바울 복음의 기원 (양장본 Hardcover)

김세윤

서울대학교,맨체스터대학교,튀빙겐대학교등에서수학하고,케임브리지의틴데일라이브러리에서연구하였으며,맨체스터대학교에서Ph.D.를받았다.
그뒤누차튀빙겐대학교에서Humboldt연구원으로서연구하였고,싱가포르와미국칼빈신학교,고든코넬신학교에서교수사역을하였다.국내에서는아세아연합신학대학교수,총신대학교신학대학원교수와대학원장을역임했다.
미국풀러신학대학원신약신학교수및한인목회학박사과정담당부학장직을역임한후,지금은신약신학교수로봉직하고있다.
저서로TheOriginofPaul’sGospel(T?bingen:MohrSiebeck,1981;제2수정증보판1984;GrandRapids:Eerdmans,1982;Eugene:Wipf&Stock,2007)과그한역인《바울복음의기원》(엠마오,1994;두란노개정판,2018),“The‘SonofMan’”astheSonofGod(T?bingen:MohrSiebeck,1983;GrandRapids:Eerdmans,1985;Eugene:Wipf&Stock,2011)과그한역인《“그‘사람의아들’”-하나님의아들》(엠마오초판,1992;두란노개정판,2012),PaulandtheNewPerspective(GrandRapids:Eerdmans,2002;T?Tbingen:MohrSiebeck,2002)와그한역인《바울신학과새관점》(두란노,2002),ChristandCaesar(GrandRapids:Eerdmans,2008)와그한역인《그리스도와가이사》(두란노,2008)가있다.
그외에두란노에서출간된《구원이란무엇인가》(2001),《복음이란무엇인가》(2003),《예수와바울》(2001),《주기도문강해》(2000),《요한복음강해》(2001),《빌립보서강해》(2004),《고린도전서강해》(2007),《칭의와성화》(2013),《바른신앙을위한질문들》(2015)《그리스도가구속한여성》(2016)등이있다.

국역판을위한서문
새국역판을위한서문
추천서문
서문
제2판을위한서문
약어표

서론
제1장예비적고찰

제2장핍박자바울
1.회심전의바울
2.핍박자바울

제3장다메섹사건
1.‘준비’가있었는가?
2.부활하신그리스도의환상
3.사도로임명됨

제4장바울의복음:A.계시
1.복음의계시
2.비밀

제5장바울의복음:B.기독론
1.서론
2.그리스도,주,하나님의아들

제6장바울의복음:B.기독론
3.그리스도의하나님형상
1)성경본문들(TheTexts)
2)개념의기원에관한다양한주장들
3)아담기독론의기원에대한가설들
4)그리스도하나님의형상

제7장바울의복음:C.구원론
1.칭의(Justification)
2.화목(Reconciliation)
3.아들됨,변화됨,그리고새로운창조

결론

제2판의부록
참고문헌/성구색인/인명색인

[추천사추가]

이책은탁월한성취다.이책은저자를단숨에복음주의신학의최일선으로부상시켰다.지극히복잡한논증이굉장히기술적으로그리고명쾌하게제시되어있다.바울신학의현대적연구의심장을다루는이책을이분야의학도들에게적극추천한다.
-하워드마샬(EvangelicalQuarterly,에버딘대학교)

김세윤과그의선생들은바울의사상에새로운종교사적조명을비추는길을열었다.
-오토미켈(JournalofBiblicalLiterature,튀빙겐대학교)

이책은바울연구와초대교회신앙의발달연구에중요한공헌을했다.바울사상을그것에통일성을
주는체험이었던다메섹에서의그리스도의현현과연결시키려는아주인상적인시도를제시함으로써
신약학계에큰기여를했다.
-래리허르타도(JournalofBiblicalLiterature,에딘버러대학교)

[책속으로추가]

바울은이렇게우리가믿음을가질때이미우리는‘옛사람’을벗어버리고‘새사람’을입게된다는사실을확언하면서도,다른한편골로새서3:9f.에서는‘새사람’은계속새롭게함을받는과정중에있다는점을분명히하고있다.
고린도후서3:18에서는우리가그리스도의형상으로변화받음이나영광받음은종말에있을완성을향하여나아가고있는중이라고하면서,골로새서3:10에서는하나님의형상을따라창조된‘새사람’은믿는자인우리에게이미주어진실재(reality)라고한다.
그러나우리는그‘새사람’을확고하고온전하게소유한것이아니다.그것은우리삶속에서끊임없이실재화되고새롭게함을받아가야하며,그리하여종말에그것은완전한실재로드러나게될것이었다.그러므로골로새서3:9f.에들어있는사고는근본적으로고린도후서3:18의생각과동일하다.
‘새사람’은삶속에서계속새롭게함을받고,실재화되어야할그무엇이었기때문에바울은이미‘새사람’된자들곧그리스도를옷입은자들에게‘너희는유혹의욕심을따라썩어져가는구습을따르는옛사람을벗어버리고오직너희의심령이새롭게되어하나님을따라의와진리의거룩함으로지으심을받은새사람을입으라’(엡4:22-24),‘주예수그리스도로옷입고정욕을위하여육신의일을도모하지말라’(롬13:14)고권고한다.갈라디아교회의성도들이복음의진리를저버렸을때바울은그들을위해다시해산의수고를해야했다.그것은그리스도께서그들의‘주’로거하고있는‘새사람’들속에그리스도의형상이이루어져서새롭게함을받는역사가일어나게하기위한것이었다(갈4:19).이본문은다음과같은교훈을담고있다.즉복음의진리를확고히붙들고복음에합당한삶(cf.빌1:27),곧악한세대에서새세대로,흑암의권세에서그리스도/하나님의아들의왕국으로옮겨진자(골1:13)로서의변화된삶을살기위해서는우리안에있는‘새사람’이끊임없이새롭게함을받아야한다는것이다.하나님은그리스도안에서구원을이루시고종말에영화롭게하실계획안에서우리를부르시고의롭다하신다.이것이바로바울이우리에게호소하는말씀의근거이다:‘너희몸을하나님이기뻐하시는거룩한산제물로드리라.
이것이너희가마땅히드려야할영적예배이다.너희는이세대를본받지말고너희마음을새롭게함으로변화를받아무엇이하나님의뜻인지?그것은거룩하시고기뻐하시고온전하신것이다?드러내도록노력하라’(롬12:lf.).
p.550-551