존 파이퍼의 초자연적 성경 읽기 (하나님을 경험하는 말씀 읽기)

존파이퍼

저자존파이퍼(JohnPiper)는우리시대기독교복음주의를대표하는지도자.‘기독교희락주의자’,‘기쁨의신학자’로불린다.1946년에태어나미국사우스캐롤라이나주그린빌에서성장기를보냈다.휘튼칼리지에서영문학(전공)과철학(부전공)을공부했고,풀러신학대학원(목회학)과독일뮌헨대학교(신학박사)에서학위를받았다.박사학위를마치고나서6년간베델칼리지에서학생들을가르치다가1980년,설교자로의부르심을압도적으로느낀뒤베들레헴침례교회(BethlehemBaptistChurch,미네소타주미니애폴리스소재)에부임했다.이후2013년까지33년간설교목사로사역했다.목회현장에서은퇴한뒤지금까지‘DesiringGod’사역을통해수많은교회들을지원하고있으며,베들레헴신학교(BethlehemCollegeandSeminary)에서총장직을맡고있다.
존파이퍼는이책에서자신이이렇게초자연적성경읽기에대한강한확신과소망을가지고말하는이유가자신의경험때문이라고밝힌다.그는스물두살때이러한읽기방식을배웠으며,이경험이자신의삶에큰변화를일으켰다고고백했다.45년간목회를하면서그는성경본문을초자연적성경읽기로읽었고,본문의진리와아름다움안으로더욱깊이들어가게되었다.이책은이제껏성경읽기에관한책중가장실질적이고,열정적이다.당장성경을펴서읽고싶게끔뜨거운도전을줄것이다.
《존파이퍼의성경과하나님의영광》,《존파이퍼의병상의은혜》,《하나님을들으라》,《나는나를구원할수없습니다》,《하나님의기쁨》,《차별없는복음》,《거듭남》(이상두란노)등수십권의저서가있다.

프롤로그하나님께서내안에일게하신파문을나누며
들어가기에앞서성경,자연적읽기이상의것이필요하다

Part1성경을어떻게읽을것인가
1.왜성경을읽는가
2.뜨거운예배를지향하는성경읽기
3.그리스도의비밀을깨닫는성경읽기
4.구약의옛영광을얻는성경읽기
5.그리스도를온전히누리는성경읽기
6.영혼의깨어짐을경험하는성경읽기
7.영적각성으로기쁨을회복하는성경읽기
8.마음이변화되는성경읽기
9.삶이변화되는성경읽기
10.하나님나라완성을추구하는성경읽기

Part2초자연적성경읽기,믿음의기적을만든다
11.마음이깨지고삶이변화되는기적이필요하다
12.바리새인은아무리읽어도깨달을수없었다
13.심겨진말씀이우리를믿음의자리로이끈다

Part3‘자연적행위’로이루어지는초자연적성경읽기
14.성령이일하시게하라
15.겸손은천개의창을열어준다
16.기도하라,도우심을구하라
17.약속의말씀을믿음으로붙들라
18.자라게하실하나님을믿고행동하라
19.우리를가르치시는교훈에집중하라
20.다이해되지않더라도일단읽으라
21.텍스트의의미가먼저다
22.텍스트의의도에서하나님의의도로나아가라
23.끈기와적극적인주목이필요하다
24.겸허한질문을품고씨름하라
25.단어와어구에대해연구하라
26.관찰과분석을멈추지말라
27.초자연적역사를구하며무릎꿇고기도하라

에필로그이위대한대열에합류하라
부록호그리기(Arcing)성경본문분석법
주

무조건적인성경읽기에지친당신에게

우리시대기독교복음주의를대표하는지도자,
존파이퍼로부터배우는성경읽기법

존파이퍼의최신간!

