로잔을 말하다 : 성경적 복음주의 선교 운동

한국로잔교수회

저자:한국로잔교수회
한국로잔위원회산하에있는로잔교수회는2012년당시한국로잔위원회의의장이었던이수영목사를주축으로하여로잔운동의저변확대방안의일환으로처음시작되었다.로잔운동에공감하는전국신학대학교및기독교대학교수들을섭외하여동아리를만들었고이를통해로잔운동의신학과정신을가르치며한국및세계로잔운동의미래지도자를양성하는일에동참하였다.각학교로잔동아리의지도교수는자동적으로로잔교수회의회원이되어로잔운동과관련된연구활동을전개하고있다.
현재20개(2025년기준)의학교에로잔동아리가있으며,동아리학생들은로잔교수회의지도아래신학생들이주축이되어다양한로잔운동을펼치고있다.로잔동아리연합회는1년에한번11월에개최되는로잔캠프를통해서로잔정신을나누는시간을가진다.또한로잔교수회는1년에4회정기모임을가지는데,그때준비한원고를발표하고매년발표한논문들을엮어서책을출판하고있다.
지난10년간출판된책으로는《로잔운동과선교》(2014),《로잔운동과선교신학》(2015),《로잔운동의선교동향》
(2016),《로잔운동의신학과실천》(2017),《로잔운동과현대선교전략》(2018),《21세기선교상황과로잔운동》(2019),《21세기선교전망과로잔운동의역할》(2020),《로잔운동과전환기의선교》(2021),《로잔운동의역사와실천》(2022),《로잔운동의현재와미래선교》(2023),《TheFourthLausanneCongressandtheFutureoftheLausanneMovement》(2024)가있다.

기념사이재훈
축하의글김영심
편집서언구성모

1|로잔운동의배경과태동|김성욱
2|로잔운동의이해와신학|신경규
3|로잔운동의주요인물들|안희열
4|제1차로잔대회의의와로잔언약의이해|김승호
5|제2차로잔대회의의와마닐라선언문의이해|안승오
6|제3차케이프타운로잔대회의의의와문서이해|김은수
7|제4차로잔대회의의의와선교학적주제|최형근
8|한국로잔운동의역사와의의|전석재
9|로잔운동과선교적영성|구성모
10|로잔운동과복음전도|황병배
11|로잔운동과세계선교|김한성
12|로잔운동과세계기독교|박형진
13|로잔운동과디아스포라선교|김광성
14|로잔운동과한국교회의갱신|김현진
15|제4차로잔총회와로잔운동의미래|장성배

책속에서

초대교회선
교사역이후지난2천년동안이어온성경적복음주의선교사역을지속적으로전개하기위해서로잔운동은역사적으로큰의미를갖는다.그리고한국교회와한국선교의지속적이고효율적인사역을위하여로잔운동이가지는역할은크다고본다.한국교회가이번에제4차로잔대회개최를통해로잔운동을섬기게된것은전적인하나님의은혜이며축복이다.종교다원주의와급진적선교신학은지난날의선교강국이던유럽교회들에교회는물론선교의쇠락을가져왔다고본다.로잔운동은세계교회와함께한국교회에성장과선교부흥을위한성경적선교신학을제공하고있으며협력의발판이되고있다고본다.지금은한국교회뿐만아니라남미와중국,아프리카교회들이성장하여21세기세계선교사역을이끌어가는세계기독교(WorldChristianity)시대가되었다.한국교회는이러한다중심적인기독교선교의시대적흐름을직시하고지속적인선교사역을위하여성경중심적이며철저한복음주의선교신학을정립하고발전시키는데더욱매진하여야할것이다.

146-147쪽중에서
서문은로잔운동의전통적표제인‘온전한복음,온교회,온세상’을언급하며로잔신학의총체적성격을재차확인한다.로잔신학위원회가마태복음의대위임령에나타난복음전도적과업과목회적과업을언급하며사도적우선순위(apostolicpriority)라는새로운용어를사용한것은,복음전도와그리스도인의사회적책임간의우선순위논쟁을재점화하려는의도가아니라,세상으로보냄받은하나님백성의정체성(복음의전함과복음에합당한삶)을규명하는‘사도성’(apostolicity)을강조하려는의도라고볼수있다.238하나님의선교관점에서,마태복음의대위임령은‘예수그리스도의주되심’(28:18)이전체맥락의핵심이기에십자가를지고부활하신그리스도의통치에근거하여제자삼고세례를주고가르치고지켜행하게하는하나님백성의선교적과업과통합된다.이점에서,서문에서서울선언이로잔대회문서들에근거하여작성되었음을확실하게천명한다.

177-178쪽중에서
한국로잔운동은1-4차로잔대회를통해영혼구원을향한세계복음화운동,미전도종족을향한복음전도,선교,성령의능력사역,미완성과업을향한교회들의협력과연대를강조해왔다.교회가박해와고난중에도최우선으로놓치지않고해야할일은전도다.한국로잔운동은지역교회에로잔정신을알리고아시아로잔위원회와연대해아시아지역에복음을전하며,특별히국제로잔위원회와파트너십을가지고로잔운동을확산시켰다는점에서매우중요한역할을해왔다.
세계복음화는온교회가온전한복음을온세계에전파할것을요구한다.교회는하나님의우주적인목적에서중심에서있다.하나님은복음전도를위해교회와크리스천들을사용하신다.이제50주년을맞은로잔대회가서울에서개최된것을계기로한국교회가세계선교에더욱매진하고,미전도종족의영혼구원을위해세계와연대하고협력하며,지역교회에서선교운동이활발하게일어나기를기대한다.

286-287쪽중에서
20세기이후국제이주는전세계적인현상이되었다.세계선교의흐름은국제사회의동향과밀접하게연계되어있다.로잔운동은복잡다단하게변화하는세계에불변하는복음의핵심가치를전하는복음주의진영의선교운동이다.이러한특성으로인해로잔운동은국제이주현상에대해적극적으로반응한다.
세계의변화에민감한로잔운동은국제사회가국제이주에높은관심을갖자디아스포라선교를선교의실천적과제로이끌어냈다.디아스포라선교신학(DiasporaMissiology)은세계적인국제이주현상으로생성된디아스포라선교가하나님의구속적사역에참여하는의미를이해하는선교학적틀을제공한다.《디아스포라선교학》의출간은로잔운동의역사를통해지속적으로이어온세계복음화를위한복음주의진영의국제적협업의결과물이며,로잔선교신학의또하나의영역확장이다.이를계기로전세계신학교육계에디아스포라선교신학이실천적으로자리잡게되기를기대한다.