황명환
저자:황명환 목사의가장중요한임무가말씀선포라고믿는황명환목사는군더더기없이진리만을전하고자마음과정성을쏟는다.성경을올바르게해석하고,설교에하나님의뜻만드러나도록핵심을짚어진리를선포한다.그는예수그리스도와그가십자가에못박히신것외에는아무것도알지아니하기로작정(고전2:2)한목회자로서“우리는능력도자랑할것도없으며오직십자가만자랑하며그안에능력이있다”는것을말씀가운데늘강조한다. 그는장로회신학대학교와신대원을졸업하고,동대학원에서구약학(Th.M.),윤리학과기독교문화(Th.D.)를공부했으며,현재수서교회담임목사로사역하고있다.2007년세상과교회의소통을위해수서문화재단을만들어문화사역을감당하고,2018년에는<남자와여자>라는영화를제작하여개봉하였다.2017년에는 죽음과천국에대한연구를통해죽음을어떻게준비하고하나님나라를소망해야하는가,남은인생을어떻게천국을바라보며순례자로살아야하는가를연구하고가르치기위해EPOL(EternalPerspectiveOfLife)연구소를설립하여운영하고있다. 논문으로는“종말론에관한비교연구”,“하나님의이름에관한연구”,“죽음이해에관한유형론적연구”가있으며,저서로는《허무》,《자유》,《그곳을떠나라》,《그것을지키라》,《그분을섬기라》,《건강한교회,행복한교인1,2,3》,《나의신앙고백》,《죽음인문학》,《죽음인문학워크북》,《죽음에서삶을배우다》,《인생잠언》(성공편지혜편행복편),《천국바로알기》,《하나님은왜》,《깨어기도할수없겠느냐》,《마음을주께드립니다》등다수가있다.
들어가는말Chapter1마음이란무엇인가?도대체마음이란무엇인가?/왜마음은혼돈과공허와흑암으로가득차있는가/혼돈과공허와흑암을몰아내려면Chapter2마음의위치와다양성마음이하나님께가지못하는이유/땅의것으로마음을채우는사람들/하나님의특단조치,예수님/하나님으로마음을채우는사람들Chapter3마음의크기와마음채움무엇으로도마음을채울수없다/마음챙김,불완전한해결책/마음채움,이것이답이다/하나님으로마음을채우는방법Chapter4마음의구조와지향점마음의구조는성전의구조와같다/성소와지성소의관계/영이선택한것을따라혼이움직인다/신앙은마음의지성소에서하나님아닌것을빼내는것이다Chapter5마음의기능과상호관계하늘과땅이만나는곳,성전/마음의성전에서하나님을만나려면/내마음과예수님의십자가Chapter6천국에서는무엇을하는가‘사이(間)가좋다’는뜻/‘가장중요한사이’는/하나님과한세트가된다면/왜부정적인감정에휩싸이는가/마음을관리한다는뜻
책속에서<6-7쪽중에서>마음이무엇인지알고싶었습니다.우리는언제나입만열면‘마음’이라는단어를쓰지않습니까?‘마음에안들어’‘마음가는대로해봐’‘마음이아파.’그런데도대체마음이무엇입니까?‘내마음나도모르게…’라는노래가사도있듯우리는수없이‘마음’이란단어를쓰고말하면서도마음의정체를모릅니다.그러나성경은말합니다.모든지킬만한것중에더욱네마음을지키라생명의근원이이에서남이니라|잠4:23|사실성경을읽으면서도마음이무엇인지이해하기어려웠습니다.신앙과마음의관계는불가분리의관계인데,그관계를명확하게설명해주는내용의책이나가르침을찾기어려웠습니다.뇌과학이발달하면서마음과뇌의관계를설명하는책들이많이나오기에집중해서읽어보았지만쉽게납득되지않았습니다.인간의마음은뇌과학이말하는것보다훨씬깊으며,우리존재의핵심이라고성경은말하고있기때문입니다.<24-26쪽중에서>우리마음도그렇습니다.마음자체가병들어있으니행하는모든것이빗나갑니다.죄가됩니다.인간이스스로하나님을영접하기전까지는,다시말해서하나님의빛이우리마음에들어와혼돈과공허와흑암을몰아내기전까지는인간의마음이완전해지지않습니다.이사야는하나님과우리마음의거리감을이야기합니다.…이백성이입으로는나를가까이하며입술로는나를공경하나그들의마음은내게서멀리떠났나니…|사29:13|이스라엘사람들은이말을이해하지못했습니다.우리가언제하나님을멀리했느냐고,우리가그동안하나님께얼마나제사를많이드리고성전문이닳도록드나들었는데왜우리마음이하나님을섬기지않았다고말하는거냐면서선지자들을때려죽입니다.