”나는22세때이러한성경읽기방식을배웠는데,
이경험이내자신의삶에큰변화를일으켰다.”
-존파이퍼

성경은인간이쓴책이자하나님의책이다.그래서성경은자연적성경읽기이상의것이실재한다.하나님께서는한책을쓰셨는데,그페이지마다그분의영광이가득하다.그러나단순한인간의눈으로는그분의아름다움을볼수없다.이책에서존파이퍼는성경을읽는자연스러운행동을통해하나님이어떻게역사하시는지를보여주며,단순히페이지에기록된자연적활자이상의초자연적영광을경험하게한다.
존파이퍼는성경을통해마음이깨어지고삶이변화되는기적이필요하며,그것은바로성경을초자연적(Supernaturally)성경읽기의필요성을말한다.성경지식의전문가인바리새인들이아무리읽어도말씀을깨달을수없었던이유가바로자연적성경읽기에그쳤기때문임을거듭강조한다.그래서저자는이책을통해모든독자가성경을읽는평범한행동으로기적이일어나며,살아계신하나님의영광을보는눈을회복하기를소망한다.

성경,자연적성경읽기이상의것이필요하다
“45년간목회를하면서나는성경본문을이렇게읽었다”

존파이퍼는이책에서자신이이렇게초자연적성경읽기에대한강한확신과소망을가지고말하는이유가자신의경험때문이라고밝힌다.그는22세때이러한읽기방식을배웠으며,이경험이자신의삶에큰변화를일으켰다고고백했다.45년간목회를하면서그는성경본문을초자연적성경읽기로읽었고,본문의진리와아름다움안으로더욱깊이들어가게되었다.이책은이제껏성경읽기에관한책중가장실질적이고,열정적이다.당장성경을펴서읽고싶게끔뜨거운도전을줄것이다.

성경읽기가숙제처럼느껴지는당신
매일성경을읽지만삶의기적을경험하지못한당신에게
‘성경을어떻게읽어야하는가’에대한온전한답을주는책

초보자,성숙한그리스도누구에게나도움이되는실제적인성경읽기법

이책은성경을사랑하는그리스도인이라면,초보성경독자이든성숙한성경독자이든성경을통독함에있어서성경이해에대한새로운깨달음을안겨줄것이다.특히1부에서는우리가성경을왜읽어야하는지그이유와성경을어떻게읽어야하는가에대해서말한다.초자연적성경읽기를주장하고있는데,2부에서는이초자연적성경읽기의필요성과중요성을말한다.성경을읽을때우리삶이회복되고하나님을경험하는일의중요성을계속말하고있다.3부에서는이런초자연적성경읽기를실제로어떻게해야하는지에대한사례와자신의경험들을풍성하게나눈다.조나단에드워즈와C.S.루이스,존오웬등의글들을인용하며,우리를하나님의그영광을맛보는성경읽기의세계로하며,그기적을누리기를소망하고있다.이책을읽으라.

[책속으로추가]
이제와서돌이켜보면,나도비슷한간증을할수있어서하나님께더없이감사하다.한교수님은성경이의미하는바를말해주지않고3년에걸쳐여덟과목의수업에서매일“보게,봐,보라고!”를외치셨고내가본것에대해어떻게질문을해야하는지가르쳐주셨다.교수님은수업시간에오버헤드프로젝터로성경본문을하나띄운다음에우리에게본것을말하게하셨고그것이정말그안에있는내용인지시험하셨다.그리고그과정에서우리는훨씬많은내용을보게되었다.허세같은것은없었다.본문에없는내용이라면,아무리근사하고영적인소망적사고를늘어놓고여기에는없어도다른본문에는있지않느냐고호소해도통하지않았다.맞는말일세.하지만여기에는없어.우리의목표는눈앞의성경본문에있는것을보는것이었고,우리는본문을몇시간씩바라보곤했다.
그리고아가시가말했던것과똑같이,많이보는것의차선은자신이얼마나적게봤는지아는것이었다.다른사람들이많은것을보고나는별로보지못한날이라도그랬다.이것은우리가본것보다볼것이언제나더많다는것을가르쳐주었다.그리고48년동안성경을읽어온나는이것이사실이라고말할수있다.성경의풍성함을보지못하게막는장애물은그리스어와히브리어를모른다는사실이아니라보고,보고,또보는끈기가없다는데있다.
1-23,472p

