오래되고도 새로운 지혜 : 기독교 영성가 24인에게 배우는

오래되고도 새로운 지혜 : 기독교 영성가 24인에게 배우는

$24.00
Description
우리에게 필요한 것은 이미 오래전부터 있었다
존 웨슬리, 조지 뮬러, C. S. 루이스, 알리스터 맥그래스…
우리는 지혜자의 어깨 위에 서야 한다
그래서 더 깊이, 더 멀리, 더 높이, 더 넓게 봐야 한다

신앙과 삶에 대한 깊이 있는 통찰로 신뢰 받는 목회자인 한기채 목사는 안식월 영국을 방문하여 존 밀턴, 길버트 키스 체스터턴, C. S. 루이스 등 영성가의 작품을 현장에서 읽는 ‘현장 독서’를 경험하였다. 그곳에서 내면의 음성 곧, ‘눈에 담아 두라! 귀에 담아 두라! 입에 담아 두라! 마음에 담아 두라!’를 들은 저자는 얻은 감동을 혼자만 간직할 수 없어 이 책을 쓰게 되었다. 시인, 목사, 신학자, 선교사, 소설가, 정치가 등 각자의 영역에서 자신만의 독특한 영성을 보여 준 기독교 영성가 24인의 생애를 돌아보고 그들의 저술을 읽으며 현실을 살아갈 지혜를 얻고자 했다. 《천로역정》, 《제자도》, 《순전한 기독교》 등 저자의 표현대로 “읽을 때마다 새롭게 다가오는 지혜”를 선사하는 고전과 “마르지 않는 샘의 근원”과 같은 설교가의 설교문에 뛰어 들어, 그 안에 담긴 생생한 신앙, 영감, 가치를 집중도 있게 전달한다. 다양한 영성가의 삶을 핵심 있게 전하되, 오랜 시간을 거치며 많은 이에게 영향을 끼친 신앙의 정수만을 담은 이 책을 통해 오래되고도 새로운 지혜를 배울 것이다.

그들의 근원적이고 본질적인 메시지는 단순하다
그러나 확실하고 힘이 있다

단순히 고전 해설과 정보 전달만이 이 책의 목적은 아니다. 오래된 명곡을 편곡하여 새롭게 들려주듯 옛 영성가의 지혜를 그리스도인이 겪는 현 상황에 적용 가능하도록 재해석했다. C. S. 루이스에게 배우는 고통을 대하는 올바른 자세, 조지 뮬러에게 배우는 응답받는 기도의 원리, 마틴 로이드 존스가 전하는 영적침체의 파도 위에서 하나님을 보는 방법, 도로시 세이어즈에게 배우는 창조주 하나님을 닮은 창조적 삶, 존 밀턴에게 고난의 시기를 활용하는 모습, 길버트 키스 체스터턴에게 듣는 온전한 신앙을 위한 지성 등이 그 예다. 영성가의 문장을 인용하고 그 안에 담긴 뜻을 이해하기 쉽게 전하는 이 책을 통해 인문적 소양을 얻고 신앙의 깊이가 깊어지는 풍성함을 누리게 될 것이다. 지혜자의 메시지는 복잡하지 않고 단순하다. 그러나 확실하고 힘이 있다. 이 책을 통해 현대 그리스도인들이 신앙의 고민을 해결하고 현재를 살아갈 힘을 얻을 것이며, 건강한 신앙생활이 가능할 것이다.
저자

한기채

저자:한기채
기독교윤리학자이면서신앙과삶에대한깊이있는통찰을담은설교로신뢰를받는목회자이다.건강한교회는성도들의삶에서비로소이루어진다고믿는그는,신앙의생활화를강조하며기독교영성과윤리를어떻게성도들의삶속에서구체화할수있을까를고민하며목회하고있다.서울신학대학교(B.A.)와연세대학교연합신학대학원(Th.M.)을졸업하고,미국밴더빌트신학대학원(M.T.S.)과밴더빌트대학교(M.A.,Ph.D.)에서학위를받았다.미국갈보리교회에서담임목사로사역했으며,귀국후서울신학대학교교수,한국기독교윤리학회회장,총회교육원원장,기독교대한성결교회총회장과한국성결교회연합회대표회장등을역임했다.현재는중앙성결교회를담임하면서서울중앙신학원원장,서울횃불회회장,네팔코리아국제대학교총장을맡고있다.저서로는《양의고백》,《한국교회7가지죄》,《너를어떻게포기하겠느냐》(이상두란노),《사도행전,삶으로읽다》(토기장이),《25주성경을꿰뚫어라》(생명의말씀사),《지명을읽으면성경이보인다》(전5권,위즈덤로드)등이있다.

