“한번태어나면두번죽고
두번태어나면한번죽는다”
모든신자가거치는두번의출생,그리고성장
하나님께생명을받아인간으로태어난다는것은어떤의미인가?가정과교회는신생아에게어떤책임을져야하는가?첫출생으로맺어진우리자녀를어떻게하면두번째출생즉거듭남에이르도록도울수있을까?생명탄생과유아세례의의미,거듭남과영적성장에대한팀켈러의고찰에서45년차목사이자세아들을둔아버지로서의지혜와기쁨과긍휼이엿보인다.곧부모가되거나기독교의참의미를찾는사람에게더없이좋은선물로,하나님의생명관을밝히는강력한책이다.
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<19-20쪽중에서>
의무로부터해방되는것이곧자유라고굳게믿는우리에게“자녀양육은아찔한충격이다.”이제우리는직장,장소,진로,배우자등무엇이든자신에게만족이나유익이없다싶으면바꿀수있는선택권이있다.“그런데자녀만은우리가선택하거나바꿀수없다.어떤영속적헌신도요구하지않는문화에서자녀는우리를속박하는마지막의무다.”부모들이느끼는“아찔한충격”을지독한이기심으로만볼수는없을것이다.실제로자녀양육은‘관계’와관련해문화가우리안에길러놓은모든심리적습성에도전장을내민다.그런습성을고치기란쉽지도,간단하지도않다.
오늘날의부모역할이매우양면적인또다른이유는자식을키우는데쏟아붓는재정과정서자본이사상최대라는점이다.오죽하면자녀양육“자체가사실상직업이되었을”정도다.다만이직업에딱하나의문제점이있으니곧“목표가전혀분명하지않다”는것이다.부모들이실제로자녀에게하려는일은무엇일까?예컨대“오늘날의부모는……아들딸이심리적으로만족하는일에잔뜩신경을쓰는데,언뜻보기에이는훌륭한목표지만의미가모호하다.”
<30-31쪽중에서>
그리스도와그분의복음쪽으로자녀의마음을돌리고싶다면부모는문화가어떻게세속신념을상식적진리로신비화하는지를알아야한다.젊은이들은날마다SNS를하면서많은시간을들이는데,거기서각종사연과경험담과영화와동영상과광고와음악이홍수처럼쏟아져나와오늘날의세속세계관을퍼뜨린다.일주일에한번씩자녀를교회에데려가거나중고등부예배에보내는것만으로이모두를충분히이겨내고자녀를사려깊은그리스도인으로길러낼수있다고생각한다면이는오산이다.십중팔구는실제로이런일이벌어진다.즉자녀가겉으로는여전히성경에기록한내용을믿는다고고백하지만,마음속가장뿌리깊은습성과직관적판단기준은성경과무관해지는것이다.그러다십대후반이나대학시절부터는기독교에는개연성이없다는의구심에사로잡힌다.이런현실에서부모가할수있는일은무엇일까?
<40-41쪽중에서>
자녀교육법을다룬책마다단골로등장하는조언이있다.부모의“가치관”을주입할게아니라자녀스스로가치관을형성하도록도우라는것이다.그러나여기불변하는사실이있으니광고업계나SNS,대다수학교교사등세상모든사람이암암리에든노골적으로든“너만의진리대로살라”와같은사상으로우리자녀를교화하려한다는것이다.우리가자녀를가르치지않으면반드시다른누군가가가르칠것이다.우리가도덕생태계를구축하여그리스도를닮은자녀로길러내지않는다면,세상의도덕생태계가우리아이들을함부로빚어버릴것이다.
<55-57쪽중에서>
그래서거듭남은어디서오는가?미래에서온다!놀랍게도,시간여행이야기들에나자주등장하는메시지가이렇게성경에도들어있다.그런데이시간여행만은논픽션이다.거듭남이란우리가미래로이동하는게아니라미래가우리속으로들어오는것이다.여행의주체는당신이아니라시간이다.세상을거듭나게하시는하나님의능력이지금당신의삶에들어와느리지만확실하게당신을그분아들의형상으로변화시켜나간다.
<78-79쪽중에서>
니고데모는도덕과성취로스스로를구원하려했다.하나님행세를하며자신의구주가되려한것이다.요한복음4장에보면우물가의여인은줄줄이파탄난연애관계와결혼에서기쁨과만족을얻으려했다.이또한똑같은시도였다.물론결과는그녀에게는세간의오명이었고니고데모에게는사회적명예였다.그러나하나님이보시기에는자기힘으로구원얻기를시도하는근거가도덕이든봉사든미모든다를바없다.스스로를구원하려하기는마찬가지다.인간이하나님자리에서는것이다.
그러므로겉보기에‘최고’의사람이든‘최악’의사람이든누구나똑같은처지이며똑같이하나님의은혜가필요하다.아기의임신과출산에아기는기여하는바가없다.저절로생겨나거나스스로작정해서태어나는것이아니다.전부부모가하는일이지아기의행위와는무관하다.
구원받으려면역설적으로그구원에자신이아무것도기여할수없음을알아야한다.“나정도면괜찮은사람이니구원도내힘으로가능하다”고생각하는한당신은아직영적으로눈먼상태다.그상태로는하나님나라를보거나그분의은혜를누릴수없다.
<91-93쪽중에서>
은혜안에서자라가라는성경의권고(벧후3:18)는“덕을기르라”는말과는사뭇다르다.많은사람이,신약이대체로모든사람에게명하는바가그저예수님의윤리를본받아살라는정도라고생각한다.그분이사랑과자비와정의를실천하셨으므로우리도다그분처럼살면세상이더좋아진다는식이다.그취지야십분존중하지만성경기자들이그정도로고지식하고어리석지는않다.그리스도처럼살라는말은인간에게불가능한요구다.우리의본성에철저히어긋나는생활방식이므로우리의의지적행위로는이룰수없다.그리스도인이그리스도를닮아야한다는성경의명령에는그들이이미거듭나서신성한성품에참여하고있다는전제가깔려있다.
“네이웃을네자신같이사랑하라”는신약기자들의말은“네이웃을네자신같이사랑할수있도록내면의그새로운성품을양육하라”는뜻이다.일단태어나야성장도가능하다.몸이자라려면몸이태어나야하듯이영이자라려면영이태어나야한다.당신이그리스도인인데삶에근본적변화가없다면변명의여지가없다.당신은변화를포기한부분이있는가?일상에뿌리내린나쁜습관과관행을방치하는데익숙해졌는가?심중에잘못된태도와두려움과원망이있는데도적당히타협하는가?생명과경건에속한“모든것”이당신에게주어져있다(벧후1:3).이제얼마든지은혜안에서성장할수있다.
<109-110쪽중에서>
은혜안에서자라가면그징후로나와비슷한부류의그리스도인만아니라나와다른그리스도인까지도더사랑하게된다.안타깝게도기독교교회는아직도다분히인종이나사회적계층에따라분열되어있다.당신이다니는교회교인들도아마인종,교육수준,사회적계층이당신과비슷할것이다.그러나은혜안에서성장하고있는지확실하게알수있는징후는자신과사회적지위가같은비신자보다사회적지위가다른신자에게더친밀한유대감을느끼는것이다.다른그리스도인을진정으로사랑하면나머지모든인간을갈라놓는정치,이념,인종,사회적계층의장벽도뛰어넘을수있다.