성경은하나님이만물을통해이루시는궁극적목표가영원부터영원까지-예정,창조,성육신,화목제물,성화,완성-그분의영광을계시하고드높이는것임을분명히밝힌다.이것을통해하나님의영광은존재하는그어떤것보다귀한최고의보물이라는사실이분명히드러난다.즉,(첫번째함의가밝힌대로)하나님의무한한존귀함과아름다움은우주의궁극적가치이자탁월함이다.
하지만내가제안하는성경읽기의궁극적목표는하나님의영광-하나님의존귀함과아름다움-이계시되고드러나는것에그치지않는다.거기서더나아가,하나님의무한한존귀함과아름다움이영원토록드리는뜨거운예배를통해높임을받게되는것이다.그리고이것은하나님의모든역사와말씀의궁극적목표가그분의존귀함과아름다움이최고로진실하고열렬한예배의대상이되는것임을암시한다.다시말해,성경읽기의궁극적목표는하나님의존귀함이세계전역에서높임을받는것만이아니라,그분의백성이드리는예배안에서뜨겁게높임을받는것이다.
1-1,70p

하나님의존귀함과아름다움을지극히진실하고열렬히예배하는것이그분이하시는모든일과말씀의궁극적인목적이라는것이다.이것이사실이라면하나님의존귀함과아름다움을지극히진실하고열렬히예배하는일은성경-과성경읽기-의궁극적목적이기도할것이다.우리는성경을읽을때마다하나님이말씀을통해우리를그분의무한한존귀함과아름다움을기리는영원하고뜨거운예배의중요한부분으로만드시기를지향하고바라고기도한다.성경을읽으면서이런일이어떻게일어날까?이것이우리가다음장에서다룰내용이다.이일은성경속하나님의존귀함과아름다움을봄으로써일어난다.하나님의경이를보지않고는예배가운데드리는찬양이있을수없다.
1-2,83p

요한과바울모두그리스도(하나님의형상이신분)의영광을그들의글의전면에배치한다.두사람다자신들이쓴글을읽는일에큰중요성을부과한다.두사람은예수님을목격하지못하고예수님을따르는사람들이자신들의글을읽음으로써그리스도의영광을참으로보고영생을얻을수있다고믿었고가르쳤다.이것이성경의경이로움이다.
사도들이예수님의모습에서보았던신적영광을그들이쓴글을통해우리도볼수있다.그들은우리가바로그것을보기를원했다.우리가보아야할가장중요한것이었다.“그리스도의영광의복음의광채”(고후4:4).하나님의말씀을읽을때는언제나이것을보는것을목표로삼아야한다.
1-3,96p

쓴맛과단맛을잘섞어단맛을더풍성하게만드는음식들이있다.이것이우리의성경읽기에의미하는바는하나님의영광을보는것이때로는그분의존귀함과아름다움이라는달콤함을먼저일깨우지않을수도있다는것이다.하나님의영광을본후죄가기억나고우리마음에남아있는부패를인식하게되면서슬픔을느끼게될수있다.이고통스러운진실을음미한다는것은그것을부정하거나왜곡하지않고환영함을뜻할것이다.꾸지람과징계가감사함과더불어참회와겸손이라는온전한결과를낳을수있음을뜻할것이다.그리고그것의인도를받아하나님의자비하심에이르고그리스도안에있는구원의은혜가주는달콤한안도에이르게됨을뜻할것이다.
1-6,136p

조나단에드워즈는그리스도인이경험하는이감정들에대해성경을제외하면가장중요하다고할수있는책을썼다.《신앙감정론》이다.이감정들에대한그의정의는“영혼의경향과의지가더욱활발해지고감지될수있게(sensible)이다.다시말해,정말중요한느낌은신체적감각이아니라모종의보물이나위협을감지한영혼의흔들림이다.의지가어떤것을강하게받아들이거나거부하는것이바로에드워즈가말하는감정이다.
물론영혼의느낌과몸의감각사이에는연관성이있다.에드워즈에따르면,이것은“창조주께서영혼과몸에정해두신연합법칙”때문이다.다시말해,진심으로감사한마음이들면눈물이날수있다.하나님에대한경외때문에몸이떨릴수있다.단순한몸의물리적작용으로서의눈물과떨림은중요하지않다.그러나감사와경외는그리스도인의삶에서본질적인것이다.그런감정이영적이라면,거기에따라오는눈물과떨림도같은가치를공유한다.그렇기때문에하나님은이렇게말씀하실수있었다.“무릇마음이가난하고심령에통회하며내말을듣고떠는자그사람은내가돌보려니와”(사66:2).
1-7,159p

