최소한의 이슬람 : 우리가 몰랐던, 이제는 알아야 할

최소한의 이슬람 : 우리가 몰랐던, 이제는 알아야 할

$20.00
Description
하나님은 무슬림도 예수를 믿어 구원받기 원하신다
이슬람의 기원, 꾸란, 하디스, 시라 등
무슬림의 근간을 역사비평학적으로 평가하여
이슬람에 대한 바른 지식을 전수한다.

서울대학교 경제학과와 환경대학원을 졸업한 저자는 하나님의 특별한 부르심으로 무슬림에게 복음을 전하는 선교사가 되었다. 그는 30여년 간 무슬림을 품고 그들을 구원하기 원하시는 하나님의 마음을 어떻게 하면 효과적으로 전할 수 있을지 불철주야 노력하고 있다. 다년간 무슬림 사역을 하고, 이슬람권의 상황화에 관한 연구로 선교학 박사 과정을 밟으면서 이슬람의 기원부터 전파 과정, 꾸란이 쓰여진 시기와 사본들이 제작된 과정, 무함마드의 언행과 실천이 담겼다는 하디스와 무함마드의 전기인 시라, 꾸란의 내용 등을 연구할 필요를 느꼈다. 과연 무슬림들이 말하고 믿고 있는 이슬람의 기원이 맞는지, 그들이 무오한 알라의 메시지(와히)라고 믿고 있는 꾸란의 정체, 때로는 꾸란보다 위에 있는 것처럼 보이는 하디스, 후대에 쓰인 기록일수록 더욱 과장되고 신비화되는 무함마드의 전기 시라 등에 대해 수많은 자료를 바탕으로 역사비평학적으로 분석하여 평가해 주고 있다. 이는 이슬람을 폄하하기보다는 무슬림들에 의해 전파된 그들의 내러티브가 과연 참인지를 알아보고, 객관적으로 이슬람을 이해할 수 있도록 하기 위함이다. 이런 노력은 이슬람이란 틀 속에 살면서 참된 복음을 듣지도 못한 채 살고 있는 무슬림들을 더 잘 이해하고 그들에게 한 걸음 더 나아가기 위한 것이다. 그들에게 사랑 안에서 참 진리인 예수 그리스도의 복음을 알려주어, 그들 또한 구원의 반열에 들어올 수 있도록 작은 길을 내는 것이다.
저자

황원주

저자:황원주
서울대학교경제학과와환경대학원을졸업했다.대학신입생시절주님을만난후제자훈련을받고캠퍼스사역에참여하며주님의사람으로세워졌다.군대를제대함과동시에결혼한뒤1992년서울온누리교회에서튀르크계이슬람권선교사로파송받았다.그곳에서10년간사역하며무슬림전도와교회개척사역을감당했다.
2003년안식년을받은뒤신학공부를하고자미국서남침례신학교로가서신학석사및선교학박사학위(이슬람권에서의상황화전공)를받았다.미국에서학업을하는동안선교동원사역과영어권2세들을위한사역을감당하였고,2세교회목회및캠퍼스사역단체를설립하여지도했다.학업을마친후2014년선교지로향하고자기도할때아랍어권이슬람국가로인도함을받아중동의아랍어권국가에정착하여지금까지사역하고있다.

목차

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감사의글
머리말

1장왜이슬람을알아야하는가?

2장무슬림은이슬람을무엇이라고주장하는가?
:이슬람의전통적내러티브에근거한이슬람이해

3장이슬람세계는역사적으로어떻게흘러왔는가?
:역사적-현상적이슬람세계와무슬림이해

4장7세기초이슬람기원은역사적사실인가?
:이슬람기원에대한역사비평학적평가

5장7세기초이슬람의기원을뒷받침하는자료들은신뢰할만한가?
:이슬람의전통적자료들에대한역사비평학적평가

6장꾸란에관한무슬림의주장은사실로입증되었는가?
:꾸란사본들에대한역사비평학적평가

7장꾸란의내용은꾸란이신적계시임을입증하는가?
:꾸란내용에대한역사비평학적평가

8장성경적으로이슬람과무슬림바라보기

부록
-무슬림들에게그리스도의사랑과복음으로접근하기
-조르주후스니가소개하는복음전도의실례
-무슬림들에게성경적삼위일체교리를설명하기
-조르주후스니가제시하는삼위일체설명방법사례

참고문헌

출판사 서평

책속에서

이책은그리스도인이이슬람에관해알아야할최소한의기초내용을담은개요서다.이슬람을소개하는기존도서들은대부분이슬람의전통적내러티브,곧무슬림이이슬람의기원과발전에관해전통적으로주장해온이야기들을무비평적으로소개하거나요약하는데서그친것이사실이다.이슬람을무턱대고두려워하는것도문제지만,무비평적으로수용하는것도문제다.균형잡힌시각으로이슬람을바라보고편견없이이해하려면학문적인연구에기초하여객관적으로평가할필요가있다.그리하여이슬람의전통적내러티브를소개하면서도역사비평학적자료들에기초하여비평적관점에서객관적으로분석하고평가함으로써그리스도인독자들이이슬람을새로운시각에서올바로이해하도록돕고자한다.
:18쪽

