퇴사가정답은아니다!
‘나’는없고‘일’만남아괴로운직장인들에게
일도챙기고마음도챙기는부처님말씀
현대인에게스트레스는반려와같은단어가되었다.특히회사와업무로인해직장인들이겪는스트레스는상당하다.성인이된대부분의사람들은거의모든나날을일하면서보내고,업무스트레스를피하기어렵다.더구나현대인은너무나바쁘다.오히려바쁜것이곧자신의가치를증명한다고믿는것같기도하다.하지만스트레스에시달리며바쁘고치열하게인생을살다보면어느순간‘나’는없고,내가없어진자리를‘일’이대신하고있는것을발견하게된다.그러면삶에대한본질적인질문들을품고직장에서번아웃되어버리기도한다.이러한고민들을부처에게묻는다면어떤대답을들을수있을까?
2,500년전,싯다르타는왕자의신분으로태어났지만사람들이겪는고통에대한해답을찾기위해수행을떠났다.그는결국깨달음을얻었고,부처가되어고통에서벗어나는법을사람들에게가르쳤다.부처는삶의모든고통은마음에서비롯됨을깨달았다.그리고고통을극복하기위해서수행을통해마음을다스리고,수행은삶과동떨어져있지않음을알아야한다고했다.즉,부처는우리의삶은일과떼려야뗄수없기에일을하는것이곧수행이자깨달음으로가는길이될수있다고말했다.
불교는부처의수행과깨달음의경험에뿌리를두고있어흔히깨달음을추구하는것이목적이라고알기쉽지만,사실불교의진정한목적은깨달음의실천에있다.『부처님말씀대로회사생활』은실천이라는관점에서직장에서맞닥뜨릴수있는문제들을부처라면어떻게해결할지이야기한다.저자는부처의지혜를빌려우리가어떻게행복한삶을살수있는지조언한다.바쁜삶을살며할일만있을뿐현재의자신을돌보지못하는사람들에게자신을발견하는법을알려주고,그과정을통해회사와사회영역안에서의성취역시얻을수있음을이야기한다.
우리에게행복과성취감을주는요소들은직장에서행복과성취감을가져다주는것들과다르지않다.삶은그요소들의균형이맞을때가장좋아진다.부처의가르침은간단하다.꼭불교신자가될필요도없다.부처는주의를기울이고자신을돌보고깨어나는것의중요성을믿었다.다시말해부처는자신과현재에주목하는것이무엇보다중요하다고생각했다.그렇기에깨달음과행복으로가는길에는모두각자의답이있다고말한다.『부처님말씀대로회사생활』은독자들이그답을찾는데도움을줄것이다.
저자의말
여기서솔직한고백을하나해야할것같습니다.서구의저자가동양의독자들을위해불교에관한글을쓴다는사실이조금은아이러니하게느껴지기도합니다.불교는인도에서탄생해한국과중국,일본에서꽃피웠고,미국에전해진것은그리오래되지않았기때문입니다.제가수행하고있는‘젠(zen)’사상역시중국과일본을거쳐캘리포니아로전해졌고,저는그곳에서약30년전에승려로출가했습니다.한국에서는‘선(禪)’이라불리는이가르침은캘리포니아에전해지기무려천년도더전부터뿌리를내리고이어져왔습니다.그런의미에서저는이가르침을다시‘고향’으로돌려보내고있는셈인지도모르겠습니다.너무늦은귀환을너그럽게받아들여주시길바랍니다.
하지만저는이일을꼭그렇게만생각하지는않습니다.마음챙김,주의집중,그리고일의본질에관한부처의가르침은동서양을막론한인간보편의가르침이기때문입니다.부처가인도에서마주했던고뇌는오늘날전세계사람들이겪고있는고뇌와맞닿아있습니다.서울의회의실에서휴대폰을만지작거리는사람이나,샌프란시스코에서같은행동을하는사람이나모두‘쉴새없이흔들리는마음(restlessmind)’으로고통받고있습니다.내일있을어려운면담을걱정하며밤잠을설치는부산의관리자역시뉴욕의관리자가느끼는불안과똑같은무게를견디고있습니다.그러므로이책의가르침은제가한국에되돌려주는것이아닙니다.우리모두에게원래부터속해있던지혜이기때문입니다.