인간은자신을그렇게모릅니다.하나님의빛이들어가기전까지는자기마음이이렇게혼돈하고공허하고어두운지를모르는것입니다.세상이짐작하는마음과하나님의시각으로바라보는마음의정의가이렇게다릅니다.<46쪽중에서>우리마음이십자가를따라서죽고부활하여하나님우편에가있습니까?그렇다면‘영주도적인간’입니다.사탄의속임수에빠져오직세상이전부인줄알고살아가면서그마음을땅에두고있습니까?세상에빠져있습니까?그렇다면‘육체주도적인간’입니다.십자가앞에서자기를죽이지않았으므로하늘로올라가지도못하고,이세상에속했으면서도하나님을부르면서스스로하나님께속했다고속고있습니까?여전히마음이공중에있는그들을‘혼주도적인간’이라고합니다.이처럼우리는마음을어디에두느냐에따라다양한모습으로구별됩니다.그렇다면어떻게영성을성장시킬수있을까요?<60-61쪽중에서>하나님이없는사람들은어떻게이공허와허무를극복할까요?그들은마음을다스리기위해어떤일을합니까?불교에서는아주오래전부터‘마음챙김’이라는수련을해왔습니다.마음챙김이무엇인지예를들어보겠습니다.……..돈때문에문제가생겼습니다.부도나기직전입니다.그일만생각하면골치가아프고미칠지경입니다.죽고싶습니다.그런데여기서벗어나려면어떻게해야할까요?내가지금하는일에집중하는것입니다.내가지금걷고있다면,걸으면서‘어디서돈을끌어오나?부도난것을어떻게처리해야하나?아이들공부는어떻게시키나?’하는생각을하지말라는것입니다.만약내가산길을걷고있다면‘산길을걸으니좋다,단풍이아름답구나,바람이참시원하구나,내발이낙엽을밟는구나!’하고걷는데에만집중하라는것입니다.그러면어떻게될까요?돈문제를잊어버리겠지요.문제에서잠깐이나마벗어날것입니다.그렇게되면숨을쉴수있다는것입니다.이렇게마음을챙기면어떤효과가나타날까요?근심걱정을잠깐멈추는행동은대단한효과가있다고합니다.일단스트레스에서벗어납니다.죽으려했던마음을고쳐먹을수있습니다.마음을조절할수있고,한번더생각할수있습니다.그결과새로운대안이나오고창조성이생겨납니다.건강에도유익합니다.그래서많은기업이사원들에게마음챙김프로그램을권장하고있습니다.그러나마음을챙긴다고그문제가없어집니까?걷기에집중한다고해서돈문제가해결됩니까?없어지지않습니다.잠깐잊을수는있습니다.그러나그게전부입니다.즉마음챙김의한계는발생한문제를결코해결할수없다는것입니다.이것은하나님없이살아가는사람들이할수있는최고의방법일뿐입니다.<83-84쪽중에서>올바른신앙생활이란,하나님을제대로믿는것이란내마음의지성소에서하나님외의것을빼내는것입니다.오직그곳에하나님만계시게하는것입니다.그것이우리영의올바른위치입니다.‘나는하나님을믿는데왜이렇게고난이많은가?’이문제로고민하는분이많습니다.고난은내마음속에하나님이아니라다른것이들어가있기때문에시작합니다.그것이내인생에별것아니라는사실을깨달아야합니다.어떤사람이돈을최고의가치로여기며살아왔습니다.그가돈이최고의가치가아니라는것을알려면돈문제가생겨야합니다.그래서고생도하고,힘든과정을거치면서‘아,돈이전부가아니구나’를깨달아야합니다.다른가치도마찬가지입니다.‘자식이인생의전부가아니구나’‘권력이다가아니구나’를깨달아야합니다.그러려고고난이닥치는것입니다.즉고난은하나님아닌것을우리마음의지성소에두었을때그것을뽑아내는과정입니다.<113쪽중에서>우리는마음을잘관리하라는말을종종합니다.그런데마음을관리한다는것이무엇입니까?나와하나님,나와세상사이를잘유지하는것입니다.그것이마음을관리하는방법입니다.그렇다면가장중요한사이는누구와누구사이입니까?모든관계의기초가되는관계,그래서나와그것과의차이가가장정확해야하는것은누구와의관계일까요?바로나와하나님의관계입니다.모든것은상대적입니다.피조물관계안에서는모든것이상대적일수있습니다.피조물자체가상대적인존재니까요.그러나문제는절대적인존재,하나님과우리와의관계입니다.이관계를바로할때이것이전체의균형을유지해서다른모든것을제자리로돌려보냅니다.나와하나님과의관계가바로되어있을때,이세상모든것과나와의관계가바로잡히는것입니다.
