에고 에이미의 은혜 (내 존재와 삶을 채우시는 하나님)

에고 에이미의 은혜 (내 존재와 삶을 채우시는 하나님)

$18.00
Description
신앙이 메마른 지식에 머물러 있거나
삶의 문제 앞에서 예수님의 이름이 공허하게 느껴진다면
주저 말고 이 책을 펼치라!
많은 사람이 예수님이 우리를 구원하셨다는 기본적인 사실 이상으로 예수님을 더 깊이 알고 싶어하지 않는다. 그러나 ‘예수님이 우리를 구원하셨다는 것’으로는 다 담아낼 수 없는 놀라운 진리가 있다.

예수님은 “나는 생명의 떡이니”(요 6:35)라고 선언하셨다. 이 세상에서는 진정한 생명을 얻을 수 없지만, 예수님은 우리에게 진정한 생명을 주는 생명의 떡이라고 말씀하셨다. 갈 길을 알지 못하는 자에게는 “내가 곧 길이요”(요 14:6)라 말씀하시고, 옳고 그름을 판단하지 못한 자에게는 “내가 진리요”(요 14:6), 죽음 앞에서 두려워하며 슬퍼하는 자에게는 “나는 (죽어도 다시 살게 하는) 부활이다”라고 말씀하셨으며, 길 잃은 양 같은 자에게는 “나는 선한 목자다”라 말씀하셨다. 외로움과 싸우는 자에게는 “나는 네 위로자다”, 삶에 지쳐 피곤한 자에게는 “나는 네 우편의 그늘이다” 말씀하신다. 앞이 막막한 자나 정신적 육체적으로 고통받는 자에게는 “나는 너와 함께하는 동행자다” 말씀하시며 힘을 주신다. 예수님은 우리의 모든 결핍과 문제, 심지어 영원한 필요를 채우기 위해 십자가에 달려 죽기까지 ‘우리를 위한 무엇’(에고 에이미)이 되어 주셨다.

이렇게 우리의 존재와 삶을 다각적으로 채우시는 주님을 바라보지 못하면, 우리가 처한 상황에 함몰되며 현실에 압도당하고 만다. 주님을 믿음으로 바라보는 자만이 주님이 자신의 무엇이 되신다는 사실을 경험할 수 있다.
저자

박순용

저자:박순용
총신대학교와총신대학교신학대학원을졸업하고,영국FreeChurchCollegeofEdinburgh와TheEvangelicalTheologicalCollegeofWales(M.Phil과정)에서청교도와영적대각성에대해공부했다.
호주퍼스(Perth)한인장로교회에서담임목사로사역한후귀국하여하늘영광교회를개척해섬기고있다.조국교회의영적각성과회복에대한부담감을가지고,이땅에많은교회가역사적개혁주의와청교도신앙을좇는참된교회로든든히설수있도록‘참된교회를추구하는목회자들의모임’(참교추)을만들어섬기고있다.이를통해세상정신과타협하지않고복음진리를바르게증거하여하나님의영광을드러내는교회와그런교회를추구하는목회자들을다각적으로돕고있다.
저서로『복음의다섯꼭짓점』『타협할수없는기독교의기초,오직성경』『예배의진수』『타협할수없는복음』(이상아가페),『오직하나님께영광』(지평서원),『기독교,세상의함정에빠지다』『오직은혜입니다』『뒤틀린인생을향한하나님의열심』(이상부흥과개혁사),『예수를믿는다는것은』『거듭남과십자가』『참된교회로돌아오라』(이상생명의말씀사)외다수가있다.

목차


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서문

Chapter1‘에고에이미’를아십니까?
Chapter2우리를위한모든것되시는하나님
Chapter3생명의떡이신주님
Chapter4빛이신주님
Chapter5양의문이신주님
Chapter6선한목자이신주님
Chapter7부활과생명이신주님
Chapter8길이신주님(1)
Chapter9길이신주님(2)
Chapter10진리이신주님
Chapter11생명이신주님
Chapter12포도나무이신주님
Chapter13우리를위한죽음이되신주님

출판사 서평

책속에서

하나님이‘Iam’이라는이름에자신을비워두신것은,예수그리스도를통해그이름의의미를채우고완성하기위함이었습니다.하나님은단순히‘나는있다’고말씀하시는분이아니라,‘나는너희를위하여있다’‘나는너희를위한무엇이다’라고선언하시며,우리와의언약관계속에서우리의모든것이되시는분입니다.‘나는있느니라’고말씀하신주님은오늘도여전히우리를위해역사하십니다.예수님은자신을‘에고에이미’라고선언하시며그뒤를비워두셨습니다.이는단순히빈공간으로남겨두신게아니라,우리의필요와상황에따라그자리를채우심으로써그분의존재를나타내시는것입니다.
_Chapter1.에고에이미를아십니까?중에서

