전쟁과 섭리 (아브라함부터 예루살렘 성 멸망까지 | 성경과 함께 읽는 고대 중근동 전쟁사 | 양장본 Hardcover)

전쟁과 섭리 (아브라함부터 예루살렘 성 멸망까지 | 성경과 함께 읽는 고대 중근동 전쟁사 | 양장본 Hardcover)

$26.52
Description
현대전의 모범이 되는 뛰어난 전략,
기막힌 작전과 지략이 점철된 고대 중근동 전쟁,
그 속에서 역사를 움직이시는 거룩한 하나님의 섭리!

전쟁의 역사가 입체적으로 보여
성경이 더욱 생생하게 다가온다

고대 바빌로니아-이집트-히타이트-앗시리아-신바빌로니아-페르시아로 이어지는 힘의 순차적 이동에서 알 수 있듯이, 근동 지역의 패권을 둘러싼 문명국들의 충돌은 수많은 전쟁을 동반하였고, 지정학적으로 이해관계가 상충되는 곳에 위치한 이스라엘은 이러한 충돌의 중심에 있었다.

하위개념으로서 전쟁은 하나님께서 ‘자신의 뜻’을 구현하기 위해 현실 세계에서 사용하시는 물리적 수단이라 볼 수 있다. 이런 맥락에서 볼 때, 구약성경에 나타난 부족 간 또는 국가 간 대소 전쟁은 우발적인 분쟁이 아니라, 그릇된 길을 행하는 인생들에 대한 하나님의 징계였으며, 징벌적 수단이라기보다는 오히려 하나님의 사랑과 자애로움의 표현이었다.

저자인 이재호 목사는 20여 년 동안 군대 전·후방 각지에서 참모·지휘관으로 복무한 경험이 있다. 그렇기에 성경 속 전쟁에 특별한 관심을 가지고 꼼꼼한 역사적 고증과 이스라엘 현지 답사를 하며 이 책을 집필했다.

이 책은 프랑스혁명 이후 각종 국제 전쟁에서 도출된 경험칙에 의거하고, 동서고금의 전쟁술의 원칙이 된 제반 요소들을 고려하여 성경에 언급된 전쟁과 전투를 가능한 한 성경 원문에 충실하게 재구성했다.

저자는 전쟁이라는 도구를 통해 인류 역사를 다스리시는 하나님의 섭리를 드러내고자 했다. 사랑의 하나님뿐 아니라 인간의 역사 속에 보이는 ‘하나님의 공의’와 ‘거룩함’을 알리고 왜 인류에게 메시아이신 예수님이 필요한지 역사를 통해 스스로 깨닫게 하고자 했다. 독자는 ‘섭리’라는 숲을 기초로 시대별로 일어난 ‘전쟁’이라는 각각의 나무를 통해 전쟁 속 하나님의 섭리를 이해할 수 있을 것이다.
저자

이재호

저자는성경에나타난전쟁의역사적사실성을재조명하기위해수년동안광범위한자료를수집,연대고증,이스라엘답사를통하여지식을확증했으며,정통개혁교회의핵심교리중하나인‘하나님의섭리’와인류의역사속에수반된‘전쟁’과의상관관계를성경적관점에서연구하였다.그리고인류의역사는구원의역사이며전쟁은하나님께서자신의속성인‘공의’와‘자비’를이행하는도구적역할을하였다는결론을내놓았다.저자는당대근동지역의정치적역학관계,종교적세계관,문화적정체성에근거하여성경에기록된전쟁이‘하나님의섭리’가운데진행되었음을강조하였다.‘섭리’라는전체적인숲을기초로시대별로일어난‘전쟁’이라는각각의나무를분석하여,성경속의전쟁을생동감있게내러티브(narrative)형식으로전개했다.
저자는육군장교로임관한후육군대학,국방대학원을졸업하고전·후방각지에서참모·지휘관으로복무했다.그후도미하여서남침례신학대학원(SouthwesternBaptistTheologicalSeminary)에서신학석사(M.Div)를마치고교회사를전공,영국의침례교선구자인벤자민키치(1640-1704년)의신학적스펙트럼을연구해철학박사학위(Ph.D.)를받았다.
‘전쟁과섭리’는달라스소재[뉴스코리아]와뉴욕소재[기독저널]에‘전쟁과종교’란주제로절찬리에연재되었던것으로독자들의뜨거운사랑을받았다.현재미국침례신문과[기독저널]의칼럼니스트로활동하고있고‘전쟁과섭리’를연재중이다.

