이단 논쟁 (고대교회,프로테스탄트교회,한국교회의 주요이단과 바른 신앙에 대한 고찰 | 이단의 역사를 살펴보는 것은 건전한 신앙을 세우는 데 훌륭한 길잡이가 됩니다 | 증보판 | 양

이단 논쟁 (고대교회,프로테스탄트교회,한국교회의 주요이단과 바른 신앙에 대한 고찰 | 이단의 역사를 살펴보는 것은 건전한 신앙을 세우는 데 훌륭한 길잡이가 됩니다 | 증보판 | 양

$27.71
Description
왜 이단이라 하는가?
어떻게 해서 이단이 되었는가?
고대 교회부터 한국 교회까지 이단을 살펴 바른 신앙을 모색한다
이단은 특정한 때 일어나는 일시적 현상이 아니라 반복적으로 일어나는 보편적 현상이다. 이미 소멸된 줄 알았던 이단 종파가 모양을 달리해 되살아나기도 한다. 그런 면에서, 이단의 역사를 살펴보는 것이 이단이 무엇인지를 이해하는 데 훌륭한 길잡이가 될 수 있다. 이 책은 고대 교회, 프로테스탄트 교회 그리고 한국 교회로 구분하여 이들 교회에 심각한 도전이 되었던 이단 논쟁을 개괄했다. 1부 고대 교회와 이단 논쟁에서는 고대 교회에서 일어난 주요 이단 논쟁과 더불어 동방 교회와 서방 교회의 분열 문제를 다루었다. 2부 프로테스탄트 교회와 이단 논쟁에서는 현재에도 활동하고 있는 개신교의 주요 이단인 몰몬교, 여호와의증인과 더불어 로마 가톨릭 교회와 개신교의 분열 그리고 강경 칼빈주의와 알미니우스주의 사이의 충돌을 논의했다. 3부 한국 교회와 이단 논쟁에서는 한국 교회에서 일어난 대표적인 이단 종파인 문선명의 통일교와 박태선의 전도관과 더불어 김기동의 귀신론, 이장림의 시한부 종말론, 이윤호의 가계치유론을 분석했다.

그리고 <목회와 신학>에 게재되었던 저자의 글, ‘이초석 목사, 무엇이 문제인가’와 교단 총회 이단사이비대책위원회 전문위원과 한국기독교총연합회 이단사이비대책위원회 연구위원으로 활동하면서 작성한 레마선교회 이명범과 만민중앙교회 이재록에 관한 보고서를 부록에 참고자료로 첨부했다. 증보판에는 신천지예수교 증거장막성전과 하나님의 교회 세계복음선교협회에 관한 보고서를 추가하여 내용을 보강, 작성하였다. 이단 종파에 속한 사람들은 대부분 정통 교회에서 양육받은 사람들이라고 한다. 그들은 정통 교회에서 성장했지만, 기독교 교리에 대해 잘 알지 못하기 때문에 이단의 희생물이 된 것이다. 따라서 필자는 이 책을 통해 많은 독자들이 이단이 무엇인지를 정확히 알고, 이단의 미혹에 더 이상 희생되지 않기를 소망한다.
저자

목창균

1948년강원도원주에서출생하여성결대학교신학과와숭실대학교철학과를졸업하고고려대학교대학원철학과에서서양철학을전공했다.그후미국페이스(Faith)신학대학원에서신학석사(M.Div.)학위를받았으며,드류(Drew)대학교대학원에서조직신학과종교철학을전공하고철학석사와박사학위(Ph.D.)를받았다.
1986년부터서울신학대학교에조직신학교수로부임하여정년퇴임에이르는동안14-15대총장(2004-2010년)직을비롯하여듀크(Duke)대학교신학대학원연구교수,아주사퍼시픽(AzusaPacific)대학교초빙교수(AdjunctProfessor),연변과학기술대학교명예교수,기독교대학교총장기도회회장,전국신학대학협의회회장,복음주의신학대학협의회회장등을역임했으며현재는서울신학대학교명예교수로있다.
학술저서로는박사학위논문인“TheDevelopmentofSchleiermacher’sDoctrineofGod”(1986),《슐라이에르마허의신학사상》(1991),《현대신학논쟁》(1995),《종말론논쟁》(1998),《현대복음주의》(2005),《성결교회교리와신학》(2012)이있고,설교집은《젖과꿀이흐르는땅》(2001),《나사렛에서선한것이날수있느냐》(2006),《새힘을얻으리니》(2009)가있으며,문집으로《한걸음한걸음이정상에이르게한다》(2013)와역서로《현대신학의태동》(1988),《19세기개신교신학》(1990),《디지미션》(2010)이있다.

