고난은 사랑을 남기고 : 김기현 목사의 사순절 가상칠언 묵상집

고난은 사랑을 남기고 : 김기현 목사의 사순절 가상칠언 묵상집

$13.00
Description
예수님이 십자가에서 남기신 일곱 말씀은
고난 가운데 꽃피운 사랑이었다

지금 당신의 고난에 주님의 이 말씀을 심으라
사랑의 향기로 채워 가시는 그분을 만날 것이다
이 책은 예수 그리스도께서 십자가에 달려 돌아가시며 남긴 일곱 말씀을 통해 그 안에 담긴 용서와 사랑의 메시지를 전하고 있다. 사순절 묵상집으로 구성된 이 책은, 가상칠언의 말씀을 각각 한주의 핵심 말씀으로 하여, 독자로 하여금 반복적으로 소리 내어 낭독하고, 필사하여 기록하고, 묵상한 것을 실천하도록 안내하고 있다. 예수님이 십자가의 고통을 몸소 감내하셨던 것처럼 오늘을 살아가는 성도들 역시 입으로 손으로 삶으로 실천하며 그 고통에 참여할 수 있도록 한 것이 이 책의 특징이라고 할 수 있다. 종교개혁가 마르틴 루터는 “십자가는 모든 것을 시험한다”고 했다. 우리의 믿음, 관계, 공동체 그 어떤 것을 비추어도 십자가 앞에서는 그 모든 실체가 낱낱이 드러나기 때문이다. 사순절을 맞으며, 예수님께서 십자가도상에서 하신 일곱 말씀을 통해 그간 우리의 신앙이 어떠했는지를 돌아보고, 이 책의 안내에 따라 용서 → 낙원/안식 → 가정/관계 → 고통 → 의미 → 목적 → 죽음으로의 여정을 자신의 십자가를 지고 묵묵히 걸어가 보는 시간이 되길 바란다. 사순절 기간 동안 개인 또는 공동체에서 함께 할 수 있도록 각 장별로 ‘나눔과 질문’을 담았으며, 목회자라면 사순절 특별 새벽기도회나 저녁기도회 등에서 설교 자료로 활용하기 좋은 풍성한 이야기들을 전하고 있다.
저자

김기현

저자:김기현

김기현목사는이사야50장4절의학자이자제자요,작가이자목회자로서말과글로주님과교회와이웃을섬기는비전을품고있다.그리스도인의믿음과물음을성경적관점과신학적통찰그리고현실과교직하여찬찬히짚어주는,이해를추구하는신앙으로세상과소통하는통로가되기를원한다.

한국외국어대학교를졸업하고침례신학대학교에서기독교철학과현대영미신학을전공하여박사학위(Ph.D.)를받았다.현재로고스교회담임목사이며로고스서원대표등으로활동하고있다.가족으로는아내이선숙과아들희림,딸서은이있다.

저서로는《욥,까닭을묻다》(두란노서원),《곤고한날에는생각하라》(죠이선교회),《모든사람을위한성경묵상법》(성서유니온),《하박국,고통을노래하다》(복있는사람),《가룟유다딜레마》(IVP)등이있다.

