보르헤스 문학의 헤테로토피아: 고갈되지 않는 문학의 가능성

김수진

<b>김수진(金秀眞)</b>
한국외국어대학교스페인어과졸업
한국외국어대학교통번역대학원한서과졸업(문학석사)
한국외국어대학교대학원스페인어문학과졸업(문학박사)
한국외국어대학교및통번역대학원강사(1990－현재)

<b>논문</b>
「움베르토에코의『장미의이름』속에서발견되는보르헤스적코드」
「구효서의『비밀의문』에서발견되는보르헤스적글쓰기」
「하비에르마르아스의『너무도하얀마음』에나타나는반복의미학」
「??돈키호테??와『뻬르실레스와시히스문다의모험』에나타나는환상적기법의의미」
「보르헤스글쓰기의문학적지향점」
「파스칼의구」
「만리장성과책들」을중심으로?보르헤스를통해본『돈키호테』:마술과존재론적전복」
「문학번역을위한현장제언」

<b>번역서</b>
‘시간의창’
‘남부의여왕’
‘행운’
‘검의대가’
‘루시퍼의초대’
‘성수의결사단Ⅰ,Ⅱ’
‘처음만나는돈키호테’
‘나다’
‘출근길행복하세요?’
‘반지’
‘살인의창세기Ⅰ,Ⅱ’
‘빌더버그클럽’
‘창조주의지도’
‘항해’
‘너를정말사랑할수있을까’
외다수

책머리

Ⅰ.서론
1.문제제기
2.논문의구성및연구방법

Ⅱ.헤테로토피아에대한고찰
1.헤테로토피아의정의
2.보르헤스헤테로토피아의등장배경
1)혼돈의시대,20세기
2)인간보르헤스
3.보르헤스헤테로토피아의특징

Ⅲ.헤테로토피아의심층적측면
1.코스모스적우주관vs우주인식의혼재향
1)범신론저관점:「월트휘트만에대한소고」를중심으로
2)불교적관점:「어느전설의형상들」을중심으로
3)그노시즘적관점:「가짜바실리데스에대한변론」과「위장한염색업자하킴데메르브」를중심으로
4)카발라적관점:「카발라에대한변론」과「신의글」을중심으로
5)쇼펜하우어적관점:「따데오이시드로끄루스의전기(1829-1874)」를중심으로
2.자기동일적자아개념vs자아인식의혼재향
1)꿈꾼자와꿈꾸어진자(꿈꾼자는또다른꿈꾸어진자라는혼재적자아개념):「원형의폐허」를중심으로
2)개별자와보편자(개별자는보편자의반복이라는혼재적자아개념):「전사와포로에관한이야기」를중심으로
3)자아와타자(자아는타자와동일인이라는혼재적자아개념):「신학자들」을중심으로
3.선형적시간관vs시간의혼재향
1)허구라는시간의속성:「시간에대한새로운반론」을중심으로
2)순환하는시간-「배신자와영웅에관한논고」를중심으로
3)역행하는시간-「카프카와그의선구자들」을중심으로
4)갈라지는시간-「끝없이두갈래로갈라지는길들이있는정원」과「허버트퀘인의작품에대한연구」를중심으로

Ⅳ.헤테로토피아의표층적측면:언어의한계를넘어서새로운글쓰기로
1.무한한상징의언어:「기억의천재푸네스」를중심으로
2.관념의언어:「틀뢴,우크바르,오르비스테르티우스」를중심으로
3.승화된언어:「존윌킨스의분석적언어」를중심으로

Ⅴ.결론

참고문헌

아르헨티나태생의작가보르헤스는글쓰기속에서혼재향적우주를구현해낸대표적작가로여겨진다.때문에보르헤스의문학세계를혼재향적우주로표현하는것은이미이견의여지가없는정설로자리잡았다.하지만그러한이론을뒷받침하는검증작업은여전히체계적으로이루어지지못하고있다.이책은보르헤스의문학세계를일컬어‘혼재향적’이라명명할수밖에없는명백한이유를보르헤스의작품세계를통해확인하고자한연구내용이다.또한보르헤스특유의인식론을언어를통해표층으로형상화시킨보르헤스의혼재향적작품세계가갖는의미에대해알아보았다.