성경이인간의변화와하나님의영광에기여하도록하나님이계획하신방식은이렇다.우선성경이하나님의영광을드러낸다.하나님이허락하시면,성경을읽는사람들이이영광을본다.영광을보는것이하나님의은혜를덧입어다른무엇보다하나님을음미-하나님을귀하게여김,하나님께소망을둠,하나님을우리최고의상으로느낌,모든것을만족시키는선으로그분을맛봄-하도록이끈다.그리고이음미함이우리삶을변화시킨다-이기심의노예상태에서우리를해방시키고흘러넘치는사랑으로다른이들에게다가가게한다.여기에하나님의은혜가더해지면기쁨으로유지되고하나님을높이는이사랑의변화를다른사람들이보고그들이하나님께영광을돌리게된다.이과정은신실한그리스도의사람들과새롭게하시는하나님의자비를따라역사를관통하여오르내리며이어져왔다.
1-8,194p

자연적행위인읽기와읽을때주어지는빛이라는초자연적인선물이어떻게교차하는지에대해서는앞으로더말할내용이있을것이다.그러나지금으로서가장중요한요점은이것이다.하나님이정하신성경읽기의목적은초자연적인개입없이는이루어지지않을거라는점이다.그리고하나님이개입하시는통상적인방법은자연적행위로이루어지는초자연적읽기이다.하나님이주신초자연적인것을믿는다고해서하나님이창조하신자연적인것들을멸시해서는안된다.
그렇다면이제살펴야할문제는이것이다.성경읽기를통해보고음미하고변화를받는큰결과들이우리자신이아니라다른분의능력에결정적으로달려있다면,우리는성경을어떻게읽어야할것인가.
2-15,342p

성인이된후내인생에서가장중요했던질문,도처에서끈질기게맴돌았던질문중하나는이것이다.그리스도인으로서어떻게살아야내가실제로살면서도다른분-성령-이내삶을통해결정적으로살아가신다고할수있을까?여러난관을거치면서매시간을이런식으로살아가려면간단한전략의도움이필요함을알게되었다.내가볼때이렇게살아가는방법을묻는질문에대해성경이제시하는답은다섯단계로요약할수있다.이다섯단계는두문자어A.P.T.A.T.로내기억에남아있다.나는성경을읽거나설교할때이다섯단계를가장많이활용했다.내우둔함을극복하고하나님의말씀안에실제로있는영광을보려면하나님의도움이필요했다(엡1:18).성도들의삶에서그리스도를높이는변화가나타나려면우선나의설교에서하나님의능력이나타나야했다(고전2:4).그래서다른분의능력으로성경을읽고설교하는법에대한질문은그시기의내게특히절실한것이되었다.
2-15,344p

질문과문제제기는하나님말씀의결함을보여주는증표가아니다.하나님이그분의성경“중에알기어려운것이더러있”(벧후3:16)도록성경의기록에영감을주셨다면,그것은우리에게좋은일이다.그어려움을짜증스럽게여길것이아니라우리를겸손하게만들고도전의식을갖게하는요소로받아야할것이다.하나님은우리가금을찾아나선사람처럼질문하기를원하신다.하나님은새보물과옛보물이있다고약속하셨기때문이다(마13:52).
3-24,491p

내목회사역중에서한가지사례를제시해보겠다.나는우리교회장로님들과함께마태복음18장15-17절을공부했었다.이대목은교인한사람이다른교인에게죄를지었을때의대응법을다룬다.이과정을어떻게진행하고사람들을어떻게대해야하는지분명히안다