목차


서문

1사하여주소서
1일용서를말씀하시다
2일아버지를부르시다
3일저들을사하여주옵소서
4일무지한이들을위해기도하시다
5일알지못함이니이다
6일왜기도인가

2낙원에이르리라
7일용서에서낙원으로
8일강도들사이에서
9일기억하여주소서
10일오늘,낙원에거하다
11일나와함께
12일낙원에있으리라

3네어머니다
13일낙원에서가정으로
14일어머니에서여자로
15일아들이니이다
16일자기어머니를보시고
17일자기집에모시니라

4엘리엘리라마사박다니
18일관계에서고통으로
19일고통받는하나님
20일감히따져라
21일하필이면
22일죄에대한심판
23일그래도

5내가목마르다
24일고통에서의미로
25일배고프고목마르다
26일말씀에목마르다
27일사람에목마르다
28일의미vs.무의미

6다이루었다
29일의미에서목적으로
30일직면하다
31일다이룬것은아니지요
32일제물의완성
33일사랑의완성
34일이제다시시작이다

7아버지,내영혼을
35일성취에서죽음으로
36일아버지손에
37일아버지,아버지
38일부탁하나이다
39일숨지시다
40일죽어서다시사는삶

참고서적

출판사 서평

책속에서

십자가는복음의핵심이다.아니,복음그자체이다.십자가를떠나서는복음을말할수없다.수난예고와몸소겪은십자가이야기가비중은각기다르지만네복음서에서대개절반이상을차지한다.일주일의십자가수난이야기를3년이상의공적생애보다더많이기록했다는것은주님이선포하신하나님나라의중심에십자가가자리한다는강력한증거다.그래서사도바울은십자가외에다른것을알고싶지않다(고전2:2;갈6:14)고했던것이다.
마르틴루터(MartinLuther)는“십자가는모든것을시험한다”라고했다.어떤신학,어떤설교라도그것에십자가라는리트머스시험지를갖다대면그실체가단박에드러난다.자기를희생하는하나님의아가페적사랑을닮은것인지,타인을희생하는이기주의가자리잡고있는것인지,또는고난을통과한영광과승리인지,고난없는화려한영광과뜨거운갈채만추구하는지를알수있다.그복음이가장많이담긴것이가상칠언이다.그일곱말씀은예수그리스도의공생애의정점이자절정이다.
이책은주예수그리스도께서십자가위에서하신일곱말씀을사순절동안묵상하도록돕고자썼다.목회자라면40일간의새벽기도회나저녁기도회등에서설교자료로활용할수있고,성도들은날마다한편의글을읽으며십자가복음에깊이잠길수있도록했다.여러종류의소그룹모임도염두에두고집필했다.
이책에는흐름이있다.도식화하면,용서→낙원/안식→가정/관계→고통→의미→목적→죽음으로이어진다.그래서왜용서에서시작하는지,용서다음에는왜낙원/안식이고연이어가정/관계가자리하는지,그다음에는왜고통에관한말씀을하셨는지를추적한다.고통에서의미로,다시목적과죽음에이르는길도마찬가지다.죽음은가상칠언의완성이면서도부활의여정으로나아가기에끝이아니라새로운시작이다.십자가를사랑하는자에게부활의기쁨은벼락같은선물이될것이다.
_서문에서

-용서는자유입니다.용서는용서하는나를자유롭게합니다.나살자고용서하는것입니다.누군가를용서한다는것은원수를내마음의보좌에앉게하지않겠다는선언입니다.누군가를미워하며보내기에는내인생이너무나소중하고아름다우며,그가한행동이더이상내게아무런영향을미치지않는다는것입니다.그리하여용서는나를자유롭게합니다.그리고그용서를받아들이는가해자에게는자신의과거의죄에서벗어나새로운삶을살기회를주게됩니다.
_3일저들을사하여주옵소서(pp.21-22)

-예수님의두번째말씀은낙원에대한약속입니다.첫말씀이용서였는데,왜용서가먼저고그다음이낙원일까요?주님이약속하신낙원에이르기전,그약속이나의약속이되고나의현실이되기위해서는용서라는걸림돌을넘어야합니다.용서를통해서낙원에이르기때문입니다.용서하지않고서는낙원을살지못합니다.용서가낙원으로들어가는관문이고,용서자체가낙원입니다.
_7일용서에서낙원으로(p.38)

-우리삶의시작과마침은관계입니다.관계가어긋나면하는일마다성공가도를달려도일시에정지하거나이탈또는일탈하고맙니다.이때그관계의질을결정하는장소는다름아닌가정입니다.그래서‘가화만사성’(家和萬事成)인것입니다.관계맺기그리고가정에서의일상은그만큼어렵고힘듭니다.십자가에서죽는것만큼이나말입니다.아니,십자가에서죽듯이죽지않으면안되는곳이가정입니다.내관계의중심에,내가족의핵심에십자가의사랑과헌신이있는지점검해보십시오.
_13일낙원에서가정으로(pp.66-67)

-예수님의질문,왜당신이버림받아야하느냐며하늘을향해날린의문은우리를위한것이기도하지만,우리를향한물음이기도합니다.“왜내가너를위해버림받아야하느냐?”우리는주님과함께하나님께묻는자이지만,이제우리는하나님과함께주님의질문에답해야하는처지가되었습니다.당신은그대답을알고있습니까?대답할말을준비하고있습니까?
_20일감히따져라(p.96)

-이세상에단한사람이있다고해도그를구원하기위해서라면십자가의길을걸으셨을분이예수님입니다.그중한사람이바로당신입니다.모든인류가아닌달랑한사람이라고해도기꺼이그길을가실분입니다.바로당신을위해서말입니다.그렇습니다.주님이목이타들어가도록찾으시던이가바로당신입니다.주님이십자가에서애타게부르시던이름이당신의이름입니다.주님이찾으셨던당신,이제는주님을찾지않겠습니까?
_27일사람에목마르다(p.126)

-요한복음에서예수님은제물로오신분입니다.세례(침례)자요한이예수를가리켜한말이그것입니다.“이튿날요한이예수께서자기에게나아오심을보고이르되보라세상죄를지고가는하나님의어린양이로다”(요1:29).특정한한두사람도아니고,모든사람의모든죄를대신해서희생되는순결한양이바로예수님입니다.그러기에예수님의십자가에서다이루셨다는말은희생제물로서의사명을온전히감당했다는것입니다.
_32일제물의완성(p.146)

-주님도장사한지사흘만에살아나신것은고난받은날과부활하신날사이가안식일이었기때문입니다.즉,주님은죽어계셨다기보다는편안히잠들어계셨습니다.모든것을아버지손에의탁하신주님의승리와승리이후의달콤한잠과안식은우리가어떠한죽음을죽어야할지를알려줍니다.그리스도인은‘잘가’(GoodBye)라고인사하지않고‘잘자’(GoodNight)라고인사해야합니다.오늘도주안에서편안하기를기도합니다.
_37일숨지시다(p.149)