헨리나우웬
저자:헨리나우웬(HenriJ.M.Nouwen,1932-1996) 1932년네덜란드네이께르끄에서태어났으며,1957년에예수회사제로서품을받았다.심리학을공부한그는인간의고난을더깊이이해하고싶어1964년에미국으로건너가메닝거연구소에서공부했다.30대에노트르담대학교심리학부에서객원교수를시작했고,신학을공부한후에는예일대학교신학부에서학생들을가르쳤다. 존경받는교수이자학자였던헨리나우웬의삶의행보는1981년을기점으로큰변화를맞게된다.그는‘하나님사랑’에빚진자로서거룩한부담감을안고페루의빈민가로떠나한동안그곳사람들과함께지냈다.이후다시대학강단으로돌아와3년간하버드대학교신학부에서강의를맡았으나그는더이상이같은삶에서영혼의안식을얻지못했다.1986년,마침내그는새로운부르심에순종하기로결정했다.그리고1996년9월에심장마비로소천하기전까지10년동안캐나다의발달장애인공동체인라르쉬데이브레이크에살면서예수그리스도를따르는삶을몸소보였다. 깊은말씀묵상과기도생활에서나온그의압축된문장들은수많은이들을깊은영성의세계로초대했다.《안식의여정》,《공동체》,《예수의길》,《마음의길》,《삶의영성》,《귀향의영성》,《돌봄의영성》,《두려움에서사랑으로》,《영적발돋움》,《영성수업》,《상처입은치유자》,《예수님을생각나게하는사람》,《춤추시는하나님》,《영혼의양식》,《예수님의이름으로》(이상두란노)등의수작이지금도전세계독자들을찾아가고있다.henrinouwen.org 역자:윤종석 《C.S.루이스의문장들》,《예수의길》,《하나님의임재연습》,《팀켈러의답이되는기독교》,《팀켈러의탕부하나님》등다수의책을번역한전문번역가다.서강대학교영어영문학과를졸업하고,미국골든게이트침례신학교에서교육학(M.A.)을,트리니티복음주의신학교에서상담학(M.A.)을전공했다
개정판을내며_죽음의문턱에서삶을돌아보다프롤로그_거울너머의세계,죽음너머의세계사고빙판길에교통사고를당하다-“어떤강한손이나를꼼짝못하게해놓고는꼭필요한일종의굴복상태로나를이끌고가고있다는느낌이들었다.”입원병상에누워-“죽음앞에서자나자신을전혀새로운시각에서볼수있는눈을갖게되었다.”수술생사의갈림길에서-“나를삶에집착하게만드는것은사랑이아니라해결되지않은분노였다.”회복필멸의삶을깨달으며영원을보다-“인생이란진정으로다른사람들을위해서죽을수있도록자신을준비하는긴준비의여정이다.”맺는말_인생의깊은소명을알다에필로그_죽음을준비해야하는인생들
거울너머의세계,죽음너머의세계아주잠깐이지만,인생이란게도대체무엇이냐하는것을내가분명히보았던것은죽음과얼굴을맞대고있던그순간뿐이었다.지적으로야자아에대해죽는다는게어떤의미인지이미다알고있었지만,죽음앞에맞부딪혔을때에야비로소나는그말의의미를온전히터득할수있게되었다.…나는이제이세상에서나자신을입증해보여야한다는모든강박에서자유로워졌다.이제나는세상에보냄을받아예수님께서하신것과똑같이말하고행동할수있게되었다.이거울너머의광경이,죽음을앞두고두려워하고있거나죽음을생각할때전혀평안이없는나의형제자매들에게위로와소망을가져다주기를간절히기도한다.”인생의소명을다시깨닫다헨리나우웬은지극히사적인이야기지만죽음의목전에서자신을바로알게된과정을독자에게소상히나눔으로써우리모두를아주제한되고편협하고거짓된정체성들로부터벗어나게한다.그런정체성은우리스스로지어낸것이고,언론매체와거기서쏟아져나오는공허한광고가부추기는것이다.나우웬의도움으로우리도각자의거울너머의세계로,참자아의진정한세계로들어갈수있다.그자아는사랑의하나님이친히지으신것이며우리의상상을초월하는미래에까지영원하다.일러두기_개정판에서는교통사고이야기이외에도,나우웬의몇년후중증감염으로인해또한번의죽을고비를넘기면서기록한내용을함께담았다.두어번경험한죽을고비가나우웬에게가르쳐준것을독자들과나누고있다.‘죽음을준비해야함’을표현하는나우웬의어투와절절한마음을표현하기위해마지막에필로그는경어체로편집했다.책속에서헨리나우웬의저작에서일관되게나타나는남다른매력은그가자신을거울로내놓는다는것이다.그가자신의인생경험을독자에게반사경처럼들어올려주는덕분에우리도자신이어떤사람인지응시하며더깊은차원까지살필수있다.그거울을들여다보며자신을새롭게발견할수있다.연약한모습만아니라숨어있는잠재력과자신의진정한숙명까지도말이다.이책에서나우웬은자신이겪은교통사고이야기를들려준다.폭설로도로가빙판으로변한어느음산한겨울날아침에그는길가에서차를얻어타려다가지나가던승합차의사이드미러에치여중상을입었다.그러나이책에나오는더중요한이야기가있다.캐나다토론토의어느병원응급실에서수술을기다리는동안그는죽음의목전에서자신을돌아본다.이경험에대한반추는회복실에서도며칠더이어진다.죽음에직면한나우웬은자신이살아온일생에서정말중요한것이무엇인지정리해야했고,죽음이임박했을수도있었으므로남아있는짧은시간도중요한일에써야했다.죽음과협상하는논리적과정을나우웬을따라한걸음씩통과하는동안독자도어쩔수없이그속으로끌려든다.나우웬의이야기를통해우리도자신의궁극적가치를정리해야하고,정말무엇이중요한지지금저울질해서판단해야한다.시간이다하여새로운결단이불가능해질때까지기다려서는안된다.대개죽음은우리가딱히달가워하는주제가아니다.행여삶에죽음의그림자가드리워질까봐우리는아예그주제를피하려한다.그러나이번에개정판으로선보이는《거울너머의세계》에서나우웬이보여주듯이,우리삶은자신이죽을운명임을인식할수록오히려더풍성해질수있다.매순간이얼마나소중한지를인생이짧다는바로그사실이일깨워준다.남아도는돈을허비해도될정도로거부인사람은우리중에별로없다.문득생각해보면허송해도좋을만큼세월이남아도는사람도없다.삶은우리에게하루한순간씩만허락된다.나우웬은다름아닌죽음을거울삼아“나는누구인가?”라는물음에마주섰다.평생우리는많은정체성을획득한다.“내가하는일이곧나다.내소유가바로나다.나는어머니다.나는아버지다.나는외로운솔로다.나는점원이다.나는마케팅분석가다.나는예술가다.나는실직자다.”안타깝게도“나는아무것도아니다”라고말하고싶은사람도아주많을것이다.병상에누운나우웬은이렇게자답할수도있었다.“나는신학자다.나는심리학자다.나는예일과하버드에서가르쳤다.책도많이썼고국내외에서강연도했다.”그러나생의마지막이라느껴지던시간에그에게위로가된것은그런생각이아니었다.죽음은우리가두르고있는겹겹의피상적정체성을벗겨낸다.그의많은정체성중에서생사의갈림길에놓인그에게위로가된것은무엇일까?삶의다른모든패를결국이긴그의자아상은무엇일까?“나는누구인가?”라는물음의최종답을찾고자일생의거울을주시하는그에게직접이런말씀이들려온다.(개정판을내면서중에서)
