신을 받으라 (박해로 장편소설)

신을 받으라 (박해로 장편소설)

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Description
“그것은 광휘의 강림, 기적의 실현이었다.”

『살(煞): 피할 수 없는 상갓집의 저주』로 무속 공포소설의
새 지평을 연 박해로의 신작 장편소설
『살(煞): 피할 수 없는 상갓집의 저주』로 무속 공포소설의 새 지평을 연 박해로 작가의 신작 장편소설, 『신(神)을 받으라』가 네오픽션에서 출간되었다. 전작에서 상갓집이라는 공간을 통해 인간의 욕망을 대변하는 근원적이고 문명 초월적인 공포를 선사한 박해로 작가는 한국 특유의 무속신앙 전통에 이색적인 상상력을 덧붙인 스타일리시한 소설을 연이어 선보였다. 작가는 전작의 성공을 뛰어넘을 야심으로 집필에 몰두해 『신을 받으라』를 완성해냈다. 이야기는 과거(1876년)와 현재(1976년), 백년을 오가며 진행된다. 과거 장일손은 경상도 섭주의 관아에서 사교(邪敎)의 교주로 몰려 처형당하는데, 죽기 전 무시무시한 저주를 내린다. 장일손을 직접 칼로 벤 망나니 석발은 그 직후 망령에 시달리며 선녀보살을 찾아가 도움을 요청하지만 그 둘은 잔혹하게 죽임을 당한다. 선녀보살은 죽기 직전 “두 개의 해가 뜨는 날에 그들이 돌아올” 거라고 예언하고, 과거의 살육과 공포는 정확히 백년 후 재현된다.
저자

박해로

한국특유의무속신앙전통에이색적인상상력을덧붙인스타일리시한소설을연이어선보이는중이다.첫번째무속공포소설인『살:피할수없는상갓집의저주』의성공이후전작을뛰어넘을야심으로두번째장편『신을받으라』를완성한그는,현재가상의지역섭주에서벌어지는세번째무서운이야기『독생자(가제)』의집필에몰두하고있다.
또한무속공포와는별개로,우리가살고있는세상너머에낯선금단의진실이숨겨져있다는H.P.러브크래프트스타일의대체역사공포물『귀경잡록』9부작을내놓았다.

목차

신을받으라
뒷이야기

작가의말

출판사 서평

백년만에다시마을로찾아든미스터리한살육
파헤칠수록드러나는무지막지한신비
“비나이다비나이다주예수그리스도께비나이다……”

1976년섭주의돌아래마을로파견된젊은목사김정균은목회에힘쓰며새바람을일으킨다.마을주민들도예배에매번참석하며목사곁을따른다.하지만묘화만은예외다.마을사람들한테갖은핍박을받는무당의딸묘화.그녀는마을사람들의시달림때문에교회안에는들어올수조차없다.결국교회창밖에서혼자기도를드릴뿐이다.그러던어느날호수에서목욕을하던묘화는흘러들어온황금십자가를품게되는데…….

“묘화가나를쏘아보고돌아가면서‘나진짜로예수님을봤다니까!’하고소릴질렀거든.근데저기있는장닭이갑자기푸드득날아올라묘화머리위에턱앉더라니까.분명닭장문을잠가놨는데어떻게열고나온건지모르겠어요.그게사람머리위에서볏을부르르떨고날개를쫙펴는데심장멎는줄알았다니까.”(50쪽)

그후묘화는신묘한기적을선보인다.앉은뱅이조필순할머니를걷게하고,파천댁의아들을취직시키고,어부이바우에게는만선(滿船)의꿈을이뤄준다.반면묘화를괴롭히던사람들은줄줄이악몽을꾸는데그악몽이실현되면서기이한사고로죽어나간다.마을사람들은분열하고,서로가서로를죽이는돌이킬수없는일들이전개되고,점점묘화의신도자는늘어나고있는상황.목사김정균은묘화가행한기적이예수의힘이아님을직감하지만,묘화에게쉽사리다가가지는못한다.그에게는비밀이있었던것.목사는어릴적신병에걸렸다는사실을몰래숨겨왔었다.무당에게가까이했다간다시신병이도질지도모른다는두려움이엄습했던것이다.그럼에도목사는용기를내묘화를대면하는데…….

“그분이오셨나요?”
묘화가눈을번쩍떴다.
무릎꿇고손을비비던방앗간집부부가깜짝놀라서로를쳐다보았다.
“누구말이냐,묘화야?”
“누구말이우,아씨?”
조필순노인이앞으로달려왔다.어느새그녀는묘화의집사가되었는데이미많은사람들이노인을따라묘화에게아씨라는존칭을붙이고있었다.
“그분말이에요!”
묘화의백옥같은얼굴에환희의표정이넘쳤다.
(………)
정균이묘화의앞을가로막고섰다.
“누구를말한거냐!네가말한그분이란?”
정균의음성에순교라도마다하지않을이다운통렬함이묻어났다.
(223~225쪽)


그리고이이야기의배후에는무지막지한신비가숨어있다.소설은어떻게전개될까?그끝에도사리고있는배후와정체는무엇일까?짜임새있고흥미로운전개로무속공포소설의신기원이될『신을받으라』.독자들은이소설을읽으며오싹하고숨막히는공포를체험하게될것이다.