목차


프롤로그오리지널이그곳에있었다

Ⅰ알다
1.하나님만을두려워하라|존낙스
2.참된목자로살라|리처드백스터
3.좁은길로가라|존번연
4.하나님처럼생각하라|존웨슬리
5.영원한것에투자하라|존웨슬리
6.어린아이의눈으로보라|윌리엄워즈워스
7.입을크게열라|조지뮬러
8.선교를위해기억해야할것|데이비드리빙스턴
9.창조주하나님을닮은창조적삶|도로시세이어즈
10.어느편에설지선택하라|C.S.루이스
11.고난의순간을기회로삼다|존밀턴
12.성찬,구원의은혜에참여하라|존라일
13.누가부흥의주역이될것인가|로버트저메인토마스
14.온전한신앙을위한지성|길버트키스체스터턴
15.십자가의의미를알라|마틴로이드존스
16.동성애,어떻게볼것인가|존스토트
17.하나님을알아가라|제임스패커
18.신앙이없으면자연의아름다움도덧없다|알리스터맥그래스

Ⅱ살다
19.행복은죄죽이기에달렸다|존오웬
20.경건을정성껏돌보다|토마스왓슨
21.‘거의그리스도인’에서‘온전한그리스도인’으로|존웨슬리
22.선한양심으로얻는기쁨|존웨슬리
23.잠자는자여,깨어나빛을발하라|찰스웨슬리
24.하나님손에맡겨진진흙|조지휫필드
25.암담한현실에서소명받기|윌리엄윌버포스
26.믿음은기대는것이다|찰스스펄전
27.찾으라,물으라,털어놓으라|찰스스펄전
28.바로지금이중요하다|찰스스펄전
29.거룩한습관|오스왈드챔버스
30.공허를넘어예기치못한기쁨으로|C.S.루이스
31.고통을대하는올바른자세|C.S.루이스
32.우울의파도위에서하나님보기|마틴로이드존스
33.부활이소망이다|존스토트
34.흔들리지않는제자가되라|존스토트
35.성령님의걸음에맞추라|제임스패커
36.자기십자가를지라|알리스터맥그래스

참고도서

출판사 서평

책속에서

마르지않는샘의근원과같은설교가의설교문과작가의작품을읽으며시간과공간을넘어영적친교를나누게되고,생활의구체적인영역에필요한영적지도를받게된다.의미있고보람있는삶을살아가는영적지혜를얻는다.읽을때마다새롭게다가오는지혜는고전이주는묘미다.그래서다시읽게된다.
현장독서를하며가는곳마다나는내면의음성을들었다.‘눈에담아두라!귀에담아두라!입에담아두라!마음에담아두라!’그러나그감동을혼자만간직할수없어서이책을쓰게되었다.오래된고전을오늘에새롭게들려주고싶었다.온고지신(溫故知新)!해아래새것이없다는말씀처럼우리에게필요한것은이미오래전부터있었다.다만무심하여살피지않았을뿐이다.
-프롤로그에서

낙스의인생에서눈에띄는특징은용기다.그는오직하나님의영광을위하여모든것을드리고하나님한분만두려워하며살아간하나님의사람이었다.그는왕의절대권력과부패에맞서싸우면서여왕도,교황도,국민도,그누구도두려워하지않았다.모턴(Morton)백작은낙스의묘앞에서“여기일평생사람을결코두려워하지않은한사람이누워있다”라고말했다.하나님만두려워하면세상에두려울것이없다._존낙스

백스터는“목회자도천국을잃을수있다”고경고한다.목회자도다른사람과마찬가지로천국과지옥의갈림길에서게될것이다.따라서설교자는다른사람에게설교하기전에먼저자신에게설교해야한다.“정확하게설교하기위해열심히연구하는것보다설교한대로정확하게사는것이더중요하다.”_리처드백스터

존웨슬리(JohnWesley)는누가복음16장9절에기초해“돈의사용”이란제목으로설교를했다.“내가너희에게말하노니불의의재물로친구를사귀라그리하면그재물이없어질때에그들이너희를영주할처소로영접하리라”(눅16:9).이설교에서웨슬리는신실한청지기로사는방법을3단계(GSG)로제시한다.첫째,할수있는대로벌어라(Gainallyoucan).둘째,할수있는대로절약하라(Saveallyoucan).셋째,할수있는대로나눠주라(Giveallyoucan).다중요하지만방점은세번째에있다_존웨슬리

