과아내
제3장톰아저씨오두막에서의저녁한때
제4장엘리자,아들과함께도망가다
제5장추적
제6장추적과도주
제7장어느인간적인상원의원
제8장톰아저씨,물건처럼실려가다
제9장자유를얻은어느물건
제10장퀘이커교도정착촌
제11장에반젤린
제12장톰의새주인,그리고새로운생활
제13장자유를위한투쟁
제14장세인트클레어저택에서보낸생활
제15장톱시
제16장풀은마르고꽃은시든다
제17장에바의죽음
제18장재회
제19장버림받은사람들
제20장어두운곳
제21장캐시
제22장자유
제23장캐시의탈출계획
제24장순교자
제25장젊은주인
제26장캐시,탈출에성공하다
제27장결말

맺는말

『톰아저씨의오두막』을찾아서
『톰아저씨의오두막』바칼로레아

문학의힘을보여주는참여문학의본보기,
행동을촉구하며세상을변화시킨소설,『톰아저씨의오두막』

1851년「내셔널이러(NationalEra)」지에톰아저씨의오두막이연재되자,사람들은반응은폭발적이었다.출간과동시에베스트셀러가되었으며,오늘날까지32개국어로번역되어서계곳곳에서수많은사람들이읽다.이책의힘은어디에서오는것일까ㆍ
스토는1850년도망친노예가자신을변호할수있는재판을금지하고그노예를도와준이까지처벌받게하는법률인,도망노예법이미국의회에서통과되자깊은분노를느껴이소설을쓰기시작했다.미국의노예제도는미국전역에서시행되던제도가아니다.목면이산업의핵심이던남부의주에서만시행되고있던제도다.목면을심고따고가공하는목면농사를거의모두흑인노동력에의존하고있던미국남부에서는노예제도를강력히유지하는게필요했기때문이었다.반면에북부의주들은농업이아니라공업과제조업이주된산업이었고,그산업의특성상임금노동이핵심을이루고있었다.게다가북부에는청교도윤리가바탕을이루고있었다.북부의주들은제도상으로도노예제도가필요하지않았고,윤리적으로도그것을허용할수없었다.스토는노예제도를유지한남부와인접한곳에18년간살면서노예들의실상을잘알고,그들의삶에대해안타까워했다.그렇기때문에사람들에게설득력있는작품을쓸수있었다.
또한이작품에서스토는다양한사람들의모습을보여준다.남부사람들은무조건악한사람이고북부사람들은무조건좋은사람이라는이분법적인태도를취하지않는다.톰의첫번째주인인셸비부부는착한사람들로서그들은노예들이인간적인삶을살수있도록배려한다.그들은노예제도를적극적으로거부하지는않지만그안에서최선을다해서노예들을대우한다.톰의두번째주인인오거스틴세인트클레어는노예제도에대해증오심을가진인물이다.그래서그는노예들에게너그럽고그들을방치하여제멋대로지낼수있게한다.셸비부부건세인트클레어건응징해야할악당과는거리가멀다.
그렇다면북부사람들은어떠한가ㆍ작가는작품에서직접적으로북부사람들을맹렬하게비난한다.그러한모습을상징적으로대표하고있는인물이바로오필리어다.겉보기에그녀는반성할것이전혀없다.그녀는기독교윤리를충실하게지키며살았고노예제도를혐오한다.하지만그녀는방관자일뿐이다.자신이노예제도를반대한다는것만으로인간다운,기독교인다운도리를다했다고생각한다.하지만그녀는한가지중요한점을간과하고있다.그녀가노예제도를반대하는처지에서게된것은,그녀가어쩌다재수좋아뉴잉글랜드,즉청교도정신이확고한곳에살게되었기때문일뿐이다.그녀도흑인에대한편견을지니고있다는점에서남부사람들과조금도다를바없다.악이행해지는것을방관하는자도,그악을행하는자와다를바없다.
노예당사자의관점에서살펴보면조지해리스부부처럼도망을가거나혹은그냥체념하며사는노예들의모습도비쳐진다.특히현실적인물에바탕을두기보다작가가창조해낸인물인소설의주인공‘톰아저씨’는매우이상적이다.종교의힘으로잔혹한현실을뛰어넘는다.그는심지어자신을죽게한원수들도용서한다.작가는톰을노예제도를있는그대로수락한인물이아니라그것을뛰어넘고감싸안은인물로창조한다.그럼으로써북부사람이건남부사람이건자신을돌아보고반성하게하는가장실천적인주인공이된다.이런다양한군상을통해그들을이해하고,노예제도의불합리성에대해깨닫게한다.그리고그주인공이발휘하는힘은직설적인고발소설이발휘하는힘보다훨씬강력하다.
스토부인의『톰아저씨의오두막』은뛰어난참여문학의본보기다.이소설은문학이현실적으로무슨역할을할수있는지아주확실하게보여준다.이소설은우리의주먹을불끈쥐게하기보다는우리를부끄럽게만든다.그리고그부끄러움에서벗어나기위해확실하게행동하게한다.



‘진형준교수의세계문학컬렉션’으로만나는새로운세계문학읽기의세계
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