목차

머리말ㆍ12

1장이단이란무엇인가ㆍ16
1.이단이란무엇인가
2.무엇이문제인가
3.왜일어나는가
4.어떻게판별할수있는가
5.어떻게대처해야하는가

1부고대교회와이단논쟁

2장신약성서와도마복음ㆍ38
1.나그함마디문서
2.도마복음
a.저자
b.저작연대
c.저작장소
d.특징

3장기독교와영지주의ㆍ67
1.기독교적영지주의
a.영지주의의기원
b.영지주의의특징
c.영지주의교사
2.영지주의의교리
a.이원론
b.하나님
.인간
d.그리스도
e.구원
3.반영지주의교부

4장사람으로오신하나님ㆍ96
1.에비온주의
2.역동적군주론
3.가현설
4.아폴리나리우스주의
5.네스토리우스주의
6.유티케스주의

5장삼위일체하나님ㆍ123
1.아리우스
2.아타나시우스
3.아리우스논쟁
a.니케아공의회
b.콘스탄티노플공의회

6장새계시와시한부종말ㆍ144
1.몬타누스와여선지자들
a.보혜사성령
b.삶의개혁
c.몬타누스주의의확산
2.새계시와성도들의무리
a.교회의분열
b.새계시
c.신비주의현상의극단적강조
3.몬타누스주의출현의의의와영향

7장하나님의은총과자유의지ㆍ160
1.펠라기우스
a.자유의지
b.원죄
c.하나님의은총
2.어거스틴
a.자유의지
b.원죄
c.하나님의은총
3.펠라기우스논쟁
a.펠라기우스논쟁
b.반(半)펠라기우스논쟁

8장동방정교회와로마가톨릭교회ㆍ191
1.동방정교회
2.동서방교회의분열
3.교리논쟁
a.교황의수위권
b.성령의기원


2부프로테스탄트교회와이단논쟁

9장로마가톨릭교회와프로테스탄트교회ㆍ220
1.칭의의교리
a.가톨릭교회
b.프로테스탄트교회
2.교황제도
a.수위권
b.교도권
c.사면권
3.성모마리아
a.가톨릭교회
b.프로테스탄트교회
4.성례전
a.가톨릭교회
b.프로테스탄트교회
5.연옥
a.가톨릭교회
b.프로테스탄트교회

10장칼빈주의와알미니우스주의ㆍ266
1.알미니우스의생애
2.도르트회의
3.알미니우스의신학
a.하나님의예정
b.인간의타락
c.인간의자유
d.하나님의은총과인간의업적
4.항의파와반항의파
5.복음적알미니우스주의와웨슬리

11장예수그리스도후기성도교회:몰몬교ㆍ305
1.조셉스미스와몰몬교의태동
2.새계시와참된교회
a.새계시
b.참된교회
3.육체를지닌하나님
4.세아내를둔그리스도
5.누구나가는천국

12장여호와의증인ㆍ333
1.찰스러셀과여호와의증인의태동
2.하나님의피조물그리스도
3.14만4천명과다른양
4.지옥은없다
a.영혼의소멸과수면
b.지옥은없다
5.이미재림한그리스도
6.여호와의왕국


3부한국교회와이단논쟁

13장문선명과통일교ㆍ362
1.문선명과통일교의태동
a.문선명의생애
b.통일교의태동
c.원리강론
2.실패자그리스도
a.인간의타락과탕감복귀
b.예수그리스도
c.구속사역의실패자그리스도
d.기독교적반론
3.문선명과재림주
a.문선명과재림주
b.기독교적반론

14장박태선과전도관ㆍ391
1.기독교장로박태선
2.전도관교주박태선
3.천상천하의하나님
a.감람나무
b.이슬같은은혜
c.생수
d.안찰

15장김기동의귀신론과무속신앙ㆍ409
1.김기동과베뢰아계열
2.마귀와귀신
a.김기동계열
b.한국무속신앙
.전통기독교
d.비교
3.질병과치유
a.김기동과베뢰아계열
b.한국무속신앙
c.전통기독교
d.비교

