천종호 판사의 선, 정의, 법 (하나님의 선은 어떻게 인간 공동체에 구현되는가)

천종호 판사의 선, 정의, 법 (하나님의 선은 어떻게 인간 공동체에 구현되는가)

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Description
우리 사회에 정의의 공동체가 최선인가?
정의 실현을 넘어서는 사랑의 공동체는 불가능한가?
소년범의 대부라 불리는 천종호 판사!
권리 사회에 살고 있는 그리스도인에게 선, 정의, 법을 묻는다
호통판사로 알려진 천종호 판사는 오랫동안 정의와 법 문제에 천착해 왔다. 소년범들의 대부라 불리지만 그들을 향한 따뜻한 시선은 사람과 세상에 대한 사랑에 기초한다. 소년범에 대한 응보의 목소리가 높아질 때에도 한결같이 법의 경계를 넘어 그들의 회복까지 말해 온 저자는, 이 책에서 개인에게 주어지는 마땅한 몫을 강요하는 권리 사회에서 정의와 법의 방향을 되돌아보게 한다.
매일같이 뉴스를 찾아보는 현실이 알려주듯 정의와 법은 이미 우리 삶에서 친근하고 관심이 높은 주제다. 정의와 법의 깊은 의미까지는 모르더라도 법의 목적이 정의 실현이라는 것, 이를 토대로 불의하다고 판단하는 사건에 대해 곳곳에서 정의를 요구하는 시대가 되었다. 그렇다면 오늘 우리가 사회에 요구하는 최선의 정의란 무엇인가.

북 트레일러

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저자

천종호

천종호판사는오랫동안호통판사로알려져있다.소년범들의대부라불리지만실제그들을향한따듯한시선은사람과세상에대한사랑에기초한다.그는법조인으로서법의잣대는엄정하되사회적약자를존중하고배려할때세상이좀더정의로워질수있다고믿는다.
저자는약자에게사랑을실천하는사회,인간의존엄성을지키는사회,공동선을회복하는사회는선의영역이정의와법과올바른관계를맺을때비로소가능하다고말한다.오랫동안공동체를위한선,정의,법문제에천착해온저자의사유들은선이있는정의를회복하도록이끈다.
이책에서저자는선에대한이해의출발을하나님에게서찾고기독교의선의영역이어떻게윤리,정치,법과연결되는지밝힌다.결국정의사회를이루려면하나님에대한사유로연결되어야한다고말한다.기독교세계관을바탕으로선을찾는여정에서삶의방향을되돌아보고구체적방법을모색하게될것이다.1965년부산에서태어나부산대학교법과대학을졸업했다.1994년사법시험에합격했고,1997년부산지방법원판사로임관했다.부산대학교법과대학에서석사학위를취득하고박사과정을수료했으며일본교토에서장기해외연수를거쳤다.부산고등법원,창원지방법원,부산가정법원을거쳐부산지방법원부장판사로재직하고있다.환경재단에서수여하는‘2014세상을밝게만든사람들’로선정되었고,2015년제1회‘대한민국법원의날’대법원장표창,2017년한국범죄방지재단‘실천공로상’,2017년현직법관최초로제12회‘영산법률문화상’,2020년‘옥조근정훈장’을수상했다.저서로는《호통판사천종호의변명》,《이아이들에게도아버지가필요합니다》,《아니야,우리가미안하다》(이상우리학교)등이있다

목차

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1부공동체를위한선
1장하나님이보시기에좋았던우리삶
2장선이란무엇인가
3장인간삶의목적인선과덕
4장시민의덕과제자의덕
5장잃어버린선의회복
6장공동선,좋은삶을향한모두의노력

2부공동체를위한정의
7장우리사회에던져진질문,정의란무엇인가
8장정의위에일군사랑의공동체,예수공동체
9장사랑의출발,존중과배려가있는정의
10장신뢰와정직이라는정의의사회적자본
11장정의의수레바퀴는어떻게굴러가는가
12장정당한몫을어떻게공정하게나눌것인가
13장자아관에따라다투는유책주의와파탄주의
14장공동체와몸은존재의탯줄이다
15장모두를승자로만드는덕으로서의정의
16장정의실현의바늘과실,응보와회복

