하루 묵상 (정서적으로 건강한 영성)

하루 묵상 (정서적으로 건강한 영성)

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Description
매일기도는 영어로 데일리 오피스(Daily office)이다. 여기서 오피스(office)라는 단어는 라틴어 오푸스(opus)에서 유래된 것으로, ‘일’(work)의 의미이다. 하루 종일 하나님께 주의를 집중하며 하나님의 임재를 느끼기 위한 매일의 경건 시간을 가리키는 것으로, 최소 하루에 두 번 이상 이루어진다. 하나님을 위해 무언가를 얻으려고 하는 것이라기보다 단순히 하나님과 함께 있고자 하는 것이다.

『하루 묵상』은 저자가 직접 자신이 정서적으로 건강하지 못함을 자각하고 목회 과정에서 아내를 달래기 위해 떠난 한 주간의 안식이 그의 목회에 코페르니쿠스적 혁명을 가져왔다. 자신이 정서적으로 건강하지 못한 리더임을 자각하게 되었고, 그것이 가족과 교회를 얼마나 망가뜨리고 있는지를 직시하게 되었다. 이후 그는 사역의 속도를 늦추고 수도원들을 찾아다니며 건강한 영성 훈련을 배웠고, 이 책이 그 열매이다. 이 영성 훈련에 대해 가르치기 시작하자 모든 예배와 사역이 회복되기 시작했고, 교회는 나날이 성장해 갔다. 저자가 우리에게 가르쳐 주는 이 영적 훈련법을 따라 가 보자.
저자

피터스카지로

저자피터스카지로(PeterScazzero)는73개국이상에서온이민자들로이루어진다민족교회인뉴라이프펠로십교회(NewLifeFellowshipChurch,뉴욕퀸즈소재)의설립자이자인기강사이며베스트셀러작가이다.26년동안뉴라이프펠로십교회담임목사로사역했으며,현재는아내와함께정서적으로건강한영성을갖추도록돕는획기적인사역기관인EHS(EmotionallyHealthySpirituality)를설립해북미뿐아니라전세계를무대로활발한사역을감당하고있다.
프린스턴신학교(PrincetonTheologicalSeminary)와고든콘웰신학교(Gordon-ConwellTheologicalSeminary,MDiv),이스턴침례신학교(M.Div,결혼과가정)에서공부했다.저서로는《정서적으로건강한영성》,《정서적으로건강한교회》,《정서적으로건강한리더》,《정서적으로건강한영성소그룹워크북》(두란노)등이있다.그중《정서적으로건강한교회》는2004년미국복음주의출판협의회(ECPA)골드메달리언을수상했으며,《정서적으로건강한영성》은많은이들에게서진정한삶의변화를이끌어내고있다.

www.emotionallyhealthy.org
www.petescazzero.com

목차

프롤로그
사랑과연합으로의초대

1주
정서적으로건강하지못한영성의문제

2주
참자아를찾기위해거짓자아를벗어버리라

3주
당신의발목을잡는과거와화해하라

4주
한계를깨달아그너머의삶을보라

5주
슬픔과상실을통해영혼을확장하라

6주
매일기도가삶의리듬이되게하라

7주
정서적성숙을통해예수의참제자가되라

8주
하나님의길을신실하게따라갈삶의규칙을세우라
부록A
부록B
부록C

출판사 서평

정서적으로건강한영성을위한
‘40일간의주중묵상훈련’

정서적으로건강한영성을회복하기위한영적훈련법
“하나님과함께하기위해
일상을멈추고매일기도(DailyOffice)를갖는것이야말로
하나님의임재를지속적으로누리는열쇠이다.”

ㆍ그리스도와영적으로동행하는삶이정체되어있다.
ㆍ다른사람의영성에의존하며산다.
ㆍ산만하고분주하며중심이없다.
ㆍ신체적으로나영적,정서적으로피곤하다.
ㆍ아주얕은영성으로근근이버티고있다.
ㆍ기도하며하나님과교제하는시간이아주적다.
ㆍ너무바빠서예수님을추구하는데주의를기울이지못한다.
ㆍ‘달려가는삶’을멈추기가힘들다.

정서적으로건강하지못하면
영적으로성숙하기는불가능하다

이처럼많은사람들이예수님과의관계가심각하다.관계는맺었지만사귐의깊이가없다.때로하나님께이런저런말을쏟아놓지만일방적인소통일뿐,그분의음성에는귀를기울이지않는다.하나님과함께하기위해일상을멈추고수많은복음주의선배들의침묵,멈춤,홀로거함의시간을따라해보자.하나님과함께머무는시간을통해더깊은평안을맛보게될것이다.정서적으로건강한영성을돕는이묵상집을통해날마다주님과함께거함으로온전한정서적건강을회복하게될것이다.

유서깊고도혁명적인영적훈련법,
‘매일기도’(DailyOffice)

매일기도는영어로데일리오피스(Dailyoffice)이다.여기서오피스(office)라는단어는라틴어오푸스(opus)에서유래된것으로,‘일’(work)의의미이다.하루종일하나님께주의를집중하며하나님의임재를느끼기위한매일의경건시간을가리키는것으로,최소하루에두번이상이루어진다.하나님을위해무언가를얻으려고하는것이라기보다단순히하나님과함께있고자하는것이다.
이러한전통은성경에서도찾아볼수있다.다윗왕은3천년전에하루일곱번의기도시간을실천했고(시119:164),다니엘은하루에세번기도했다(단6:10).예수님당시의독실한유대인들도아침,정오,저녁에기도했는데이렇게정해진기도시간은이스라엘의위대한영적,문화적보물이었고,하나님을사랑하는것을항상삶의중심으로삼는실질적인방법이었다.
심지어예수님의부활후에도,예수님의제자들은계속하루중의정해진시간에기도했다(행3:1;10:2-23).아무것도하나님의일(매일기도)보다앞서지못하도록했다.
초대교회에서도매일기도를했는데,하루의정해진시간들에기도하는것이항상삶의첫번째로해야할‘하나님의일’이었다.이거룩한일은그무엇도우선순위를앞에둘수없는것
이었다.
저자가직접자신이정서적으로건강하지못함을자각하고목회과정에서아내를달래기위해떠난한주간의안식이그의목회에코페르니쿠스적혁명을가져왔다.자신이정서적으로건강하지못한리더임을자각하게되었고,그것이가족과교회를얼마나망가뜨리고있는지를직시하게되었다.이후그는사역의속도를늦추고수도원들을찾아다니며건강한영성훈련을배웠고,이책이그열매이다.이영성훈련에대해가르치기시작하자모든예배와사역이회복되기시작했고,교회는나날이성장해갔다.저자가우리에게가르쳐주는이영적훈련법을따라가보자.