16장이장림과시한부종말론ㆍ439
1.몬타누스주의
2.밀러의종말운동
3.이장림의다미선교회

17장이윤호와가계치유론ㆍ460
1.조상에대한저주가후손에게전달되는가
a.보편적저주
b.개별적저주
c.요약
2.신자도가계저주아래있는가
a.가계저주론
b.그리스도인의자유
.비교

부록
1장이초석과예수중심교회ㆍ486
1.이초석목사는누구인가
2.무엇을주장하는가
3.무엇이문제인가

2장이명범과레마선교회ㆍ499
1.이명범과레마선교회
2.이명범과김기동의귀신론
3.이명범과트레스디아스

3장이재록과만민중앙교회ㆍ507
1.이재록은누구인가
2.무엇이문제인가
a.직통계시와대언
b.이재록의신격화
c.만민중앙교회의특수화

4장신천지예수교증거장막성전ㆍ521
1.이만희와신천지의태동
2.무엇을주장하는가
a.재림주,보혜사성령
b.성경암호를푸는짝짓기
c.실상으로나타난계시
d.14만4천명만가는천국

5장하나님의교회세계복음선교협회ㆍ537
1.안상홍과하나님의교회태동
2.아버지하나님과어머니하나님
a.아버지하나님
b.재림예수
c.보혜사성령
.어머니하나님
3.유월절과안식일
4.십자가없는교회

참고문헌ㆍ554

출판사 서평

[책속으로이어서]
기독교의대분열은그1차가1054년동방정교회와서방로마가톨릭교회의분열이라면,그2차는1517년서방교회의분열,즉천주교와개신교의분열이다.이로써세계기독교는동방정교회,로마가톨릭교회그리고프로테스탄트교회로3분되어오늘에이르고있다.
동방정교회와로마가톨릭교회의분열은기독교역사에서파생한가장큰재난가운데하나였다.왜냐하면그것은이슬람교세력과제일선에서맞서그확산에항거하던동방기독교의에너지를크게약화시켰던비극적인사건이기때문이다.또한그것은동방교회와서방교회가그들이처한상이한환경,즉헬라문화적배경과로마문화적배경,헬라어사용권과라틴어사용권,지방분권적인교회와중앙집권적교회,황제주도적인교회와교황주도적인교회등으로인해일어난여러가지갈등을극복하지못하고서로불화하여나타난결과였다.따라서동방교회와서방교회가분열한것은어떤특정사건이나인물에의해특정시점에돌발적으로일어난사건이라기보다교회내적요인들과정치,문화,언어,관습등교회외적요인들이오랜기간동안축적되어일어난현상이었다고할수있다.
-214~215P

박태선의전도관과문선명의통일교는한국토종기독교이단종파의쌍벽을이루며수많은이단종파태동에큰영향을미쳤다.흔히신천지로불리는‘신천지예수교증거장막성전’도전도관에뿌리를둔집단가운데하나다.
한국개신교주요교단은신천지를이단으로규정하고,기독교언론매체는‘신천지아웃’캠페인을벌리며,교회나신학교는대부분그입구에‘신천지추수꾼출입금지’경고문을붙이고있다.43이는교회에대한신천지의폐해가어떠한지를반증하는것이기도하다.이만희는어떤인물이고신천지는어떤종파이기에,한국교회가이렇듯그것을경계하고있는것인가?
-521P

현대들어일부진보적인학자들은전통신학이하나님을단지남성적인형상만으로이해한다고비판하며하나님을남성과여성모두의형상으로진술하려고한다.주기도문을‘하늘에계신우리아버지와어머니여이름이거룩히여김을받으시오며’로바꾸는것도그가운데하나다.여성신학급진파는하나님을남성적으로이해하는기독교를포기하고여신을신앙의대상으로하는새로운형태의종교를주장하기도한다.
이런진보적인신학보다한발더나가하나님을아버지하나님과어머니하나님으로이분화하는도발이한국교회에서일어났다.하나님의교회세계복음선교협회의행태가그러하다.
2000년한국기독교총연합회는하나님의교회세계복음선교협회를안식교계열이단으로규정했으며,2002년예수교장로회통합총회,2003년합신총회,2008년합동총회,2009년고신총회와기독교대한성결교회총회등이그것을각각이단으로규정했다.
하나님의교회세계복음선교협회는신천지예수교증거장막성전과더불어최근한국교회에폐해를끼치고있는대표적인집단이다.그렇다면,그교주안상홍은어떤인물이며무엇을주장하는까닭에그와그의종파를이단으로규정하는것인가?
-537~538P