목차

일러두기
프롤로그

제1부찬란한고대제국과이스라엘
아브람부터사사시대까지기원전1801-1120년

1.첫동맹군전투그리고아브람_BC1801
참고지식1중근동의국제정세_BC1500-1000
2.이집트탈출작전1:탈출배경_BC1446
3.이집트탈출작전2:추격및홍해도하작전_BC1446
4.르비딤전투
5.이스라엘의민족형성기:자유의지,좌절그리고연단
6.가나안정복전쟁1:여리고성,아이성전투
7.가나안정복전쟁2:미완의정복
8.카데시전투1:두문명의충돌_BC1275-1274
9.카데시전투2:무승부그리고평화협정_BC1275-1274
10.이스르엘계곡전투:기드온특수부대_BC1183
11.바빌로니아대엘람전쟁_BC1120

제2부해양세력의부상과통일왕국의길
사무엘부터르호보암까지기원전1048-926년

12.믹마스전투_BC1048
13.길보아산에떨어진별1:블레셋의도발_BC1010
14.길보아산에떨어진별2:사울의죽음_BC1010
15.피의전쟁1:통일왕국으로가는길
16.피의전쟁2:영원한왕국건설
참고지식2통일이스라엘분열전국제정세_BC1051-931
17.이스라엘의분열:분쟁의서막_BC931
18.이집트의유다침공_BC926

제3부견고한앗시리아와흔들리는이스라엘
아비얌부터아몬까지기원전911-677년

참고지식3앗시리아제국의탄생과멸망_BC911-609
19.제1차남북전쟁:남유다아비얌의선제공격_BC913
20.제2차남북전쟁:북이스라엘바아사의도발_BC885
21.제1차사마리아대아람전쟁:아람의패배_BC856
22.제2차사마리아대아람전쟁:아람의패배,아합의오판_BC855
23.카르카르전투1:발발배경_BC853
24.카르카르전투2:충돌전야_BC853
25.카르카르전투3:무승부_BC853
26.제3차사마리아대아람전쟁:이스라엘의패배_BC852
27.3국동맹군대모압전쟁1:모압의반란_BC850
28.3국동맹군대모압전쟁2:그모스의분노_BC850
29.제4차사마리아대아람전쟁:책사엘리사의활약_BC848,845
30.유다봉신국들의반란:신의징계_BC845,842
31.반역,반역그리고반역:새왕조의등장_BC841
32.금송아지와바알의비극:그몰락의서막
33.제3차남북전쟁:레바논의가시나무와들짐승_BC790
34.공의와자비의공존_BC781-760
35.남유다의영화_BC792-740
36.사마리아의창녀죽다1:죽음의서막_BC722
37.사마리아의창녀죽다2:북이스라엘의멸망_BC722
38.베옷입은히스기야와채색옷입은산헤립1:앗시리아의1차유다침공_BC714
39.베옷입은히스기야와채색옷입은산헤립2:앗시리아의2차유다침공_BC701
40.베옷입은히스기야와채색옷입은산헤립3:히스기야의구원
참고지식4기원전7세기경의앗시리아와이집트정세
41.초승달과훼방받는이스라엘의거룩한자:앗시리아의3차유다침공_BC677

제4부바벨론의부상과이스라엘의멸망
요시야부터시드기야까지기원전620-586년

참고지식5신바빌로니아의부상과몰락_BC620-539
42.니느웨성전투1:1차니느웨공격실패_BC612
43.니느웨성전투2:바벨론동맹군결성과전초전
44.니느웨성전투3:불타는철옹성니느웨
45.하란전투:이집트의패배,앗시리아잔존세력의멸망_BC610
46.므깃도전투:요시야왕의죽음_BC609
47.제1차갈그미스전투:바벨론의패배_BC609
48.제2차갈그미스전투1:이집트의속국이된유다_BC605
49.제2차갈그미스전투2:바벨론의승리_BC605
50.바벨론대이집트전쟁1:폭풍전야,1차바벨론포로_BC601
51.바벨론대이집트전쟁2:이집트의패배,1차바벨론유다침공_BC601
52.바벨론의2차유다침공:2차바벨론포로,시드기야의오판_BC597
53.바벨론대이집트의재격돌:이집트의패배_BC588
54.샤론의꽃지다:바벨론의3차유다왕국침공,3차바벨론포로_BC586

에필로그

출판사 서평

현대전의모범이되는뛰어난전략,
기막힌작전과지략이점철된고대중근동전쟁,
그속에서역사를움직이시는거룩한하나님의섭리!

