구원이란 무엇인가 (개정증보판)

김세윤

서울대 문리대 졸업. 영국 맨체스터대학교와 독일 튀빙엔대학교 등에서 신학 수업을 하고, 맨체스터대학교에서 Ph.D.를 획득하였으며, 수차례 튀빙엔대학교에서 훔볼트 학자로서 연구하였다. 한국에서는 총신대학교 신학대학원 등에서 가르쳤고, 미국 파사데나 소재 풀러신학대학원에서 25년간 교수를 하다가 은퇴하였다.
저서로는 독일 Mohr Siebeck 사와 미국 Eerdmans 사에서 출판한 『바울 복음의 기원』, 『그 ‘사람의 아들’-하나님의 아들』, 『바울 신학과 새 관점』; 그리고 미국 Eerdmans 사가 출판한 『그리스도와 가이사』; 독일 Mohr Siebeck 사가 출판한 『칭의와 하나님 나라』와 논문집 『데살로니가인들과 모두를 위한 바울의 복음』이 있다. 이 책들은 모두 두란노가 한역판을 출판하였다. 그리고 그동안 필자가 오래 써 온 『데살로니가전후서 주석』(WBC series)은 미국 Zondervan 사가 2023년 가을에 출판할 예정이다.
한국의 평신도들을 위한 『복음이란 무엇인가』, 『고린도전서 강해』, 『요한복음 강해』, 『빌립보서 강해』, 『데살로니가전서 강해』, 『주기도문 강해』, 『그리스도가 구속한 여성』, 『예수와 바울』, 『칭의와 성화』, 『바른 신앙을 위한 질문들』도 두란노가 출판하였다.

개정증보판을 위한 머리말
새로운 판을 위한 머리말

1. 우리가 구원받아야 할 이유
ㆍ 죄의 본질은 하나님에 대한 옳지 않은 태도
ㆍ 자기주장 의지로 하나님을 떠나는 인간
ㆍ ‘자기주장 의지’는 하나님같이 되고자 하는 의지
ㆍ 죄는 ‘삼중적인 소외’를 가져온다

2. 사람은 스스로를 구원할 수 있는가
ㆍ 우리가 구원받아야 할 이유
ㆍ 문명낙관론은 허황된 것

3. 예수의 삶과 죽음과 부활은 구원의 사건이다
ㆍ 예수의 하나님 나라의 복음 선포: 예수가 약속한 구원
ㆍ 예수는 우리의 구원을 어떻게 이루셨나
ㆍ 자기 목숨을 대속물로 내어주어 죄인들을 의로운 하나님의 백성으로 창조하기 위해 오신 예수
ㆍ 예수는 다니엘 7:9-28에 나오는 한 “사람의 아들 같은 이”로서
그곳에 예언된 종말의 구원을 이루시는 분이다
ㆍ “그 ‘사람의 아들’” 예수 자신을 대속 제물로 바침으로써 인류의 죄 문제를 해결하고 하나님 나라의 백성이 되게 한다
ㆍ 하나님의 구원은 예수의 죽음 안에서 일어났다
ㆍ 예수 그리스도의 죽음과 부활의 복음의 유일성

4. 예수의 구속적 죽음에 대한 해석의 성경적 범주들
ㆍ 제사(祭祀, sacrifice)
ㆍ 구속(救贖, redemption)

5. 하나님의 구원은 어떻게 우리에게 효력을 발생하는가
ㆍ 십자가의 구원 사건이 나에게는 어떻게 효력을 발생하는가
ㆍ 그리스도의 복음을 믿어 얻는 하나님의 구원(salvation)을 설명하는 그림언어들
1. 의인이라 인정함/칭함(稱義, justification) 2. 화해함(和解, reconciliation) 3. 성화(聖化, sanctification) 4. 하나님의 자녀들 됨(入養, adoption) 5. 새로운 창조, 새 피조물 됨(new creation)

6. 구원의 종말론적 구조
ㆍ 예수 그리스도는 그의 부활로 사탄에 대해 결정적 승리를 거두셨고, 우리는 구원의 “첫 열매”를 얻게 되었다
ㆍ 의인이라 칭함 받은 자들의 의로운 삶(칭의의 현재적 과정)
ㆍ 성령은 우리의 구원을 보증하심
ㆍ 칭의된 그리스도인들은 하나님 나라의 일꾼들이요 군대다
ㆍ “오직 너희는 그리스도의 복음에 합당하게 생활하라”
ㆍ 그리스도인의 고난은 우리의 “옛사람”이 죽고 “새사람”으로서의 부활이 실재화해 가는 과정
ㆍ 그리스도를 본받음(모방하기, imitation)과 그의 형상으로 변화되기(transformation)

