중국의 탈놀이 대두화상

김순희

일러두기 ·4
책 머리에 ·5
제Ⅰ장 논의의 전제 ·11
제1절 연구 목적 ·13
제2절 연구 대상의 개념과 범주 ·18
1. 개념 정의 ·18
2. 전승의 범주 ·23
제3절 선행 연구 검토 ·31
1. 시기별 검토 ·31
2. 경향별 검토 ·35
1) 탈에 대한 고고학적 접근
2) 지역 민속학적 접근
3) 연극 형태학적 접근
제Ⅱ장 역사적 전개 ·43
제1절 연행사적 원류와 전개 ·45
1. <대두화상>의 원류 ·45
1) 나희 변형설과 반론
2) 송대 <중 놀이>의 전통
2. 명청대 <대두화상>의 전개 ·66
1) 시가·필기 속의 연행 기록
2) 회화·판화에 반영된 연행 모습
제2절 근원 설화의 계통과 변형 ·87
1. 신승 이야기 ·87
1) ‘포대화상’의 전설
2) ‘사자’ 전설과의 결합
2. 파계승 이야기 ·106
1) ‘류취’의 전설
2) 원 잡극 <월명화상이 류취를 제도하다>
3) 명 잡극 <옥통선사가 꾼 류취의 꿈>
제3절 창 본위 극 양식과의 교섭 ·149
1. 탈의 도입과 퇴화 ·150
1) 탈의 도입과 활용
2) 착용 방식의 변화와 퇴화
2. 표현 방식의 교섭 ·177
1) 수수께끼 놀이의 수용
2) 재담 방식으로의 전환
3) 부분적인 삽입과 변모
제Ⅲ장 전승과 연행 ·215
제1절 전승의 현황 ·217
1. 유포 지역과 추정 연대 ·217
1) <대두화상>의 유포 지역
2) 전승의 방식과 추정 연대
2. 연행 시기 및 장소와 등장인물 ·237
1) 연행의 시기와 장소
2) 등장인물의 종류와 외양
3. 연행 담당자와 반주 악곡 ·251
1) 연행 담당 계층
2) 반주 악기와 악곡
제2절 사자무 계통의 연행 ·259
1. 길놀이의 형태 ·260
― 사천 융창의 <장대다리 사자>
2. 길놀이와 마당 수수께끼 놀이 복합형 ·263
1) 섬서 성고의 <소화상이 사자를 놀리다>
2) 사천 금당의 <땅 재주 넘는 사자>
3. 마당의 잡기 및 이야기 연출 형태 ·279
1) 호남 회동의 <나한이 사자를 희롱하다>
2) 하남 언성의 <노화상이 사자를 길들이다>
3) 사천 자양의 <장애물 사자>
제3절 류취희 계통의 연행 ·297
1. 마당의 이야기 연출 형태－ⓐ ·298
1) 호북 조양의 <중 놀이>
2) 산서 양천의 <월명화상이 류취를 희롱하다>
3)북경 순의의 <대두화상이 류취를 제도하다>
2. 마당의 이야기 연출 형태－ⓑ ·313
1) 안휘 봉대의 <대두화상이 류취를 희롱하다>
2) 절강 건덕의 <순결한 아이의 춤>
3) 북경 순의의 <대두화상이 류취를 어르다>
3. 길놀이와 마당 이야기 연출 복합형 ·330
― 하북 영청의 <대두화상이 류취를 희롱하다>
제4절 기타 계통의 연행 ·341
1. 길놀이의 형태 ·343
1) 절강 개화의 <소두화상>
2) 섬서 합양의 <징과 북의 춤을 올리다>
2. 길놀이와 마당 잡기 및 이야기 연출 복합형 ·351
1) 광동 염강의 <매와 웅의 춤>
2) 강서 대여의 <나한무>
3. 마당의 잡기 및 이야기 연출 형태 ·361
1) 호남 회동의 <투우무>
2) 안휘 태호의 <나한이 버드나무 요괴를 제거하다>
제Ⅳ장 성과와 한계 ·369
참고자료 ·387
부록：등장인물의 외양과 소도구 간표(簡表) ·413
인용 그림의 출처 일람 ·430
찾아보기 ·434