하나님은‘Iam’뒤에빈공간을두고,그자리를다양하게채움으로우리의필요를해결해주시는분으로자신을드러내십니다.이것은성경속각세대와사람들이경험한하나님이우리에게계시하신내용입니다.
하나님은평강이필요할때평강이되어주시고,힘이필요할때힘이되어주십니다.지혜가필요할때는우리의지혜가되어주시고,슬픔과고난가운데위로와보호가필요할때는우리의도움이되어주십니다.이외에도하나님은여호와마기네누(우리의방패),여호와네추다피(우리의요새),여호와미시가네(우리의산성),여호와마흐시(우리의피난처),여호와마후지(우리의보장),여호와네필더(나를건지시는분),여호와우리(나의빛),여호와우시(나의힘)가되어주십니다.
_Chapter2우리를위한모든것되시는하나님

만약예수님의말씀과자기경험사이에어떤괴리가있다면,그것은이말씀에문제가있는게아닙니다.다시말해,생명의떡이신예수님이우리의주림과갈증,즉영혼의내면적인필요를채워주지못하거나채워주려하지않기때문이아니라는말입니다.문제는우리가매일밥을먹는것처럼생명의떡이신주님께채움받기를원하지않는다는것입니다.생명의떡이신그분과매일교제하는것을게을리하기때문입니다.
다시한번강조하지만,생명의떡못지않게중요한것이‘Iam’이라는선언입니다.예수님은“나는스스로있는자”라고말씀하신여호와입니다.그분이지금도똑같이말씀하십니다.“나는너를위한생명의떡이다.”바로그주님이우리내면의모든필요를그분자신으로채우겠다고약속하셨습니다.
_Chapter3생명의떡이신주님

목자가직접문이되어양을지키는모습은,예수님이우리를위해생명과안전을보장해주는분임을상징합니다.양우리안에있는양은목자가문이되어줌으로써외부의위험에서보호받고평안히쉴수있습니다.또목자의존재는단순히현재의안전을보장할뿐아니라,내일의생명까지도보증하는역할을합니다.
어떤이들은‘들어가며’를구원을얻는것으로,‘나오며’를구원을잃는것으로해석하기도합니다.그러나이표현은고대사회에서관용적으로사용되던말로서안전과태평함을의미합니다.즉,전쟁이나위협이없는평화로운삶을묘사하는표현입니다.예를들어,한나라의백성이성안팎을자유롭게드나들수있다는것은그나라가태평하고안정된상태임을나타냅니다.반면,나라에평화가없고위기가닥치면모든백성은성안에머물러야하며자유롭게드나들수없습니다.
_Chapter5양의문이신주님

베드로는목숨까지버리겠다는강력한의지를보였지만,예수님은그의지가현실의시험앞에서무너질것을아셨습니다.이는인간의연약함을암시하는동시에,예수님을따르는길이우리의의지만으로갈수있는길이아님을보여줍니다.예수님은베드로가예수님을부인할것을미리아셨습니다.그럼에도그러한베드로를붙드실것을미리암시하셨습니다.이처럼예수님은우리의연약함과결핍,변덕을모두알면서도그모든것을감싸안으십니다.그렇게우리가갈수있는길을마련하신분이바로예수님입니다.“내가길이다”라는말씀은,예수님자신이길이되어우리가그길을갈수있게하신다는의미를담고있습니다.“너희가내길을따르는것은너희의의지만으로되는것이아니다.내가너희를붙들고,내가길이되기때문에너희가그길을갈수있는것이다”라고말씀하신것입니다.
_Chapter8길이신주님(1)

주님은우리의생명과우리의모든것을위해죽음이되셨습니다.우리에게생명을주시는‘생명의떡’이되기위해죽음이되셨고,하나님과교통하며살도록우리의‘문’이되기위해죽음이되셨습니다.우리를처음부터끝까지먹이고채우고인도하는‘목자’가되기위해죽음이되셨고,우리의‘부활과생명’이되기위해죽음이되셨습니다.우리가거할영원한처소인하나님아버지께이르는‘길과진리와생명’이되기위해죽음이되셨고,주님을닮은열매를많이맺게하는포도나무가되기위해죽음이되셨습니다.그러므로이렇게말할수있습니다.“나는나의무엇아니모든것이되신예수그리스도가계시니모든것이족하다.바로그예수그리스도가정녕내모든것의대답이되시기때문이다.”
_Chapter13우리를위한죽음이되신주님