―한국어판서문중에서
책속에서
온종일빈둥거리면게을러지고,오히려초조함을느낄수있다.이는진정한성취감을느끼는데큰걸림돌이될수있다.일을너무적게하는것은일을너무많이하는것보다별반나을게없다.어쩌면더나쁠지도모른다.끝없이쾌락을좇다보면더산만해질수있는데,이는진정으로깨어나는것과정반대라고볼수있다.부처는‘정직한직업’이야말로‘가장큰축복’이라고말했다.우리가하루24시간일하기를원해서가아니라,삶에서무언가를성취하는데일이라는것을필수적인부분으로보았기때문이다.
_p.29~30
사람들은보통성공하는최선의방법은더욱더열심히일하는것이라고생각한다.성공하기위해남들보다더오래일하는사람,야근을하거나여러직업을동시에소화하는사람의이야기는우리주위에넘쳐난다.하지만일을덜하는것이성공으로향하는길이라면?
코네티컷대학의연구원들은지역보험회사두곳을상대로실험을했다.직원들에게1시간에네번씩휴식을취하라고요청한것이다.추가된휴식시간때문에과연일이더뎌졌을까?오히려휴식을취한사람들이일을더많이한것으로나타났다.즉,쉴새없이일할때보다더생산적이었다.
_p.85~86
아무것도할수없는온갖이유를대거나딱히무언가를해야할이유를찾을수없는날을한번쯤경험해봤을것이다.이런현상을‘번아웃증후군’이라고부른다.이건심각한문제다.부처가제시하듯승진하는것에서부터영적깨달음을얻는것에이르기까지,행할가치가있는모든것에는노력이필요하다.노력하는데필요한에너지를낼수없다면아무것도얻을수없다.직장에서번아웃상태가되는걸피하면서도노력을유지하는열쇠는스스로즐길수있고성취감을느끼는일을하는게아닐까생각한다.그렇다고자신의일을반드시사랑할필요는없다.자신이하는일중진심으로좋아하는부분에하루20%의시간만보내면동기부여를지속시키기에충분하다는연구결과가있다.
_p.139~140
자신에게솔직해지는것또한중요하다.현상황에서실패한지점은어디인가?어떤점을개선할수있을까?다른사람의잘못에만초점을맞추기보다는‘자신이무엇을했고무엇을하지않았는지’를생각하라고부처는권한다.
그렇다면부처는어떤사람을해고할까?어떤행동에대한적절한결과가해고라면,그행동의주체가누구든부처는그사람을해고할것이다.그런결과가따르리라는걸그가처음부터알고있었음을,그행동이어떤결과를불러올지알았음을부처는확인할것이다.나아가그가저지른위반사항이나실수에대해죄책감을느끼지않게할것이며,스스로부족한사람이라고느끼지않도록할것이다.부처는매순간친절함과존중하는마음으로그사람을대하고,앞으로좋은일이있기를바랄것이다.
_p.202
이책의목적은당신을불교신자로만들기위함이아니다.내목표는그보다훨씬소소한동시에원대하다.이책을읽은사람들이더행복해지고덜고통받는데에부처의가르침중일부를참고하도록돕는것이다.주로직장생활을염두에두고썼지만,당신이시간을보내는곳이면어디든상관없다.잠시행복한것에멈추는것이아닌참되고깊은행복을누리길기원한다.불교에서는이를‘깨어났다’라고표현하는데,결과적으로는같은의미다.부처역시당신이불교신자가되든말든상관하지않는다.부처는단지당신이부처가되기를바랄뿐이다.
_p.234~235