역사적으로도기독교보다후대에발생한이슬람은그태생부터기독교를상대로변증적교리를형성해왔다.기독교교리의특정부분을공격하여이슬람의교리를내세우는반기독교적논증체계인칼람(kalm)이역사속에서강화되어무슬림들에게세뇌되다시피했다.즉무슬림들은기독교의기본교리를어떻게공략하여기독교인들에게도전해야하는지에대해훈련되어있다는뜻이다.후에살펴보겠지만,무슬림들은기독교의기초를무너뜨리지않으면이슬람을세울수없는본질적대립관계에있음을잘이해하고있다.그에비해기독교인들은일반적으로이슬람에대해무지하거나알더라도피상적수준에머물러있다.한마디로무슬림의공격적인질문들에어떻게반응해야할지준비되어있지않은것이다.따라서무슬림에게그리스도의복음을전하기위해다가가기보다는아예그들과의대화를회피하려는경향이있다.그러나그리스도인들이이슬람에관해좀더잘알고,올바로이해한다면,무슬림들에게복음을증거하고우리안에있는소망의이유(벧전3:15)를효과적으로전달할수있게될것이다.
:24-25쪽

‘알라’는어디에서유래했을까?알라는이슬람태동이전에지금의시리아와레바논에해당하는샴(al-Shm)지역에서사용하던수르얀어에서유래했다.알라(Allah)는신을뜻하는일라흐(ilah)에아랍어정관사알(al)이붙어서유일신을가리키는단어(TheGod)가되었다.즉본디수르얀어를사용했던사람들은기독교인들이었고,그들의신앙고백속에서알-일라흐(al-ilah)는기독교의유일신을의미했다.즉이슬람이태동하기전에시리아지역의기독교인들이하나님을지칭하기위해‘알라’라는단어를사용했다는뜻이다.따라서지금도아랍어권의성경에서여호와하나님을가리켜알라로표기하는것은놀라운일이아니다.
:28쪽

얼마나많은무슬림이꾸란원전을읽고그의미를해석할수있을까?현실적으로무슬림가운데그것을할수있는사람은극히일부에불과하다.꾸란의아랍어가어렵기도하고,구절의의미를파악하기가여간어렵지않기때문이다.따라서대다수무슬림은몇몇특정구절을낭송하거나암기할수는있지만,그의미를알려면지도자나해석자의설명을들어야만한다.꾸란을읽고바로의미를파악하기보다는모스크에서설파되는내용을듣고그것을그대로받아들임으로써이슬람과꾸란을배우게된다.
:30쪽

이슬람의전통적내러티브는이슬람이태동하게된역사적배경과무함마드란인물,꾸란의기원과경전으로기록되는과정,그리고주요교리의기초가되는전승들을포함하는일체의이야기다.이것이바탕이되어꾸란의권위가세워지고,무함마드가알라의메신저로인정받게된다.모든무슬림은이내러티브를아무런의심없이역사적진실로받아들이고믿으며이슬람의진리를확신한다.이슬람을소개하는많은책자는이슬람의전통적내러티브를아무런검증과정도거치지않고,마치모두가역사적사실인것처럼받아들이는경향이있다.하지만그것은이슬람이스스로주장하는종교기원일뿐이다.
:36쪽

중동아랍국가들에는대대로기독교인으로살던소수의사람과교회가존재한다.그런데기독교인들과함께살아온아랍무슬림들이라할지라도진정한의미에서복음을들을기회를갖지는못했다.가장큰이유는절대다수인무슬림들속에서살고있는소수의기독교인들이두려움때문에적극적으로무슬림들에게복음을전하지않았기때문이다.그리고세계교회역시무슬림민족들을향해적극적으로선교사역을펼친것은그다지오래되지않았다.무슬림들이복음에반응하지않으므로이슬람선교가어렵다고평가하기전에과연복음의씨앗을제대로뿌렸는가하는원론적인반성부터시작해야한다.
:38쪽

꾸란에서죄란대부분무함마드를알라의메신저로받아들이지않는것과그의메시지를거부하는것을가리킨다.그가선포한메시지는대부분행위에관련된것으로내면의생각이나동기는중요하게다루어지지않는다.따라서이슬람은외적인종교행위에는과도할정도로집중하게하는반면,내면적변화와동기에대해서는상대적으로그다지관심을기울이지않는종교라고할수있다.
이슬람안에는일종의축소주의적경향이있다.인간의삶전체에관련된문제들과영원한결과에관한엄중한주제앞에서도마치단순한공식이있는것처럼무슬림들로하여금낙원을기대하게한다.즉육신오행을지키며살아가는것이곧곧은길로걷는것이라는인식을주는것이다.그만큼이슬람은알라와인간의실존에대한해석을지나치리만큼단순하게제공하는종교라고할수있다.
:71쪽