실낙원 2

존밀턴

존밀턴은1608년은영국런던에서태어났다.케임브리지의크라이스트칼리지에서문학석사를받았으며,크롬웰공화정부에적극적으로가담하여크롬웰의라틴어비서관으로근무했다.1660년의왕정복고로간신히목숨만건진밀턴은재산몰수와정치적탄압,그리고실명과가정불화로절망과고독에시달렸다.대표작으로『실낙원』『복낙원』『투사삼손』등이있다.그는1774년지병이악화되어생을마감했다.

목차
제7편
제8편
제9편
제10편
제11편
제12편
주(註)
해설-밀턴의불후의대서사시『실낙원』
존밀턴연보

출판사서평
“인간적이고극적인상상력의정수가셰익스피어라면,
밀턴은열광적이고명상적인상상력의거대한저장고이다”
_월리엄워즈워스
세계문학사에길이남을최고의종교서사시로평가되는『실낙원』은구약성서의'낙원상실모티프'를토대로한대서사시로10,565행에달한다.밀턴은서사시라는일정한형식에격조높은문장과아름다운시적언어로17세기정신세계와인문적교양을작품속에훌륭히담아냈다.이작품으로밀턴은셰익스피어다음가는대시인이라는지위를얻었고,『실낙원』은종교적통찰을보여주는최고고전의반...
“인간적이고극적인상상력의정수가셰익스피어라면,
밀턴은열광적이고명상적인상상력의거대한저장고이다”
_월리엄워즈워스
세계문학사에길이남을최고의종교서사시로평가되는『실낙원』은구약성서의'낙원상실모티프'를토대로한대서사시로10,565행에달한다.밀턴은서사시라는일정한형식에격조높은문장과아름다운시적언어로17세기정신세계와인문적교양을작품속에훌륭히담아냈다.이작품으로밀턴은셰익스피어다음가는대시인이라는지위를얻었고,『실낙원』은종교적통찰을보여주는최고고전의반열에올랐다.논문「실락원에나타난밀턴의인간관」으로국내제1호영문학박사학위를받은후일생동안밀턴의생애와문학을연구해온조신권교수의번역으로만나볼수있다.
실패한혁명가,위대한시인밀턴
밀턴에관한에피그램
by존드라이든
세시인이,세먼시대에태어나
그리스와이탈리아와영국을장식했다.
첫째시인은높은사상에서,
다음시인은장엄함에서,셋째는이모두에서뛰어났다.
자연의힘은그이상더갈수없어,
셋째를낳으려고,앞서간둘을합친것이다.
밀턴은문예부흥과종교개혁,고전적학문의보고를깊은종교적감정의부활과결합시킨위대한작가였다.그는일생을통해그리스와로마에의해대표되는이교주의와기독교정신사이의긴장을느꼈고,그것을통합하려는노력의최종적결과가불후의걸작『실낙원』이다.하지만생애의가장정력적인시기인30,40대를정치적종교적투쟁의중심에서보내면서그의아까운시재(詩才)를혁명의이상을위해양보했고,혁명의실패와40대중반에찾아온실명이라는엄청난재난에굴하지않고말년까지정력적인시작활동을하여,패터슨으로부터“예술에서위대하기전에인생에서위대했다”는찬사를들은위대한시인이었다.
존밀턴은1608년런던의브레드가에서부유한법률공증인의아들로태어났다.원래로마가톨릭집안이었으나,밀턴의아버지대에서프로테스탄트로전향하였다.밀턴이태어난시기는셰익스피어,벤존슨,보몬트,플레처등당대의기라성같은작가들이활동하던시기로,밀턴은이러한문학적바탕에서창조적인서사시의새로운영역을개척했다.
어릴때부터당시유명한신학자였던토머스영의지도아래단단한지적수련을받으면서,학문과문학에남다른열정을갖게되었다.16세때이미「시편」114편과136편을운문시로옮겼는데,이작품은지금까지현존하는그의최초의작품으로남아있다.17세부터24세까지케임브리지의크라이스트칼리지에서수학했고,이시기에그는최초의걸작인「그리스도탄생하신날아침에」를비롯하여여러편의소네트를영어와이탈리아어로썼다.문학석사로학교를졸업한그는당시교회의조치에대한반감등으로입신출세하려는생각을버리고아버지가있는호튼으로가서고전을연구하며독서와시작에열중하는시기를보냈다.이시기에그의주요시편및가면극「랄레그로」「일펜세로소」「코머스」「아카디스」등이씌어졌다.30세때인1638년에는이탈리아여행길에올라1년3개월동안여행을하면서견문을넓히기도했다.
