베드로전 후서 요한일 이 삼서 유다서 (달라스신학교 교수진들이 편집한 강해주석)

로저레이머외3인

[베드로전서]

서론
개요
주해

Ⅰ.문안(1:1~2)
A.저자(1:1상)
B.수신자들(1:1하~2)

Ⅱ.새로운출생(거듭남)을위해선택됨(1:3~2:10)
A.새로운출생(거듭남)으로인한산소망(1:3~12)
B.새로운출생(거듭남)으로인한거룩(1:13~2:10)

Ⅲ.새로운행동이요구됨(2:11~3:7)
A.세상에서의새로운행동(2:11~25)
B.가정에서의새로운행동(3:1~7)

Ⅳ.새로운박해에대해경고받음(3:8~4:19)
A.불의를극복함(3:8~22)
B.고난을견딤(4장)

Ⅴ.새로운책임을부여받음(5:1~11)
A.장로들은양을쳐야한다(5:1~4)
B.젊은이들은복종해야한다(5:5~7)
C.모든사람이확고히서있어야한다(5:8~11)

Ⅵ.결론(5:12~14)

·베드로전서주석집필:RogerM.Raymer

[베드로후서]

서론
개요
주해

Ⅰ.서론(1:1~2)
A.문안(1:1)
B.축도(1:2)

Ⅱ.그리스도인의본질:하나님의작품(1:3~11)
A.하나님의성품의진상(1:3~4)
B.하나님의성품의기능(1:5~9)
C.하나님의성품의궁극성(1:10~11)

Ⅲ.그리스도인의양식:하나님의말씀(1:12~21)
A.하나님의말씀을기억함(1:12~15)
B.하나님의말씀의존엄성(1:16~18)
C.하나님의말씀의의미(1:19~21)

Ⅳ.그리스도인의전투:거짓선생들의공격(2장)
A.거짓선생들로부터벗어남(2:1~9)
B.거짓선생들이묘사됨(2:10~16)
C.거짓선생들의파괴행위(2:17~22)

Ⅴ.그리스도인의소망:주의강림(3:1~16)
A.신자들은주의강림을기억함(3:1~2)
B.조롱하는자들은주의강림을비웃음(3:3~7)
C.하나님은주의강림을보증해주심(3:8~9)
D.베드로가주의강림을기술함(3:10~13)
E.신자들의행동이주의강림에의해변화를받음(3:14~16)

Ⅵ.결론(3:17~18)

·베드로후서주석집필:KennethO.Gangel

[요한일서]

서론
개요
주해

Ⅰ.서언(1:1~4)

Ⅱ.서론:기본적인원리들(1:5~2:11)
A.사귐의기본적인원리들(1:5~2:2)
B.하나님을아는지식의기본적원리들(2:3~11)

Ⅲ.서신의목적(2:12~27)
A.독자들의영적상태에비추어(2:12~14)
B.세상의유혹들에비추어(2:15~17)
C.마지막때현혹하는것들에비추어(2:18~23)
D.아들과아버지안에거하여야하는독자들의의무에비추어(2:24~27)

Ⅳ.서신의본론(2:28~4:19)
A.주제가제시됨(2:28)
B.하나님의자녀들을분별하는법(2:29~3:10상)
C.형제에대한사랑을분별하는법(3:10하~23)
D.내주하시는하나님을분별하는법(3:24~4:16)
E.주제가실현됨(4:17~19)

Ⅴ.결론(4:20~5:17)
A.사랑이규명됨(4:20~5:3상)
B.사랑의능력(5:3하~15)
C.사랑이실천됨(5:16~17)

Ⅵ.결어(5:18~21)

[요한이서]

서론
개요
주해

Ⅰ.머리말(1~3절)

Ⅱ.본문(4~11절)
A.진리가실천됨(4~6절)
B.진리가수호됨(7~11절)

Ⅲ.인사(12~13절)

[요한삼서]

서론
개요
주해

Ⅰ.문안(1~4절)

Ⅱ.본문(5~12절)
A.가이오를칭찬함(5~8절)
B.디오드레베를정죄함(9~11절)
C.데메드리오를추천함(12절)

Ⅲ.인사(13~15절)

·요한서신주석집필:ZaneC.Hodges

[유다서]

서론
개요
주해

Ⅰ.문안(1~2절)

Ⅱ.배교자들에대한경고(3~4절)

Ⅲ.배교의위험에대한경고(5~16절)
A.과거배교자들의실례들(5~7절)
B.현재배교자들의행위들(8~16절)

Ⅳ.배교를피하기위한지침들(17~23절)
A.사도들의가르침을기억함(17~19절)
B.자기자신들을양육함(20~21절)
C.다른사람들을긍휼히여김(22~23절)

Ⅴ.배교에대한승리(24~25절)

·유다서주석집필:EdwardC.Pentecost

달라스신학교교수진들이편집한강해주석!

[이책은]

지난30여년간수많은독자들이애용한
두란노BKC강해주석!

하나님의말씀에‘깊이’와‘넓이’를더한다!
강해설교와QT를더욱효과있게!