3부공동체를위한법
17장법은관계안에서존재를드러낸다
18장인간의자유의지와규범제정의한계
19장법은우리사회를어떻게지탱하는가
20장법률상다툼은누가어떻게심판하는가
21장개인의가치와공동체의선의통합
22장권리와의무로촘촘히짜인우리삶
23장잘못된권리사회는선과덕을추구하지않는다
24장왜법과도덕을지키는가
25장실정법만으로는정의를세우지못한다
26장법과정의와호의그리고사랑
27장더나은세상을향한노력은우리의무다
에필로그도덕성의회복이곧선의회복이다

출판사 서평

권리를지키기위해노력할것인가,사랑을위해희생할것인가
옳은삶과공동체를위한선한삶에관하여
저자는오늘날정의에대한목소리는높아졌지만,사회적약자에대한선의미덕이사라진것이우리사회의가장큰문제라고진단한다.이책은기독교영역인선이오늘날윤리,정치,법의영역과어떻게연결되는지사유하고,그리스도인이추구해야할삶과공동체의모습을알려준다.먼저1부‘공동체를위한선’에서는선에대한이해의출발을최고선이신하나님에게서찾는다.인간을향한하나님의‘좋다’는선언과‘하나님의형상대로의창조’는인간이옳은삶을넘어선한삶을지향해야하는신학적근거다.2부‘공동체를위한정의’에서는정의의중요한주제들을숙고한다.현대민주주의공동체는호혜성과연대성을바탕으로하는정의의공동체다.하지만기독교는정의실현을넘어희생과용서가기초인사랑의공동체를지향한다.저자는사랑의공동체의모델로예수공동체를이야기한다.3부‘공동체를위한법’에서는법의덕목을말한다.인간다운사회를위해서는실정법이외에책임과사랑이라는법의덕목이필요하다.법을지키는궁극적인이유는제도를넘어법이면의선과정의를목적으로도덕적성품을갖추기위해서라고말한다.
언제부터인가우리사회는나를중심으로경계를만들어경계안으로는포용을,밖으로는배제하는삶을당연하게여겼다.정의의영역도마찬가지다.저자는더나은사회를위해서는경계를허물고기꺼이사랑의책무를져야한다고말한다.경쟁의결과에승복하고정당한몫을얻는정의의공동체를넘어예수가자신을희생하며일군사랑의공동체를이뤄야한다는저자의요청에우리삶과공동체의모습을성찰하게될것이다.그리고제도를능가하는정의,옳은삶을넘어선한삶을위한방향을찾게될것이다.

독자의needs________________
-선,정의,법의관계에대한철학적,신학적사유를배울수있다.
-기독교선의영역이어떻게일반윤리,정치,법과긴밀하게연결되는지알수있다.
-정의에대한사회적이슈앞에서그리스도인으로서지녀야할태도에대해배울수있다.
-사회에서요구하는정의와기독교에서요구하는정의의차이를배울수있으며올바른정의를실현하기위한방법을모색할수있다.
-성경이말하는정의에대해체계적으로정리할수있다.

타깃독자___________________
-사회와기독교의관계,법과정의의문제를고민하는그리스도인
-법과정의와선의관계를통전적으로배우기원하는독자
-사회,정치적이슈에대해신학적해석을원하는그리스도인
-성경에서말하는정의의문제에관심있는그리스도인

에필로그에서_____________________
정의사회를실현하기위해서는제도를잘정비하는것도필요하겠지만,용기를내어정의를실천할수있는정의로운성품이구성원개개인에게함양되어야한다.우리사회에도덕윤리가아닌도덕논리가만연한것같아안타깝다.나아가당파성에휩싸여도덕논리에대한심각한문제의식이없는것에위기감마저느낀다.도덕논리로개인은당장의위기에서벗어날지는모르나공동체는악영향을입게된다.선진사회로진입하려면법과제도를정치하게마련하는것도중요하지만,도덕적성품을제대로갖춘사람들을확보하는것이더중요하다고생각한다.도덕성의회복은선의회복이고,선의회복은정의로운신의귀환이다.