시어중에주목해야할표현이있다.“어린이는어른의아버지”라는것이다.역설적으로들리지만,사실은맞는말이다.모든인간은어린이시절을거쳐어른이되기때문이다.예수님도다음과같이말씀하셨다.“진실로너희에게이르노니너희가돌이켜어린아이들과같이되지아니하면결단코천국에들어가지못하리라”(마18:3).예수님과워즈워스모두‘어린이’라는말로동심만이아니라완악하지않은부드러운마음,교만하지않은겸손한마음,순전한믿음,가난한마음을표현하고있다._윌리엄워즈워스

뮬러는기도를통해하나님을만나기전에는그누구도만나지않았다.하나님께기도하기전에는아무일도하지않으려했다.기도할때는언제나하나님의나라와의를구했다.하나님을기뻐했다.그리고구하고찾고두드렸다.더좋은것을기대했다._조지뮬러

만약세이어즈의주장대로작가들이창조주의존재방식대로글을쓴다면왜명작과졸작이나오는것인가?그이유는완벽한작가란없기때문이다.하나님을아버지에비유한다면,하나님은완벽한아버지이시다.세상에는완벽한아버지는없다.하나님을작가에비유한다면,하나님은완벽한예술가이시다.세상에는완벽한예술가는없다.그래서아이디어가빈약한작품,화려한어구만있지알맹이가없는작품,어떤감동도없는작품이있다._도로시세이어즈

참된신앙이희귀해지고,비전이없고,말씀이희박해지고,하나님의등불이사라질위기에처할때성령의능
력이강권적으로역사한다.하나님은이런영적죽음의상태를분별하고기도하는자들을통해‘부흥’의역사를일으키신다.사무엘은미스바대성회를인도해이스라엘민족의부흥을이끌었다.‘부흥’(復興)은영어로‘revival’,‘되살리다’는의미다.“주께서우리를다시살리사주의백성이주를기뻐하도록하지아니하시겠나이까”(시85:6).부흥의결과는회복과고침이다._로버트저메인토마스

체스터턴은다양한사조와철학을섭렵했기때문에그들의장단점과한계를명확히인식하고있었다.“나는적어도모든좋은철학의문에들어가보았다.”따라서체스터턴은무신론,유물론,진화론,회의주의,버나드쇼,H.G.웰즈,버트런드러셀,니체,토머스헉슬리,아르투어쇼펜하우어,레프톨스토이,오스카와일드,허버트스펜서,카를마르크스에대해정밀하면서도명쾌한비판을가할수있었다._길버트키스체스터턴

신자가죄죽이는일을소홀히할때구원받은자의지위와신분을상실하는것은아니다.그러나구원받은자답게새생명의활력을가지고살아갈수없게되고,그의영혼과심령은파멸에이르러서불신자들과다름없게되어버린다.비참한신자가되는것이다.로마서7장은성령의법에따라죄의법과싸우는신자의심령상태를묘사한다._존오웬

“어떻게기쁨을회복할수있을까?어떤기쁨을회복해야할것인가?”이질문에쉽게대답하기가어려우면반대로생각해보자.“현재우리는무엇때문에슬퍼하고있는가?”현재의슬픔을알면우리가추구하는기쁨이무엇인지알게되고,그기쁨이그리스도인에게합당한것인지도알수있다._존웨슬리

스펄전은믿음에대해이야기할때‘기댐’(recumbency)이라는단어를사용한다.이단어는무엇인가에기대고,휴식을취하고,뒤로편안하게눕는행위를의미한다.믿음이란하나님께전적으로기대는것이며,주님안에서쉼을얻고,그분의품안에서편히눕는것을의미한다._찰스스펄전

루이스의이런상태는《고백록》에서“주여내가당신을마음에모시기까지는내마음에만족이없었습니다”라고고백한성어거스틴(St.Augustine),《팡세》에서“하나님이당신만이채울수있는공간을인간들에게만드셨다”라고말한블레즈파스칼(BlaisePascal)을연상시킨다.“당신만이채울수있는공간”은‘God-ShapedVacuum’인데이는하나님자리,하나님흔적이다._C.S.루이스