『두란노BKC강해주석』은권위를자랑하는달라스신학교의교수진들이직접편집한TheBibleKnowledgeCommentary를원문그대로옮긴성경주석서이다.성경전체를간단하고명확하게관찰하고있는『두란노BKC강해주석』은강해설교와QT의핵심을짚어주고뼈대를잡아주는현대인의주석서로손색이없다.성경을가까이하고보다깊이있게성경을알고자하는모든이들에게훌륭한지침서가될것이다.

[타깃독자]

-목회자,신학생
-성경공부리더,교사
-깊이있는성경공부를원하는평신도

[베드로전서]

본서신은적대적인낯선나라에파송된그리스도의대사들을위해쓰인지침서라고볼수있다.박해가일어나리라는사실을알았던저자는그들이대변하고있는하나님께영광을돌릴수있는행위들을조심스럽게제시했다.베드로전서의저작목적은그리스도인들에게박해를잘견디도록격려함으로써예수그리스도의진정한은혜가그들가운데증거되도록하기위함이다(5:12).
본서신은신자들의일상생활에필요한실제적인권면과위안의신학을제공해준다.베드로는교리와실천을구체적으로연결시켰다.‘거듭남’은박해를당하고있는자들에게산소망을준다.그리스도가부당한고난을당하셨기때문에‘새로운행위’가제시되고,믿지않는적대적인세상에하나님의은혜를증거해보이기위해‘새로운행실’이요청된다.그리스도의몸을이루는구성원들과그지도자들은밀어닥치는박해의물결에대항하여산돌로서함께서야하기때문에‘새로운책임’을부여받는다.
베드로전서를읽는독자들은현재의문제와시련들로부터눈을들어영원한안목에의해제시되는앞으로의전망을바라보도록격려받는다.비록신자들이잠시동안시련중에슬픔을맛볼지몰라도,그들은궁극적으로결코멸망하거나상하거나없어지지않을유업을기다리고있기때문이다.

[베드로후서]

본서신은‘마지막때에처한신자의투쟁’이라는제목을붙일수있을것이다.사도는베드로후서를승리라는주제로시작했고,그주제로끝냈다.그러나서신에서그는마지막때의혼란과문제들에둘러싸일때어떻게살아갈지를우선적으로초점을맞추었다.거짓선생들,범죄한천사들,불법한행실,멸시하는자들등으로가득찬풍경화를그린후(2:1~3:10),베드로는그의독자들에게“거룩한행실과경건함으로하나님의날이임하기를바라보고간절히사모하라”(3:11~12)고명령했다.어려운때에신실하게사는삶,그것은베드로가이역동적인편지를통하여신자들에게가르치고자했던교훈이다.

[요한일서]

요한일서는그리스도인독자들에게보낸편지로서지극히실천적인문제들을다루고있다.본서신은거짓가르침의위험성에대해경고하고있으며,또한신자들이하나님에게순종하는삶을살고,그들의형제자매를사랑할것을권면하고있다.그중심을이루는주제는하나님아버지그리고그의아들예수그리스도와의교제다(1:3).

[요한이서]

요한이서는표준크기파피루스한장에다기록해넣을수있을정도로간략한서신이다.이간략한서신이보존된것은의심할여지없이영성과영감때문일것이다.여기서도저자는적그리스도들을경고하였다.그들이저질렀던실책은요한일서에서와마찬가지로그리스도의인성을부인하는것이었다.또한본서신은하나님의계명들,특히서로사랑하라는계명에순종할것을주장하고있다.

[요한삼서]

요한삼서는가이오란이름의한특정인물에게보내졌던개인적인편지이다.요한이서가한교회에보내졌던편지로간주된다면,요한삼서는빌레몬서와더불어신약성경의유일한개인적인편지이다.목회서신(디모데전후서,디도서)은,비록개인들에게보내지기는했지만,공식석상에서읽히도록의도되었던서신들로보인다.따라서가이오에게보낸사도요한의서신은초기기독교서신왕래의한면모를보여주는값진단편인것이다.그영적특성또한분명하다.

[유다서]

본서신을특징짓는한가지신학은‘배교자들을주의하라’이다.이경고에따라유다는독자들에게‘믿음의도를위하여힘써싸우라’는권면을들려주었다.영지주의라는이단이이미머리를치켜들었다.“후기영지주의화되어가는주요특징들이미발달한형태로나타나고있다-즉,도덕의요구로부터해방된지식의강조,무지몽매한교회지도자들을향한오만함,천사론에대한관심,불화,음탕함이그것이다.”
유다가경고하고있는이초기단계의영지주의는그리스도의주(主)되심을부인하였고,죄악된방종의삶을살았으며,권위에대항하였고,그정욕대로행하였으며,자신의유익에만관심이있었고,분열을일으켰으며,불만을토하고,자랑하였다.
영지주의는영은선하고물질은악하다고선언하였다.따라서영적인것은선한성향을추구하는자유와더불어신장되고양육되어야한다.그뿐아니라영지주의자들은육체의욕망을표출하는데있어서자유분방하였다.이와같이배교자들의마음은하나님의은혜를방종과음란으로바꾸어버렸다.유다는그릇된행동과거짓교리의이중적배교현상을경고하기위해이편지를썼다.