7. 예정과 지키심
ㆍ 태초나 종말에 관한 것들은 하나님의 구원사의 중심인 그리스도 사건의 계시에 비추어 이해해야 한다
ㆍ 종말에 완성될 구원도 그리스도 안에 이루어진 계시에 비추어 이해해야 한다
ㆍ 예정 교리는 나의 믿음의 현재에서 되돌아보는 관점에서 이해되는 것
ㆍ 예정 교리는 우리의 구원이 오로지 하나님의 은혜로 이루어진다는 복음에 함축된 것
ㆍ 예정론에 대한 올바른 이해의 중요성

맺는 말

책속에서

사도바울은“죄의삯은죽음”(롬6:23)이라고말합니다.죽음은죄의대가로서,우리가죄를지으면우리에게꼭죽음이주어진다는것입니다.여기“삯”이라번역한말은원래그리스어로용병에게주는품삯을지칭하는단어입니다.그래서바울의이말에는‘우리가사탄의용병으로고용되어그의왕국을위해싸워주면[즉,죄를지어주면]죽음으로품삯을준다’는그림이담겨있습니다.
---p.21

하나님은100의지혜와나에대한100의사랑으로나더러동쪽으로가는길이생명의길이라며그길로가라고말씀하십니다.반면나는10밖에되지않는지혜와10밖에되지않는나에대한사랑으로헤아려볼때,동쪽으로가는길은손해보는길이며차라리서쪽으로가는길이이로울듯싶습니다.이때내가나의지혜와사랑보다열배나큰하나님의완전한지혜와사랑에진정으로의존한다면,나의불완전한지혜와사랑이제시하는서쪽길을택하지않고하나님이제시하시는동쪽길을택할것입니다.
---pp.23~24

하지만불행하게도그길이인간을죽음으로부터건져내지못합니다.다만,죽음의증상들을약간완화하는데불과합니다.그러나빈곤한자기자원에갇히게된모든인간은그길이‘삶’의길인양서로에게자기를주장하며,상대를자기에게굴종시키고,상대의자원을착취하려합니다.그래서인간사회가치열한생존경쟁과약육강식과적자생존의정글,곧금수의세계가되어버렸습니다.사람과사람사이의모든갈등과그로인한고난이여기서나오게됩니다.
---pp.30~31

예수그리스도의‘복음’은바로이러한제한된자원속에서죽어가는인간들에게하나님께서우리를위하여오셔서구원을이루셨다는‘기쁜소식’입니다
---p.38

예수님은자기가바로그약속을성취하도록소명된하나님의아들임을깨닫고하나님나라의복음을선포하여하나님께진정으로의지하고순종할하나님의백성,곧자기를따라하나님을“아빠”라부르며하나님께전적으로의지하고순종할하나님의자녀들을모았습니다.
---p.62

우리가어떻게구원을받습니까?믿음으로받습니다.믿음은예수그리스도안에서일어난하나님의역사적인구원사건이오늘우리에게효력을발생하게하는수단입니다.더정확히말하자면,그구원을덕입는수단입니다.믿음이유일한수단이기에,믿음은우리구원의한조건이라고도할수있습니다.
---p.87

사탄의나라에서해방되고하나님의이름“주”를받아하나님의통치를대행하는하나님의아들예수그리스도의나라로이전됨의의미로이해해야합니다.바울은골로새서1:13-14에서이진리를명쾌하게설명합니다:
---p.108

창조주하나님을“아빠”라고부르는그분의자녀들이되어그분께의존하고순종해서그분의무한한자원(지혜,능력,사랑,영원성등)을얻는사람들이된다는뜻입니다.이리하여우리는우리에게모든고난들을가져다주는우리의피조물적한계성/결핍성을극복하고창조주의초월성/충만에참여하여그의신적생명을얻게됩니다.이것이곧성경이가르치는“영생”입니다.
---p.120

오늘교회가이가르침을제대로이행하기위해서는땅밟기같은무당짓거리하러돌아다니지말고,사탄의영의지배를받아허위로“자유”,“정의”등을외쳐대며국민을속여권력을잡고서는국민을억압하고불의를자행하는독재자들,자기편의죄는없애주고반대편이나약자들의없는죄는조작하는검사들과판사들,진실을왜곡하는기사들로국민을오도하여정의와화평을파괴하는기자들,불량상품으로국민의피를빨고그들의안녕을해치는악덕기업가들등에게주예수그리스도의복음을믿어이제껏사탄의종노릇하며거짓과불의와악행을저지른죄를회개하도록하고,주예수그리스도의통치에순종하게해서하나님나라의정의와평화와행복을우리사회에증대하도록해야하는것입니다.이것이오늘교회가,즉주예수그리스도의이름을부르는자들이하나님나라의군대로서싸워야할진정한영적전쟁이며,이전쟁에서승리하여이땅에하나님나라의구원의현재적실현의모습인정의와평화와행복이넘치게해야합니다.
---pp.153~154