전쟁의역사가입체적으로보여
성경이더욱생생하게다가온다

고대바빌로니아-이집트-히타이트-앗시리아-신바빌로니아-페르시아로이어지는힘의순차적이동에서알수있듯이,근동지역의패권을둘러싼문명국들의충돌은수많은전쟁을동반하였고,지정학적으로이해관계가상충되는곳에위치한이스라엘은이러한충돌의중심에있었다.
하위개념으로서전쟁은하나님께서‘자신의뜻’을구현하기위해현실세계에서사용하시는물리적수단이라볼수있다.이런맥락에서볼때,구약성경에나타난부족간또는국가간대소전쟁은우발적인분쟁이아니라,그릇된길을행하는인생들에대한하나님의징계였으며,징벌적수단이라기보다는오히려하나님의사랑과자애로움의표현이었다.
저자인이재호목사는20여년동안군대전·후방각지에서참모·지휘관으로복무한경험이있다.그렇기에성경속전쟁에특별한관심을가지고꼼꼼한역사적고증과이스라엘현지답사를하며이책을집필했다.
이책은프랑스혁명이후각종국제전쟁에서도출된경험칙에의거하고,동서고금의전쟁술의원칙이된제반요소들을고려하여성경에언급된전쟁과전투를가능한한성경원문에충실하게재구성했다.
저자는전쟁이라는도구를통해인류역사를다스리시는하나님의섭리를드러내고자했다.사랑의하나님뿐아니라인간의역사속에보이는‘하나님의공의’와‘거룩함’을알리고왜인류에게메시아이신예수님이필요한지역사를통해스스로깨닫게하고자했다.독자는‘섭리’라는숲을기초로시대별로일어난‘전쟁’이라는각각의나무를통해전쟁속하나님의섭리를이해할수있을것이다.

[[책속으로추가]]

6.가나안정복전쟁1:여리고성,아이성전투
신명기34장;여호수아1-8장을중심으로

여리고성에거주하는백성은이스라엘백성의포위에대해이미충분한대비를했다.가을수확이끝나자마자,성안에곡식을충분히저장하였고물을공급할수있는샘도여러군데확보했다.이러한상황으로유추해볼때,전쟁을장기간지속할수있는충분한식량과물이있고성외곽또한견고하였으므로,아마도여리고성백성은이스라엘의공격을그다지두려워하지않았을것이다.
전투전(前)의승패는이미결정되어있었다.여호와께서여호수아에게“보라내가여리고와그왕과용사들을네손에넘겨주었으니”(수6:2)라고말씀하셨기때문이다.성경기록에의하면,하나님은여호수아에게독특한여리고성공격방법을가르쳐주셨다.하나님의방법대로여호수아는군사들로하여금여리고성주위를6일간은하루에한번씩,7일째되는날은일곱바퀴를돌게했다.그리고제사장들이양각나팔소리를길게울릴때,모든백성이있는힘을다해일제히함성을지르게했다.그러자견고한여리고성이일순간무너졌고,이스라엘군은그성을향해돌진,난공불락의여리고성을함락했다.
숨돌릴틈도없이이스라엘군은이어서아이(Ai)성을공략한다.여리고성전투와는달리아이성전투는현대전의모범이될만한뛰어난전략이투사된전투였다.기만작전,유인작전,매복작전,포위작전등이총체적으로적용된전쟁이었다.먼저여호수아는3만명의보병을야간에은밀히이동시켜아이성과인근벧엘(Bethel)사이에매복시켰다.그리고다음날,직접군사를진두지휘하여아이성정면으로이동했다.성문앞에이르러모든병사로하여금성안에있는적을향하여조롱과격한야유를퍼붓도록했다.적의화를돋워그들스스로성문을열고나오도록하는일종의유인책이었는데,이계략은적중하여마침내성문이열렸다.
그러자이스라엘군이혼신의힘을다해후퇴해버린다.이에아이왕은이스라엘군의퇴각에득의양양하여전(全)병사와민간백성까지동원하여여호수아군을추격한다.아이왕이여호수아의유인책에속은것이다.만일의사태에대비해,적어도성안에경계병과예비대(豫備隊,reserve)는남겨두었어야했으나그것도잊고추격했다.그런데이것은이스라엘의구속사측면에서볼때아이왕의실책이아니라‘하나님의섭리’라해야옳을것이다.
내가아이왕과그의백성과그의성읍과그의땅을다네손에넘겨주었으니(수8:1).
아이성이빈사이반대편에서매복하고있던이스라엘의3만병사가보무도당당하게무혈입성했다.점령완료했다는신호로봉화를올리니후퇴하던이스라엘병사들이급속히180도회군하여추격하던아이군과정면으로맞부딪친다.동시에아이군의뒤편에서는성을점령한이스라엘군이돌진하여아이군의후방을압박함으로아이군은이스라엘군에완벽히포위되고말았다.전쟁사를볼때,이같은포위작전에걸린진영은예외없이전멸했다.이전투에서아이거민1만2000명이죽임을당했다고성경은기록하고있다.
여리고와아이성전투는인간의판단과이성으로서는이해가불가한전쟁이었다.이전쟁은역사를통치하시는‘하나님의섭리’의관점에서이해해야만한다.이전투를통해하나님은인간이성의한계와능력을초월하신,그리고전지(Omniscience)전능(Omnipotence)하신우주의통치자임을나타내셨다.하나님의주권적인통치는자신이택한지도자여호수아에게‘너의생각으로전쟁의승패를염려하지말고나에게온전히맡겨라.그리고내가전쟁을지휘함을믿어모든것을나에게의지하고너는단지마음을강하게하고담대하라’(수1:6,7,9)는반복적인메시지에서잘나타나있다.그리고“내가여리고와그왕과용사들을네손에넘겨주었으니“(수6:2)라는전쟁의결말까지예고하시어전쟁의승패는하나님자신에게달려있음을확증하셨다.…
p.86-89