1640년,제2차주교전쟁을계기로밀턴은종교적정치적자유를외치는수편의글을발표하며정치적격변의중심에뛰어들었다.이후밀턴은1660년왕정이복고될때까지20년동안,교회제도와정치,가정문제등에관한수많은논쟁적글을발표하며청교도의대의를위해열렬히투쟁했다.언론출판의자유를부르짖은유명한글『아레오파지티카』도이때발표되었으며,이시기에밀턴은시작(詩作)에대한계획을미루어두는것을자신의의무라고까지여길정도로헌신적이었다.1649년에는크롬웰의라틴어비서관으로발탁되어공화정부를위해일했으며,원래부터나빴던시력이점점나빠져1652년그의나이44세때완전히실명한뒤에도비서를두면서업무를계속했다.
1660년왕정복고후밀턴의삶은실명과가난과소외의고통으로점철되었다.간신히처형은면했지만전재산이몰수된데다가정적불화에시달렸다.그의유일한위안이라면1663년에결혼한세번째부인엘리자베스민셜이었다.밀턴보다30세나아래였던부인은말년의밀턴을충실히보필했다.
말년에밀턴은세편의작품을완성했으니,그것이『실낙원』(1667)과그후속편인『복낙원』(1771),그리고극시『투사삼손』(1771)이다.『실낙원』이출간되자,존드라이든을비롯한당대의비평가들은이작품을호메로스나베르길리우스의서사시에비견될만한대작으로평가했다.『실낙원』이재판출간된지석달후인1774년11월,밀턴은지병이악화되어조용히눈을감았다.
경건한종교적명상과탁월한문학적상상력의결합
밀턴은이시가를1663년에완성하였지만,집필을시작한것은1658년경이었다고추정된다.하지만그오래전부터밀턴은숭고한주제를가진영웅시를쓰겠다는포부를가지고있었고,아서왕이나크롬웰을소재로한시를구상했었으나,결국기독교정신에바탕을둔서사시를써야한다는사명을갖게되었다.더구나르네상스운동의일환인자국어옹호운동에적극호응하여라틴어가아니라영어로썼다.원고는1663년에완성되었으나페스트와런던대화재등으로출간이늦어져1667년에야초판이나오게되었다.
『실낙원』의줄거리는최초의인간아담과하와가사탄의유혹에넘어가선악과를따먹고에덴에서쫓겨나는것이지만,시간적으로는아담이전의영원한과거부터아담이후그리스도의재림까지,공간적으로는에덴을사이에둔천국과지옥까지,시공간적으로방대한이야기가장중한문체로화려하게노래되고있다.특히제1편에서시인은그리스의시인들이노래했던것(그리스신화)보다더높고고상한주제를노래하겠다고한다음바로지옥의불바다에떨어진사탄이복수를다짐하는장면을보여주는데,여기묘사된지옥의광경과사탄의영웅적인풍모는너무도웅장하여깊은인상을준다.또한사탄군과천사군이하늘에서벌이는전쟁장면,하나님의천지창조장면,지구를겹겹이둘러싼프톨레마이오스식우주관에입각한천체의화려한운동장면,천국과지옥사이의심연의공간‘혼돈’의모습,에덴낙원의환상적인묘사등으로인해,『실낙원』은성서에대한청교도적명상의결실이면서도동시에그리스로마신화를비롯한온갖이교신화에준거한그탁월한문학적상상력의소산임을인정받고있다.
고전서사시의전통과기독교적정신-인문주의적기독교서사시
『실낙원』은호메로스와베르길리우스의고전서사시전통을고스란히이어받은작품이다.각편서두에줄거리를배치한점,플롯의결정적인순간인중간에서부터이야기를시작하고있는점(『실낙원』은하늘의전쟁에서대패한사탄이지옥의불바다에갇혀서복수를다짐하는장면부터시작된다),고양된어조와시어들로사랑과전쟁,초자연적등장인물,모험과시련등을그리고있는점,그리고서사적직유와목록을길게열거하고있는점(제1편-악마들의등장목록,제11편-미가엘이데리고올라간산위에서아담의눈에비친광대한도시들의목록)등이고전서사시의문법에충실한요소들이다.
또한『실낙원』을논할때그장엄한문체를빠뜨릴수없는데,‘장엄체’라불리는이문체는수사