35.남유다의영화(기원전792-740년)
열왕기하14:21,15:1-7;역대하26:1-23을중심으로

기원전780년경,앗시리아아다드니라리3세의침공이후,아람국이급격히쇠퇴하자,북이스라엘은그야말로날개달린사자처럼거침없이영토를넓혀재도약의길을걷고있었다.이러한영화는그동안이민족의침입으로고통받던이스라엘에대한하나님의약속이었다.여로보암2세가이약속의대행자가되어그임무를충실히수행하고있었다.
북이스라엘이승승장구하고있을무렵,파란많은생을살다신하들의모반으로죽임을당한아마샤를계승한아사랴(Azariah)라불리는웃시야(Uzziah,기원전792-740년)가그의나이지학(志學)16세에유다의왕위에올랐다.50웃시야도여로보암2세와마찬가지로여호와의도움으로얻은정치적·경제적·군사적성공으로유다를강대국의반열에올려놓은위대한왕이었다.51
웃시야의재임52년을요약하면,세가지의성공과한가지의실책으로평가될수있다.먼저,웃시야왕의성공적인업적은(1)창의적인군사력건설(2)영토확장(3)농업생산성확대다.
그는즉위하자마자왕국의군사력건설에역량을집중했다.군대장관으로하나냐(Hananiah)를임명하고,서기관여이엘(Jeiel)과관원마아세야(Maaseiah)에게지시해전투가능한모든장정을파악하도록했다.지휘관임무를수행할수있는유능한족장이2600명,병사로복무할수있는인원이30만7500명정도임이파악되었고,이에따라족장한명당병사120명을할당해지휘하도록했다.오늘날보병중대급과동일한제대다.그리고각병사들에게전투에필요한장비를지급했다.보병에게는방패,창,투구그리고갑옷을,궁병에게는활과화살을,투석병에게는돌물매뿐만아니라특수하게제작한장비를운용케했다(대하26:12-15참고).
군사력건설에서드러난웃시야의창의력은단연특수무기개발에서돋보였다.막대한비용을투자해유다의기술자들에게대량인마살상용전투무기를개발하게한것이다.그리고이들이고안한특수무기는‘투석기’와‘쇠뇌’였다.먼저투석기는돌물매를응용한무기였는데,제작한틀에돌을넣고쏘아성벽을무너뜨리는장비였다.52그리고쇠뇌는동물뼈,가죽등으로특수제작한거대한활로서사거리가100~150m나되며,한번에여러발을동시에쏠수있는당시로서는엄청난살상무기였다.그리고전쟁시접근하는적을대량살상하기위해예루살렘성모퉁이마다망루(tower)를만들어이들투석기와쇠뇌를설치했다.병력의교육훈련,장비개선,무기체계의획기적인개발을기반으로웃시야는드디어정복전쟁을개시했다.우선비교적상대하기쉬우며경제부흥을위해필요한홍해아카바만에접한도시‘엘랏’(Elath,또는엘롯)을정복하고이도시를이스라엘용도에맞게재건했다.이엘랏은유다백성에게두가지측면에서각별했다.
p.350-352